— Но без напряжения сил не обойтись. — Обойтись. Старайся делать то, что нужно, «по течению» дня, часа, мига. — Но как? — Начни, старайся чувствовать и поймешь. 16.06.1998 Наблюдая за общением Шамана с больными, я обратил внимание на «привязку» его действий к приливам и отливам, фазам Луны или Солнца, ветрам, камням, растениям, животным и рыбам. Предполагая, что Шаман использует какие-то местные потоки энергии и существ, я решил, что умения Шамана должны быть не универсальными, а «местными». — Ты мог бы лечить, например, жителя Украины? — Не сразу. Надо пожить там, почувствовать воздух, воду, ритмы. — Но врач лечит в любом месте. — Я учился в Хабаровске и работал участковым. Медицина в кризисе. — Что ты имеешь в виду? — Сегодня врач - не целитель. — А ты — целитель? — Я не вмешиваюсь, если меня не просят. И я лечу не болезнь, а человека с его миром. — Любой может лечить, если научится? — Нет. Больной должен верить целителю. — Что-нибудь, кроме сложившейся репутации, влияет на доверие больного. — Репутация мало что значит. Главное — сила действий. — Что это? — Целитель должен быть уверен в том, что он делает. — Откуда больной знает об уверенности целителя? — Местные — стихийные герменевты, они сразу это чувствуют и не будут лечиться, если целитель не уверен. Да и ты можешь чувствовать. — Мне говорили, что ты пляшешь с бубном и камлаешь. — Довольно часто. Бубен, наверное, войдет в арсенал врачей будущего. — Для чего? — Большинство болезней присходит из-за рассинхронизации человека с его миром. Танец и песни с бубном помогают человеку снова синхронизироваться. — Никогда такого не слышал. А как же вирусы, бактерии? — Вирусы, бактерии, психосоматика — материальные проявления потери гармонии с миром. — Но как бубен вводит человека в гармонию? — На твоем профессиональном сленге это называлось бы вроде «настройка динамического стереотипа». 20.07.1999 Шаман уверенно смешивает из своих заготовок, минералов, свежих растений, насекомых, морской и земной живности лекарства от болезней. Сотни, а может быть, и тысячи составов, которые никогда не повторяются. — Откуда ты знаешь, что, то или иное вещество является лекарством? — Все является лекарством или ядом в зависимости от дозы. — Ну да, и водка? — В малых дозах, начиная с капель и притирок, водкой можно многое лечить. В больших — сам знаешь. — А откуда ты знаешь, что и как лечить ольхой, а что и как стлаником? — Они сказали мне. — Что-то мне они ничего не говорили. — Твое сознание забито суетой. В этом состоянии ты не можешь ни спросить растение, ни услышать его. — Как-то я могу начать практиковать с растениями? — Береза может поделиться с тобой энергией, а ольха или осина — забрать часть плохой энергии. Но не увлекайся. Они могут забирать и нужную тебе энергию. — А почему ты все время делаешь разные лекарства? — Принципиально разных немного. Но одинаковыми они быть не могут. — Почему? — Чудак-человек. Я же лечу разных людей, в разные дни, при разной погоде, Луне, море… 20.07 Изрезанная береговая линия и сопки создают множество небольших водоразделов, по каждому из которых стекают ручьи. Шаман ходит с котелком и кружкой от ручья к ручью, пробует воду на вкус, глядит на свет. Я тоже пробовал. На вкус вода чуть-чуть различается, но определяешь это не сразу, лишь на третий-четвертый после прихода из города. Шаман говорит, что за четыре дня меняется заметное для самого человека количество воды и солей в организме. И сам знаю: первые три дня в городе замечаешь, что вода в кране из застойного водохранилища, хлорирована и проходит по ржавым трубам. Потом перестаешь замечать. Когда привыкнешь к чистым горным ручьям, если сосредоточиться, замечаешь, что в одном ручье вода чуть горчит, в другом чуть-чуть щиплет, в третьем — необыкновенно вкусная. Это объясняется разным солнечным, лунным и звездным режимами ледников и ручьев, разным составом торфяных болотец на вершинных плато и минеральным составом горных толщ, через которые вода с ледников и болотец фильтруется. «Вкусную» воду мы используем для чая или ухи, другие Шаман использует для своих снадобий. — Какое значение имеет вода для лекарств? — Вода совместима с травами и с человеком. Например, стараюсь делать отвары и настойки на той воде, на которой растение и выросло. — Что это дает? — Так лучше восстанавливаются свойства растения. Как кровь вливать — своя лучше донорской. — Так просто. Почему официальная медицина это не использует? — Использует частично. Сам прописывал больным разные минеральные. — А для трав в аптеках? — Где, кто, как, когда собирал эти травы? Может даже травы мучились при этом. — Но горожанин не может сам собирать. — Тогда лучше талую. Она во немножко похожа похожа на весеннюю. — А как сделать, чтобы травы не мучились при сборе и сушке. — Нужны специальные говоры.