Едва к человеку приходит это осознание, эго умирает. Если можно сказать что-то определенное о системах убеждений любого типа, так это то, что они сопротивляются любым попыткам их опровергнуть, — и эго не является исключением. (Люди непрестанно демонстрируют своим поведением, что они предпочитают счастью ощущение собственной правоты.) Поэтому чем больше мы практикуем Радикальное Прощение, тем более яростно сопротивляется эго, пытаясь сохранить в нас пристрастие к архетипу жертвы. И нередко оно добивается этого, используя инструменты нашего духовного роста. Характерным примером может служить то, как эго использует в своих целях работу с внутренним ребенком. Работа с внутренним ребенком дает нам возможность заглянуть внутрь себя и залечить травмы детства, которые мы все еще несем в душе, став взрослыми. Эти травмы оказывают значительное влияние на нашу повседневную жизнь. Однако эго видит в этом сосредоточении на травмах прошлого хорошую возможность обеспечить собственное выживание. Оно использует работу с внутренним ребенком (понятие «внутренний ребенок» здесь используется как метафора душевных травм человека) для того, чтобы усилить нашу привязанность к архетипу жертвы. Это приводит к тому, что человек обретает склонность постоянно вспоминать о собственных травмах; наделяет их особой силой, непрестанно говоря о них; проецирует их на так называемого внутреннего ребенка и использует их для того, чтобы обрести сострадание и любовь окружающих. Вина родителей Значительная часть работы с внутренним ребенком в восьмидесятые годы была сосредоточена на попытках обвинить в наших текущих несчастьях своих родителей или кого-то еще. Слова «Если бы не мои родители, я был бы сейчас счастлив» стали едва ли не мантрой этой работы. Таким образом, человек позволяет себе думать, будто это они сделали нас такими. Конечно, жить с таким убеждением намного проще, чем верить, что мы сами попросили, чтобы с нами обращались определенным образом. Такая позиция вполне удовлетворяет эго, поскольку она укрепляет в нас сознание жертвы. До тех пор пока мы будем винить в своих проблемах родителей, каждое следующее поколение станет наследовать эту модель убеждений. Очищение от эмоциональных токсинов Я не хочу сказать, будто попытки отыскать вытесненную боль и гнев детства и отпустить их — дело плохое. На самом деле, это очень важно для каждого человека. Необходимо обязательно проделать эту работу, прежде чем практиковать Радикальное Прощение, ибо нельзя простить, пока в тебе остается гнев. Однако слишком многие терапевтические методы концентрируются исключительно на гневе и совсем не пытаются помочь нам каким-либо образом трансформировать его посредством прощения. При сочетании работы над гневом с Радикальным Прощением человеку удается очиститься от любых эмоциональных и ментальных токсинов и навсегда освободиться от гнева. Таким образом, мы залечиваем свои раны и перерастаем сознание жертвы. Ритуал прощения племени навахо Однажды я слышал, как Каролина Мисс рассказывала о ритуале, при помощи которого индейцы навахо уберегают своих соплеменников от склонности слишком нянчиться со своими травмами. Хотя индейцы навахо, несомненно, понимают, что человеку необходимо рассказать о своих травмах и добиться того, чтобы другие люди засвидетельствовали их, они понимают и то, что, говоря о своих травмах, человек дает этим травмам силу — особенно если он говорит о них слишком много. Поэтому, если кто-то из соплеменников хочет поделиться своей болью или горем, все племя собирается на совет и жалобщик становится в центре круга. Ему позволено рассказать о своих горестях трижды, и каждый раз все остальные с состраданием выслушивают его. Однако на четвертый раз, едва жалобщик войдет в круг, все соплеменники поворачиваются к нему спиной. «Довольно! — говорят они. — Мы уже трижды выслушивали твои жалобы. Мы все поняли. Теперь отпусти свое горе. Мы больше не станем слушать об этом». Этот ритуал помогал людям отпустить боль прошлого. Представьте себе, что было бы, если бы мы тоже поддерживали своих друзей подобным образом? Что, если бы после того, как наш друг трижды пожаловался на свои травмы и на ситуации, где он выступал жертвой, мы бы говорили: «Я уже слышал об этом. Теперь тебе пора отпустить свою боль. Я больше не позволю рассказывать мне об этих травмах, поскольку таким образом ты даешь им силу. Я слишком сильно люблю тебя». Уверен, что, сделай мы так, многие друзья сочли бы нас предателями. Они, вероятно, узрели бы в нашем поведении не акт любви и поддержки, но предательство и немедленно отвернулись бы от нас. Быть настоящим другом Если мы хотим по-настоящему помогать друг другу на пути духовной эволюции, полагаю, у нас нет другого выбора, кроме необходимости заключить негласный договор со всеми, кого мы любим, что мы будем делать все от нас зависящее, чтобы помочь им преодолеть свое пристрастие к собственным травмам. Это поможет нам выполнить свою коллективную миссию, которая состоит в том, чтобы трансформировать архетип жертвы и вспомнить, кто мы есть на самом деле. Примечание: В четвертой части я предлагаю ритуал-медитацию, направленную на то, чтобы отпустить травмированного внутреннего ребенка и позволить ему вернуться в мир Божественной Истины (глава 30). Глава 13 ВРЕМЯ, МЕДИЦИНА И ПРОЩЕНИЕ Духовная эволюция несет нам новые знания о физическом теле человека и правилах ухода за ним. Медицинская парадигма, господствовавшая на Западе в течение последних трех столетий (с тех пор как французский философ Рене Декарт определил тело как машину), ныне радикально изменяется в сторону холистических представлений о теле-сознании. Прежде мы воспринимали здоровье как отсутствие заболеваний. Теперь мы оцениваем здоровье исходя из того, насколько свободно течет через наше тело жизненная сила (прана, ци и т. д.). В оптимальном случае жизненная сила должна течь совершенно беспрепятственно. Мы не можем быть здоровы, если тело засорено энергиями обиды, гнева, печали, вины и горя. Говоря о теле, мы имеем в виду не только физическое тело, являющееся одновременно энергетическим телом, но и об окружающих его тонких телах. Мы выделяем следующие тонкие тела: эфирное тело, эмоциональное тело, ментальное тело и каузальное тело. Каждое из них имеет свою особую частоту колебаний. Если раньше мы определяли тело как сочетание химических элементов и молекул, то теперь физики предлагают нам воспринимать тела как плотные конденсации взаимодействующих энергетических структур. Тонкие поля обволакивают физическое тело слоями, словно вибрирующие энергетические чехлы, и колебания каждого из них на октаву выше, чем у предыдущего. Однако они не являются фиксированными структурами с четкими границами, как это показано на рисунке. Эти тела в значительной степени проникают друг в друга, являясь составляющими единого океана энергии, который окутывает тело. Тонкие тела определяются не столько положением в пространстве, сколько частотами своих колебаний. Тонкие тела гармонично резонируют с вибрирующими структурами физического тела, давая возможность сознанию (разуму) взаимодействовать с телом. Именно это мы имеем в виду, говоря о телесно-умственном континууме, где разум существует как в пределах физического тела, так и вне его. (Более подробно о свойствах и функциях, приписываемых каждому из тонких тел, см. часть III, глава 15.) Рис. 10. Тонкие энергетические тела Засоренные фильтры в дымоходе Объясним наши идеи при помощи аналогии из повседневной жизни. Представьте себе, что ваше тело — это система фильтров, которые используются в дымоходах печей и каминов (эти фильтры нужно периодически чистить, чтобы печь работала как следует). Как эти фильтры рассчитаны на то, чтобы воздух проходил через них свободно, так и наши тела — жизненная сила должна течь через них беспрепятственно (как через физическое, так и через тонкие). Всякий раз, когда мы осуждаем или виним человека, считаем кого-то неправым, проецируем собственный негатив, подавляем гнев, затаиваем обиду и т. д., мы тем самым создаем в своих телах энергетические блоки. При этом фильтры понемногу засоряются, и через нашу печку проходит все меньше энергии. Рано или поздно фильтр засорится окончательно, в топку перестанет поступать кислород, необходимый для горения, и пламя угаснет. Подобным же образом, когда каналы прохождения жизненной силы в теле засоряются, оно начинает барахлить. Во многих случаях первым симптомом этого служит депрессия. Затем тело заболевает, и, если не убрать энергетические блоки, человек может умереть. Вспомните, как изменилось самочувствие моей сестры, когда она высвободила накопившуюся энергию благодаря Радикальному Прощению. Ее фильтры на пути жизненной силы были засорены ядовитым убеждением в собственной несостоятельности — не говоря уже об обидах, гневе и разочарованиях прошлого, а также об озабоченности по поводу текущей ситуации. Когда Джилл отпустила все это, ее энергетические блоки исчезли, вследствие чего изменилось и эмоциональное состояние. Всякий раз, когда человек прощает радикально, он высвобождает огромное количество жизненной энергии, которая затем может быть использована для исцеления, творчества и достижения истинной жизненной цели. Как Фарра вылечился от гриппа Мой друг Фарра Ален является одним из основателей школы массажа в Атланте и консультантом по проблемам тела-разума. Как-то раз он заболел особо острой формой гриппа, с которой люди обычно лежат в постели не менее 10 дней. Болезнь буквально свалила его с ног, но вместо того, чтобы просто сдаться вирусу, он решил провести кое-какую внутреннюю работу, чтобы изменить энергетическую структуру, поддерживающую вирус. Используя процесс, известный как активное воображение (состоящий в том, чтобы просто отпустить поток сознания и записывать приходящие на ум мысли), Фарра наткнулся на некую неразрешенную эмоциональную проблему из прошлого, засевшую в подсознании. Мой друг прибегнул к Радикальному Прощению, чтобы освободиться от этой проблемы, и грипп почти немедленно прошел. Уже через два дня после начала болезни он полноценно работал и не чувствовал ни малейшего недомогания. Это была ярчайшая демонстрация целительной силы Радикального Прощения. А можно ли справиться с раком? Теперь допустим, что человек болен не гриппом, а раком и мы убеждены, что причиной болезни были некие глубоко вытесненные эмоции. Считая, что путь к исцелению лежит через освобождение от этого энергетического блока, мы могли бы порекомендовать больному обрести связь с вытесненными эмоциями, полностью их прочувствовать и затем отпустить. Однако в отличие от гриппа, который, вероятно, прошел через тонкие тела и проник в физическое всего в течение нескольких дней, энергетическая структура рака могла продвигаться через тонкие тела в течение многих лет, прежде чем попала в физическое тело и проявилась в форме заболевания. В связи с этим перед нами встает вопрос: «Как много времени потребуется для того, чтобы этот процесс пошел в обратном направлении, если мы будем работать только с эмоциональной энергией?» Вполне возможно, что работа займет приблизительно столько же лет, сколько ушло на развитие заболевания (не очень утешительный прогноз в случае рака или другого недуга, когда время является решающим фактором); во всяком случае, такое предположение представляется логичным. Время как фактор исцеления Прежде мы считали, что время представляет собой фиксированную линейную величину, но в начале XX века Эйнштейн доказал, что на самом деле оно относительно, и одним из факторов в уравнениях времени является наше сознание. Чем выше уровень сознания человека, тем быстрее он эволюционирует и тем скорее происходят любые физические перемены, на которые этот человек обращает свое внимание. Представьте сознание как частоту наших колебаний. Если частота колебаний низка, нам, вероятно, потребуется слишком много времени, чтобы обратить вспять процесс развития раковой опухоли энергетическими методами. А частота колебаний человека обязательно будет низка, если он находится во власти страха, гнева или обиды, считает себя жертвой и расходует свою энергию на прошлое. Однако именно таковы характеристики сознания большинства людей в большинстве случаев. Поэтому лишь немногие способны достаточно быстро обратить такую серьезную болезнь, как рак, только при помощи освобождения от эмоциональной причины недуга, — если только человек не найдет возможность повысить уровень собственных вибраций. Избавившись от архетипа жертвы и подняв свою энергию из прошлого в настоящее при помощи Радикального Прощения, мы можем повысить свои вибрации в достаточной мере, чтобы добиться если не немедленного, то, по меньшей мере, более быстрого обращения процессов, приведших к заболеванию. Для того чтобы увеличить свои шансы на успех, хорошо использовать такие средства повышения вибраций, как молитва и медитация. Пример. В одном из моих терапевтических лагерей для больных раком лечилась женщина, перенесшая несколько операций в связи с раком матки. Врачи сказали, что жить ей осталось не больше трех месяцев. Женщиной овладела глубочайшая депрессия, и у нее осталось очень мало жизненной силы. Больная говорила, что согласилась поехать в мой лагерь только потому, что прихожане ее церкви собрали для этого деньги и она просто чувствовала себя обязанной сделать это. Итак, мы начали работать с ней, и на третий день у нее произошел прорыв: она вспомнила о событии, случившемся, в возрасте двух с половиной лет, после которого малышка пришла к убеждению, будто она ни на что не годится. Женщина отпустила очень много эмоций, связанных с этим происшествием, и с сожалением вспомнила о бесчисленных случаях, когда сама строила свою жизнь таким образом, чтобы укрепить веру в собственную несостоятельность. После этого ее жизненная энергия в значительной мере возросла. Ко времени окончания нашего цикла занятий больная исполнилась решимости отыскать какую-нибудь альтернативную терапевтическую программу, чтобы победить свой недуг и опровергнуть прогнозы врачей. Она даже готова была выехать за пределы США, если бы оказалось, что выбранный ею метод запрещен законами этой страны (многие методы лечения рака запрещены в США). После двух недель лихорадочных поисков метода, который был бы ей по душе, женщина внезапно осознала, что исцеление придет к ней с молитвой. Тогда она отправилась в какое-то место в штате Нью-Йорк, где некая супружеская пара практиковала молитвенные недели. Больная молилась целую неделю буквально без перерыва. После возвращения женщина пошла к своему онкологу для обследования, и тот сказал: «Не знаю, как это объяснить, но у вас нет никаких следов рака. Можно было бы сказать, что произошла спонтанная ремиссия, однако я верю в Бога и склонен видеть в вашем исцелении не что иное, как чудо». Эта женщина являет собой прекрасный пример того, как повышение вибраций посредством молитвы помогает обратить физический недуг за считанные дни там, где могли бы потребоваться годы. Я верю, что Радикальное Прощение способно привести к тем же результатам. Рис. 11. Время и исцеление Исследования в Сиэтле Интересное, но еще не опубликованное исследование по вопросам времени и прощения было осуществлено в университете города Сиэтл. Ученые проводили ряд опросов среди людей, которые, по их собственному признанию, считали себя жертвами в тех или иных ситуациях. Исследователи стремились выяснить, как изменяются со временем ощущения этих людей. И вот что оказалось: умиротворение, которое опрашиваемые описали как состояние, когда у них «совсем не осталось обиды», наступает не в результате волевого акта прощения, но приходит как внезапное открытие, что ты простил обидчика. Все опрошенные говорили, что чем сильнее они старались простить, тем более горькой становилась обида. В конце концов они оставляли попытки простить и просто отпускали ситуацию. Через разные промежутки времени к этим людям приходило неожиданное осознание, что в их душе больше нет обиды и они, фактически, простили обидчиков. Позднее выяснился другой, еще более интересный факт: прежде чем человек осознавал, что он простил, кто-то другой прощал его самого (кто и за что прощал человека, не имеет значения.) Это, несомненно, подтверждает наше утверждение о том, что прощение представляет собой сдвиг в энергии. После того как люди были прощены (то есть произошло освобождение заблокированной энергии), они сумели и сами освободить свою заблокированную энергию обиды на другого человека. Это исследование не только подтверждает нашу мысль о том, что прощение не может быть результатом волевого усилия, но также показывает, что оно является внутренней трансформацией, которая наступает, когда человек смиряется с собственным пристрастием к обиде и принимает прощение от другого человека.