Часть 23 из 59 В начало
Для доступа к библиотеке пройдите авторизацию
И к возвращению в свой тлен, заметем мы, отнеслись, странно не любя.
«Не желаем, праведный отец, назад опять и всё, – загалдели здесь они, —
Ведь мы ж не знали никогда, что в этом мире так прекрасно – хорошо!»
«Ну, нет! – воскликнул первоучитель сразу. – Это только ваши бредни.
Я доказать смогу вам всем сейчас, что в этой участи не так уж и легко».
«Так докажи, – загалдели души, – или расскажи, чтоб мы сами оценили,
Чем хуже этот мир того в котором жили, и время бездарно проводили.
И пусть это будет, если возможно, вторым нашим всеобщим желанием».
«Хорошо, разберёмся потом, но пока, – начал говорить им волшебник, —
Чтоб рассказать, надо показать геенну, скажем, как бы с толкованием.
И ещё, в этот загробный мир нам будет нужен, возможно, проводник.
Но это, в общем, мелочь здесь главное – всеобщее желанье неуместно.
А так как американцы в большинстве сейчас и, чтоб получилось честно;
Считаю это требование своё возложить на джентльменов только здесь;
И на этом их лимит на желания, думаю, будет полностью исчерпан весь.
«Немного ли, – зароптали сразу же души американцев, – с нас берёшь,
Светлейший человек, всего то только за один лишь желаемый вопрос;
Иль может быть с коммунистами, нас заново унизить здесь желаешь,
Что бы прямо-таки под конец они нам что-нибудь напялили на нос?!»
«Всеобщее желание надо, – сказал Сун Дин, – но чтобы вас воскресить.
Желаете вы того или не хотите, но вам придётся на земле ещё пожить.
После прогулки по царству ада у наших русских останется одно желание.
Оно не будет связана кого-либо, как-то унижая здесь, чтобы оскорбить;
И просто все буквально получат от их запроса полное удовлетворение.
Так, что незачем вам об этом здесь как-то, думать сейчас, иль тужить».
Больше души убиенных русских и американцев тут даже не торговались
И со всеми доводами Сун Дина, безоговорочно сразу же согласились.
Тогда кудесник наш всех, как забияк, немного, но строжайше пожурил,
А затем попросил их, чтоб они между собою тут, для блага помирились.
Здесь и в за-правду, две стороны представителей сверхдержав могучих,
На это предложенье сразу поддались, обнялись и даже расцеловались.
«Отлично! Молодцы! – обрадовался праведник за этих семерых убогих. —
Теперь вам надо бы сделать так, – и сразу же им деловито предложил, —
Вы как можно поскорее и как бы, теснее разместитесь на моих плечах.
На левую сторону моей ключицы пусть сядут только одни капиталисты,
А на правое ж плечо моё, присядут, так сказать, товарищи коммунисты.
Куда мы все полетим сейчас, пожалуйста, поменьше слов в своих речах,
Или же не говорите ничего, чтобы проблемы разные там не получились.
А теперь лишь на плечах моих рассядьтесь живо так, как я вас попросил.
Все души семерых человек вспорхнули сразу ж, и мигом распределились.
То есть разместились на Сун Дине так, как просить он им тут соизволил.
И вот уже после законченного мероприятия, праведник наш, как мастак —
Какой, стал желанье выполнять своих гостей, сказав им просто сразу так:
«Душа, взятая от Бога, проходит всегда: Чистилище тьмы у самого сатаны;
И, возможно, от этого как бы на нашей земле, две политики одной страны.
А сила света и тьмы создали институт Человечности, чтоб его бы превзойти,
А сама, эта планета Земля, как полигон, например, между Злом и Добром.
Всё сделано, для выращивания здесь Истинных душ, для её бессмертности.
Чтоб в Рай попасть в священных книгах пишут но, скажем так, не с толком.
Надо много жизней прожить человеческой душе, на своей родной земле,
А также отмываться быстро после смерти от всяких там грехов в её стволе.
И всякий раз, но в разных судьбах ее испытывают архангелы на святость:
А в других измерениях, черные демоны пробуют их всегда на грешность.
Но каждый раз, естественно у этих душ бывают различные, бренные тела;
Которые постоянно совершенствуются лишь на черные или светлые дела.
И даже на своё постоянное жительство на Небе или под Землей – всегда:
Душа выбирает только одну бренную оболочку, на все свои вечные года.
А тем, которым к концу света не добиться истинного своего совершения;
То через ряд перерождений, для таковых наступят настоящие бедствия.
Они насильственно превращаются все в различных тварей или паразитов,
Или, наоборот, потом исчезнут даже, как какой недостойный вид скотов.
А кто, поверьте, без почитания относится к своей душе и бренной оболочке,
Да еще у кого драгоценная жизнь протекает просто бездарно и без цели,
Душу для дальнейшего усовершенствования и, конечно, раньше времени
Белые ангелы изымают их различными способами с грешной, сей земли.
Бывает так, что человек не успевает оставить на земле, даже своего семени.
Но где бы, то не было: на небе, на земле, или в другой какой либо точке —