* * * Предисловие За годы личной практики и работы с людьми у меня накопилось огромное количество техник на стыке психологии и раджа-йоги. Прежде всего медитативных. Цель таких упражнений — самоисследование и самотерапия без посредников и проективных методик. Я нашел много способов решать сложные задачи быстро и эффективно — простые ответы на сложные вопросы. Все приведенные техники адаптированы для самостоятельной работы. То есть, однажды поняв принцип, вы сможете делать это без поддержки со стороны. Случаи, когда все же требуется поддержка специалиста, будут отмечены особо. Для удобства изложения и восприятия каждая глава соответствует одной чакре. Не проблема, если вы ничего не знаете о чакрах, — в книге вы найдете необходимые объяснения. Каждая глава написана из того психоэнергетического состояния (чакры), которому она посвящена. Поэтому может случиться, что некоторые тексты, начиная с главы 4 «Анахата», вызовут у вас отторжение, агрессию или дезориентацию. Это указывает на то, что материал предыдущих глав освоен не полностью. Вы можете пропустить неприятный отрывок и вернуться к нему позже. Сами по себе тексты этой книги не содержат ни насилия, ни манипуляций. Все концепции тщательно выверены и проверены на десятках, а то и сотнях человек, включая меня самого. Присутствие некоторой недосказанности оправдано желанием оставить читателю пространство для размышления. Выполняйте упражнения. Выполняйте, а не просто читайте. Это исключительно важно. Содержание последней главы, при всей своей невероятности, также полностью основано на личном опыте. Приятного путешествия, и да прибудет с вами Сила! Благодарности Благодарю тебя, моя возлюбленная, моя опора и поддержка. Ты стала для меня той, к кому хочется возвращаться. Благодарю своих родителей, маму и папу, за жизнь, заботу, пищу для размышлений и свободу быть самим собой. Благодарю Светлану Дехтярь за то, что дала мне инструмент, с которого все началось. Благодарю своих клиентов и учеников, которые были со мной в этом путешествии. Порой вы верили в меня больше, чем я сам. Вы не позволили мне остановиться на полпути. Вы — мои учителя. Эта книга списана с вас. Благодарю Александру Астафьеву за неоценимую помощь в организационных вопросах и за то, что первой испытала на себе самые жесткие техники. Благодарю тебя за твою отвагу. Благодарю Наталью Вороницыну. Ты мой самый трудный клиент. Идеальный вызов. Благодарю Ольгу Великанову. Ключевой момент этой книги списан с тебя. Ты показала мне, где заканчивается терапия. Я хочу показать тебе, что следует за ней. Благодарю Наталью Антонову за помощь и поддержку в путешествиях. Ты помогла мне увидеть главную ложь человечества. А также истину, стоящую за ней. Благодарю своего редактора Яну Жукову. Благодарю всех тех, с кем сталкивался лично. Каждый из вас пришел ко мне не случайно, принеся часть своей боли и своей радости. Благодарю самого себя. Эта книга — мой дар самому себе. Благодарю всех людей за то, что вы есть. Эта книга — о вашей любви. Она написана для вас. Техника входа в упражнения Приведенные в этой книге упражнения можно условно разделить на категории: 1. Вербальные, без погружения в медитацию. 2. Созерцательные, выполняются с открытыми или закрытыми глазами. 3. Глубокие медитативные. Для медитативных упражнений требуется «вход», то есть некая последовательность действий для глубокого расслабления и концентрации. Я использую два варианта входа: стандартный и углубленный. Для первых двух категорий обычно достаточно стандартного входа (и то не обязательно); для медитативных техник может понадобиться также углубленный вход (но не обязательно). В целом ориентируйтесь на свои ощущения и пробуйте разные варианты. Стандартный вход Позвольте своему телу занять удобное положение. Убедитесь, что все ваше тело расслаблено. Убедитесь, что ваше лицо расслаблено. Убедитесь, что ваши глаза, лоб, скулы и язык также расслаблены. Прислушайтесь к своему дыханию. Какое-то время просто наблюдайте свое дыхание, не пытаясь вмешиваться в него. Углубленный вход Выполняется сразу после стандартного. Плавно закройте глаза. Представьте себя в горах, в долине, покрытой мягкой зеленой травой. Вы находитесь в центре долины в окружении гор. Вы садитесь в медитативную позу. Вы расслабляетесь. Вы закрываете глаза и входите в медитацию. В некоторых случаях для работы с особо эмоционально заряженными вопросами, имеет смысл выполнять предварительную разрядку. Например, если работа с отношениями вызывает неприятие, страх или другие негативные чувства, можно сначала поработать над ними. Упражнение 0 Разрядка чувства или эмоции Выполняется сразу после входа либо отдельным предварительным упражнением. Заметьте чувство или эмоцию, которые вы сейчас испытываете (например, страх или беспокойство). Где внутри вашего тела находится это чувство? Придайте ему размер, форму, очертания, цвет. Наблюдайте его как форму или энергию. Постепенно заберите у него свое знание о том, что это за чувство. Снимите с него ярлык названия. Теперь это просто форма, энергия. Позвольте энергии трансформироваться так, как она пожелает. Если хотите, слейтесь с энергией, которая проявилась в результате трансформации. Часть I. Терапия Внутренняя эволюция человека с момента зачатия проходит через следующие стадии: 1. «Есть», то есть проживание бытийности, соматическое блаженство. Отношение к жизни и смерти в целом. Обычно проживается до момента рождения. 2. «Я есть», то есть обнаружение границ своей бытийности, деление на «я» и «не-я». Первичные ощущения. 2а. «Какой я есть (для других)», первичная или ложная самоидентификация (через других). Является суммой воспринятых чужих суждений о том, каким они видят «меня». 3. «Чего я хочу». Желания — как стремление к удовольствию и избегание боли. 3а. Первичные чувства — как ожидание (предвидение) удовольствия или боли; защита своих границ. Первичная эмпатия. 4. «Что я чувствую». Эмоции — как потребность поделиться своими ожиданиями и тем самым повлиять на ход событий. Недвойственность и ритмичность. Глубокая эмпатия. 5. «Что я делаю» и «что я говорю». Инструменты самовыражения. Способность противопоставить себя окружающему миру, несмотря на возможное отвержение и непринятие. 6. Истинная самоидентификация через наблюдение себя и осознание фактических результатов своих действий. «Кто я есть для себя». Обратная связь с пунктами 2–5. Осознание. 7. Связь с высшим «Я». Сверхсознание. На стадиях 1–4 ребенок нуждается в любви и заботе, в ощущении нужности и ценности. Он нуждается в том, чтобы получать любовь от родителей, и в том, чтобы они принимали его ответную любовь. Проходя стадию 4, которая завершается переходным возрастом, ребенок должен полностью сепарироваться от родителей (стадия 5, ломается голос). Тогда потребность в родительской любви сменяется любовью к себе. Но так бывает в идеале. В реальности же прохождение перечисленных стадий затягивается на многие годы. В частности, фактический переход с внешне-референтной самоидентификации на внутренне-референтную происходит в лучшем случае после 30 — ближе к 40 годам. В этот период вновь активизируются и перепроживаются все установки «кто я есть» с тем, чтобы отделить чужие проекции от собственного опыта и фактических ощущений. В более раннем возрасте мы, по большей части, еще не имеем достаточного личного опыта, чтобы противопоставить его чужим суждениям и внешним авторитетам. Таким образом, перечисленные этапы переживаются неоднократно. Или, если точнее, соответствующие функции последовательно активируются в детстве, затем какое-то время развиваются и окончательно закрепляются в результате возрастных «кризисов смысла жизни». К наиболее известным возрастным кризисам можно отнести следующие: · первичная сепарация от родителей в 12–14 лет; · завершение формирования телесности примерно в 17–18 лет;