— Что там Эверест! Азии, начиная от «малой», «передней», «южной», «восточной не написали столько, сколько написала одна Европа. Джомолунгма отдыхает. — Осознал твои муки: у каждой книги — автор из плоти и крови, но не сущность, вроде тебя. Так? — Так. Никто, и ни разу не заявил: — «Сей труд родился в содружестве с…» — и упоминают поносимых братьев моих. Хочу быть первым, чтобы книга мною пахла, а тебе отводится второе место в моих желаниях. — И ещё хочешь, чтобы книга стояла на вершине книжного Монблана, не ниже, и чтобы не источала «аромат серы из преисподней»? — Книг в преисподней не издают, нет типографий в аду. Новые книги пахнут типографской краской и ничем иным. Вопрос о запахе будущей книги своевременный, поговорим о тех, что существуют: 1. «Книга о вкусной и здоровой пище» обязана источать аромат вкусного, что придумано вами за тысячелетия, 2. «Справочник фельдшера» — пугать стойким, неприятным запахом лекарств и напоминать болящим о бренности земного существования. Наисильнейший запах у «иоди тинктура». В последние годы к справочникам по медицине добавился запах больших денег, кои впустую тратятся на «лечение» несуществующих болезней, 3. у альбомов с репродукциями картин известных миру мастеров кисти неуничтожимый запах масляных красок. — Чем будет попахивать книга, кою мечтаешь написать моими руками? Кроме запахов у книг есть цвет: «Красная», «Белая», «Зелёная». Какой запах будет у твоей? — Поскольку приличные цвета разобраны другими — нам остаётся чёрный. Его и возьмём. — Не мрачновато? — Что с того, если и мрачно? — Каков «аромат» у задуманной книги, что источать будет? — Стойкий аромат дураков в генеральских мундирах и предателей военного времени. — А, что, разве бывают предатели «мирного» времени? — Сколь угодно. Газеты читаешь? — Нет, информационный голод удовлетворяю «голубым экраном». «Предатели военного времени» — понятно, но оттуда и как появляются «предатели мирного времени»? И каких больше в каждое время? С героями понятно, военное время делает героев, а как быть с «героями мирного времени»? Как они выглядят, что входит в понятие «героизм» без войны? — Многое. Первый и основной героизм мирного времени — жить на заработанные средства, иных подвигов нет. — Пребывать в высоких чинах и не «брать на лапу» — высочайший подвиг мирного времени, перед коем меркнут военные! В золотые времена расцвета лозунга «Хапай!» быть величиной и не заглотать многие миллионы госдобра разве не проявление высшего героизма? Цена военному героизму без штыка в спину грош, ты попробуй остаться героем, когда вокруг «предатель на предателе сидит и предателем погоняет»! Сколько Война героев породила? — Ну, это известно, список героев есть… — Вот! А списка честных, не ворующих чиновников нет… Не дело! — Чтобы отказаться от плывущего в руки добра — на одном героизме не удержишься, слабоват якорь! Писать о предателях и вражеских прислужниках прошлого легче, чем о «предателях мирного времени»: они глубоко спрятаны. Как пройти мимо и влезть в житие какого-нибудь высокого ворюги? Кто запретит? Тяжкое занятие: о предателях военного времени никто и никогда не писал иначе, как «с гневом и призрением», а сегодня выражать гнев в сторону новых предателей — пустое занятие. — Взять времена оккупации: если что-то о них и написано, то сплошь «великое и героическое». Денно и нощно, без передышки, описана «героическая и святая борьба с оккупантами». Ничего низменного и приземлённого. «Слова презрения» оставались вражеским пособникам, в прошлом ни один из сумасшедший не обелял «презренных вражеских пособников», но мы будем первыми! — Кто это «мы»? Ты? — Давай так: поносишь вражеских прихвостней ты — обеляю я, «клеймлю позором» я — возражаешь ты. — Ничего нового, работники органов этой игрой давно забавляются, «плохой/хороший следователь» называется. — «Всё новое хорошо забытое старое». В паре глав поиграем в «плохой/хороший», пустим шапки по кругу и посмотрим, кому больше подадут. Идёт? — Чего спрашиваешь? Зависим от тебя, но не наоборот… ты — бес, а я кто? — Каков процент оккупированных граждан был вписан в «стойкие советские люди», а сколько — в «презренные вражеские прислужники и холуи» — данные не приводятся. — А «преданность стране советов и лично гениальному и мудрому вождю тов. Сталину» в холуйство не входило? — Входило, но ни один из «высоких» холуёв не догадывался, кто он такой. Столь низменное деяние, как холуйство, могло рождаться только при общении с врагами, а прочие варианты холуйства, как явные, так и скрытые таковыми не считаются, у них название иное: «служение высоким идеалам». — Трепет перед «лицом кавказской национальности» почитался высшим сортом почитания и любви, но не низким холуйством. — Холуйство может быть и «высоким»? — Разумеется! — С чего начать повесть о предателях? Первый страницы рассказа о «предательстве родины» равны первым ста граммам водки на пустой желудок. Интересно получается: писать мне, а кто будет отдуваться за последствия? И с кого начать, кого упоминать первым? — Начни с отца, работал на врагов, вот с него и пиши. — «Отца ли предам»? — не библейский пафос, своё. — Чего теряешь? Жизнь на излёте, днём позора больше, меньше — что с того? Кому ныне старая служба родителя врагам интересна, у каждого свой «вражеский прислужник» был рядом? А занятие может стать опасным в случае, если вздумаешь огласить «оправдательные документы предателям и вражеским прислужникам». Если не отходить от правила «предатели — мерзость!» — ничего, можно в «назидание другим» рассказать о предателях. Главное — при описании «антинародной деятельности предателей и изменников родины» придерживаться общих правил. Что принято делать в непонятных случаях? — «Валить на «серого»! — Верно! — Как быть, если забудусь и навалится христианский призыв «прощать врагов наших»? — и неожиданно, явно с бесовской подачи, появились рассуждения в пользу и защиту презренных: а) «пришли в дом чужие люди, принесли смерть и разрушение понятно, нужно браться за топор и менять ситуацию… Исполнить желание «поквитаться с врагами любым способом без учёта кому и кто больше напакостил», б) опять пришли чужие люди, но ничего худого не сделали. Соседу — да, досталось от них, а мне — нет. Если сосед друг мне — приду на помощь, но если вражда наша ни на минуту не прекращалась, и если сосед когда-то по недомыслию доносом оговорил меня, или я соседа, что без разницы? И по причине такой нашей обоюдной «простоты душевной» оба побывали «в узилище иродовом» немалый срок, а все наши родичи «рассеялись, как пыль дорожная»? Почему на время не забыть «христианское смирение» и не отдать долг соседу полной мерой? — Бывало? — Сколь угодно! — А как быть с христианским призывом «прощать врагов ваших»? — Так, как сказано: с «терпением…» Не хватит ли писать о прошлой войне? Не удариться ли в фантазии о предстоящей бойне? — Позволь не согласиться: как-то ведущая популярной программы любимого тобою ОРТ, огласила: «о войне много сказать невозможно», или что-то в этом роде, но смысл неизменен. Сколько бы ни говорили о прошлой войне — будет мало. Раз. Два: если в фантазиях на сто процентов опишем будущую войну — ничего не достигнем. — Почему? — Нам не поверят. — Войны набили оскомину, за каким чё… прошу прощения, хреном, о ней писать!? Повторяю: нет у меня литературного института за плечами, а заниматься писательством, не имея диплома, окажется пустой тратой времени. И ещё соображение удерживает: войну встретил шестилетним и ничего о ней думать не мог. Всего лишь жил, но всё, чем война потом «отоварила» хорошо помню. Как писать? Излагать всё, что видел в шесть лет через пятьдесят четыре года? Не велика ли пауза будет? Смешнее таких записей вроде бы ещё никто не делал, негожее занятие писать о прошлом старыми мозгами. — Ошибка! Самое время писать о прошлом: пенсионер у финиша, величина с определением «время» тебя не трогает и не волнует, а о дипломе литинститута скажу так: — Чему обучил в общей школе отличный педагог литературы и родного языка достаточно, чтобы изложить события прошлого, какой-либо особой хитрости на рассказы о житии с сорок первого по сорок пятый и далее не требуется. — Время основательно старый телом и разумом, есть риск на половине дороги к славе «кокнуться», «отбросить лапти», «сыграть в ящик», или «отдать концы». Выбор не богатый и все одинаковы. Где носило ранее? — О профессионалах пера: профи-баталисты своё сказали, пришёл черёд дилетантов, любителей, то есть. Не умрёшь, не «кокнешься» и не «потеряешь обувь» в ближайшие пятнадцать лет, положись на меня, позабочусь о телесном здоровье твоём. И о грамоте особо не переживай: нашими, бесовскими способами, окажу помощь в приобретении простого технического устройства (компьютер) с текстовым редактором, не позволяющим выражаться топорным языком и с нарушениями орфографии. — А матом можно? Писать без мата о войне не смогу. Только одно упоминание о далёкой войне немедленно вызывает желание полностью перейти на инвектив, или объединиться с итальянским invekto. Итальянского языка, разумеется, не знаю, поэтому буду выражаться родным и привычным. Есть опасность быть притянутым к ответу? — Никто не «притянет», а меня — тем более. Когда закончится запас страхов «притягивания к ответу»!? Ругаться матом о ваших войнах разрешено давно, они того стоят. Сам подумай: прошлая война была всё же ограничена временем, её за четыре года сделали. Что было потом — такому и названия нет. — Как «нет»? Её «холодной» называли с постоянным ожиданием «вот-вот перейдёт в «горячую»! — Считаю вас единственным народом в мире, коему по душе война «горячая» и короткая, чем «холодная» и без конца. — Пожалуй! «Горячая» война не годится, не все «горячую» переживут, кое-кому следующая «горячая война» может оказаться последней… — Причина? — Народ сгинет… Но вас пусть не пугает перспектива исчезновения, вы переживёте любую «горячую» войну. Лучших и больших специалистов по «перемалыванию» всяких войн, чем вы — во всём мире не найти! — Спасибо, друг! Порадовал! — Мат тогда мат, когда имеешь предварительные знания о нём, и что он таковым является. Многие соотечественники знают мат в совершенстве, но не все и не всегда пускают мат в работу.