В городке народ праздновал перерождение Киану. Сегодня церковь официально заявила, что бог, положивший конец войне с демонами, вернулся в этот мир. Люди взволнованно, но при этом не скрывая своей радости обсуждали это событие. Еще бы! Не каждый человек может похвастаться, что на его веку появился бог. Тем более два. Да, слухи о темном, как многие пренебрежительно говорят, зверином боге докатились до многих городов. Конечно, часть людей скептически относятся к предсказанию шаманов зверолюдей, они же люди, что им до плясок с бубном вокруг костра волосатых животных? Однако, есть те, кто верил в эти слухи, тем более, когда тебе со всеми подробностями рассказывают очевидцы событий. Уж не знаю, насколько достоверно передают мою встречу с разбойниками те, кого я отпустил, но любая слава меня устраивает. По сути нужно как можно больше кричать о себе, чтобы старик вышел на меня. Иначе самому можно искать Гёльта целую вечность. Как только переродившийся бог был объявлен, то тут же начались гонения на все нечеловеческие расы. Неважно кто ты - эльф, гном или зверочеловек, не важно кому ты служил и где, местному лорду или стражником на воротах, упаковывали всех. Я своими глазами видел, как городская стража задержала семью зверолюдей из племени лисов и куда-то увела. Да и вообще, от гуляющих людей часто можно было услышать о том, что вот-вот начнется священная война, и сначала люди единым фронтом пройдутся по поселениям зверолюдей, а потом уже дожмут и демонов. Также появились слухи и о том, что эльфы, как народ почти перестали существовать. На севере-востоке были дотла выжжены их деревни, даже в горах на севере их не осталось. Якобы Киану подчинил себе дракона и тот сжег горных эльфов. Остались лишь те, что живут в болотах на юге, недалеко со зверолюдьми, но и до них дойдет очередь. Интересно, если Гёльт и вправду смог приручить дракона, то как? Ведь он не может воздействовать на людей своей силой, дар Бога не дает это сделать. Хотя, похоже, я сам и ответил на свой вопрос. Дракон не человек. Я ни разу не видел, как старик кого-то убивает или охотится. Когда я был учеником, он приносил уже готовую еду, в том числе и вяленое мясо. Сомневаюсь, что старик лично охотился, разделывал дичь, вялил и после этого нес мне съестное. Тогда, получается у Гёльта есть возможность воздействовать на дракона с помощью магии. На сколько же силен этот человек, если может подчинить себе такое существо. Хватит ли у меня сил убить его? Тем более бессмертного. А вообще, если вернуться к теме истребления местных существ, то меня мало волновал геноцид населения, меня интересовал лишь Гёльт. Найти бы только способ справиться с бессмертием. Однако я был рад, что Тчаал вместе с семьей остался у себя в деревне, там намного безопаснее, чем сейчас рядом со мной. Хотя, если верить слухам, то вскоре и ему придется не сладко, ведь нужно будет брать меч в руки и защищать свое племя. Вопрос лишь в том, когда это произойдет. Если взять во внимание, что поселения зверолюдей граничат с Соргоном, а их армия разбита и воинов едва хватает, чтобы защищать внутренние границы страны, то нужно ждать подмогу от соседних человеческих государств. Остается только надеяться, за них не возьмутся армии других, более мелких стран. В любом случае у зверолюдей есть еще время, чтобы подготовиться к войне. А что они будут делать, укреплять поселения или бежать куда-то, пусть решают сами. Тчаал теперь сам ответственен за свою судьбу и судьбу своей семьи. Хотя я не представляю, что этот тигр может оставить свой край, когда он окажется в трудном положении. Вот только его упертость и гордость может сыграть злую шутку, как бы за возможность убить несколько имперских солдат, ему не пришлось расплачиваться жизнями сына и жены. Кстати, гибель короля и армии королевства целиком и полностью возложили на меня. Теперь передвигаться стало намного сложнее. В любом более или менее крупном поселке висит мой нарисованный портрет. Отчего приходится носить плаь с капюшоном и отращивать волосы с бородой. Нет, я не удивлен, ведь по правде так оно и было. Странно лишь то, что туда не приплели Баахмусов, ведь уничтожение проходило около их поселения. А ведь это могло быть еще одним мотивом для нападения на тигров. Но моя задача сейчас не думать о будущем этого мира, я хочу найти Гёльта и отомстить ему. Это единственная моя цель на сегодняшний день. А значит нужно понять, где его искать. Если думать логически, то раз уж переродился их старый бог, то рядом с этим самым богом должен находиться и его наставник. Улица говорит, что бога видели сначала в столице Арконии, а потом и в Китосе – столице Соргоса. Если ехать до главного города страны вместе с торговцами, то добраться можно недели за три. На своих лошадях быстрее будет, вот только я не умею управлять ими. Пешком, так и вовсе не представляю сколько времени могу потерять. Да и кто знает, куда потом этот божок денется, может он решит возглавить крестовый поход против каких ни будь гномов где ни будь на севере в горах, а за ним и Гёльт потащится, и ищи его потом. К тому же, как он так быстро переместился из одной столицы в другую? Там на лошадях только месяца полтора ехать, если не все два. Телепортация? Хотя я не слышал ни от кого, что в этом мире она существует. Тогда что? Полет? А почему бы и нет. Демоны же летают. Получается три варианта, как мне попробовать найти Гёльта. Первый – это оперируя слухами, попытаться нагнать его. Но сомневаюсь, что мне удастся таким образом догнать старика. Второй – дойти до столицы и ждать там. На сколько я помню, он частенько бывает в гостях у королей, так что может и сработать. Но есть загвоздки. Меня ищут, и в столице, наверняка будут это делать с утроеной силой. А еще так можно и год ждать старика и не дождаться. Значит остается третий вариант – стать участником надвигающейся войны. Только уже быть на стороне нечеловеческих рас. Гномы? Нет, их я искать буду дольше Гёльта. Значит стоит вернуться к зверолюдям и когда люди на них нападут, устроить им Вьетнам. Наверняка, узнав о том, что зверолюдей защищает темный бог, Гёльт придет лично. А еще может привести и Киану. Вот теперь каким образом еще относиться к самому Киану? Если у него хорошие отношения со своим наставником, то скорее всего мне и с ним придется бороться. Надеюсь он то не бессмертен как Гёльт. Вспоминая рассказы старика, да и то что было написано в книгах о нем, я намного сильнее этого человека, вернее бога, простите. Но кто знает, вдруг его душа, попутешествовав по иным мирам стала лишь сильнее? В этом случае мне придется не сладко. Но это если он будет плохо ко мне настроен. С другой стороны, Гёльт мог готовить меня, как темного бога именно для Киану, для того чтобы тот мог укрепить свою власть, ведь я сомневаюсь, что все повально приняли версию с перерождением Киану. - Ты в церкви был уже? – рядом со мной беседовали два парня. - Неа. - Там появились изображения Киану на каких-то дощечках, как они их назвали… ино…ека… икуны… иканы… в общем как-то так. - Ничего себе, надо пойти глянуть. - А еще все стены расписаны картинами, там все подвиги Киану нарисовали. - Ну-ка, расскажи, что там нарисовано, а то мне в церковь вход заказан. - Чего так? - Да не спрашивай, натворил я дел. Рассказывай давай. - Ну как я расскажу? Он не очень-то и молодой нарисован. - Еще бы! Он же от старости вроде умер, вот и переродился стариком. Парни еще что-то обсуждали, но слышно их уже не было, они ушли стоять очередь за пивом. - Может быть и нам стоить зайти в церковь, глянуть что там? Вытянула из моих мыслей Аслог. Это девчонка нагнала меня через сутки, как я смог сбежать от армии Соргона. Говорит, что не может отпустить меня одного, мол наворочу делов. А то что рядом со мной не безопасно и слушать не хочет. Нет, с одной стороны я рад, что и дальше путешествовать мне придется не одному. Вот только рядом с собой я бы предпочел видеть Тчаалу, ну или на крайний случай Киронга. Мне нужен воин, а не девушка, которую самому нужно защищать. - Ну пойдем, - согласился я. - Думаешь там нарисовали истинный облик Киану? - Да кто его знает, - задумался я. – Если судить по нашей планете, то вспомни образ Христа, ведь он больше европейский, хотя тот был евреем. А у негров он и вовсе черный. Да даже Будда изображался по-разному. - И то правда. - Хотя с другой стороны, если он действительно возродился, то лучше изображать его с настоящим, вернее. Нынешним лицом. Так будет проще убедить народ, что тот человек, который называет себя богом и есть истинный Киану. До церкви идти еще три квартала, а есть уже хотелось сильно. Поэтому мы решили, что сначала заскочим в таверну и утолим голод. Вот только как мы ошиблись, когда решили поступить так. Все они были забиты пьяными людьми, которые по случаю возрождению Киану получили дополнительный выходной. Ситуацию спасли уличные лавки с так называемым стрит фудом. Вокруг люди жевали различные вариации жаренных пирожков с множеством начинок, лепешки, кебабы, шашлычки. От запаха закружилась голова. Чтобы не терять время, мы решили перекусить на ходу. Аслог взяла пирожок с начинкой из капусты и куриных яиц, я же решил, что необходимо съесть что-то мясное, поэтому жевал что-то похожее на кебаб. А вот у церкви была огромная очередь. Народ жаждал посмотреть на то, какие же изменения произошли внутри, ну и само собой помолиться, да принести маленькую жертву, в виде монетки. Забавно еще и то, что в одной очереди стояли, как и простолюдины, так и люди сословием повыше. Вот только их огораживали от простых смертных два три охранника, которые не давали приблизиться к сильным мира сего. Мы тоже стали в очередь и за нами сразу же еще человек пять подошло. Многие, судя по обрывкам фраз, да по веселым хмельным лицам шли в церковь только для того, чтобы посмотреть на расписные стены и дощечки. Но были и те, кто стоя в очереди молился, а значит всерьез воспринимал сегодняшнее мероприятие. По мордам знати было не понять, идут они молиться или просто для галочки. В любом случае, церковь сорвет сегодня большой куш. Даже если каждый пришедший оставит по медной монете, то минимум месячная выручка им обеспечена. А будет серебро и даже золото, это как пить дать. - Ты приготовил деньги? – будто прочитала мои мысли Аслог. - Я не собираюсь платить тем, кто пытался убить меня. - Но если ты не пожертвуешь монетку, то на тебя обратят внимание парни из инквизиции. Посмотри, как они жадно следят за входящими. - Может мне им камень кинуть? - Ты чего? – удивилась спутница. – Заметят, выгонят, а то и вовсе узнают нас, проблем не оберемся. - Тогда может… Я спрятал руки под плащ, чтобы стоящие в очереди не видели, что я делаю. В руках появился кусочек железа. При помощи магии метала я разделил его на три части и образовал небольшие диски, размером с медные монеты. Еще немного приложив усилий, наконец-то взглянул на результат. - Вот мое пожертвование. Аслог взяла монетки и прыснула дикими хохотом так, что на нас обернулись не только стоящие в очереди, но и инквизиторы. Но вскоре снова отвернулись, занятые своими делами. - А написано что? – спросила девушка. - Хуй, - как можно спокойнее ответил я. Три железных монетки, на которых с одной стороны был нанесен эрегированный мужской половой орган, а с другой стороны три всеми знакомые и любимые русские буквы. - Сделай и мне такие, только напиши вместо этого, - Аслог показало на слово, - «Курва». - А вместо члена что? - Ну раз эти монетки кидать буду я. Давай что-то по женской части. Я вновь убрал руки под плащ и там сотворил три монетки с польским словом, написанные латинскими буквами и женским половым органом с обратной стороны. - Держи, - протянул ей её монетки. - Как-то не очень похоже, - поморщилась девушка. - Блин, ну извини, довольствуйся тем, что есть. Наш спор прервала ругань впереди. Под выпитые горожане решили предъявить какому-то благородному человеку. Само собой, охрана среагировала мгновенно и началась потасовка. Стражники не доставали свое оружие, ведь считалось, что убить у церкви прихожанина, значит навлечь на себя проклятие, которое невозможно замолить. Однако им на выручку поспешили инквизиторы. Те ребята быстренько взяли под ручки зачинщиков и куда-то повели.