Часть 67 из 68 В начало
Для доступа к библиотеке пройдите авторизацию
Сановник сунского двора, который перешёл на сторону врагов и помог им захватить столицу и взять в плен императора.
126
Обеспечение групп недееспособного населения питанием, одеждой, топливом, образованием, возможностью похорон.
127
Такие рассказы служили формой пропаганды.
128
Члены созданных в 1966–1967 г. отрядов молодёжи, одни из наиболее активных участников Культурной революции.
129
Китайцы употребляют в пищу листья и корни осота, напоминающие по вкусу топинамбур.
130
Обращение японцев к китаянкам на захваченных территориях, обычно дальше следует непристойное предложение. Это слово прочно ассоциируется с бесчинствами японцев на оккупированных территориях.
131
Отсылка к сехоуюй «обезьяна надела парадный головной убор — притворяется культурной».
132
По канонам китайской физиогномики длинные мочки ушей являются достоинством. Про многих великих мужей прошлого говорится, что длина их мочек позволяла им видеть собственные уши (вопреки расхожему русском выражению «не видать, как своих ушей»)
133
Речь об одном из главных ритуалов подготовки к Новому году — проводах бога домашнего очага на небо, где он докладывает обо всём, что произошло в доме за прошедший год.
134
Самый древний из Восьми бессмертных в даосском пантеоне. В народе Ли Тегуай известен как врач, носящий свои снадобья в тыкве-горлянке. Нефритовый император даровал ему бессмертие за многочисленные благородные поступки.
135
Полководец Хуан Гай, притворившись перебежчиком, разжёг огонь на флагманском корабле противника.
136
По китайским поверьям, в этот день Небесный дракон, считающийся повелителем дождей, просыпается после зимней спячки. В зависимости от настроения дракона год будет урожайным или голодным.
137
Наиболее известная разновидность синтетического сценического искусства традиционного Китая.