Перипл Эритрейского моря — древнегреческое географическое сочинение предположительно третьей четверти I века н. э., содержащее описание побережья, вдоль которого пролегали торговые пути египетских купцов, — побережье Красного моря, восточное побережье Африки и далее на восток, вплоть до Индии. В рукописи рассказывается о гаванях, опасностях пути, местах, где можно выгодно купить ценные товары, такие как черепаховые панцири, слоновая кость и специи. Я немного изменил историю и содержание документа, чтобы он лучше согласовывался с сюжетом романа. Пилум (pilum, мн. pila) — римское копье. Оно состояло из деревянного древка длиной около 1,2 м (4 фута), соединенного с тонким железным стержнем около 0,6 м (2 фута) длиной, увенчанного маленьким пирамидальным наконечником. Копье было тяжелым; когда его метали, вес оружия сосредоточивался близ острия, придавая ему большую пробойную силу. Копье могло проткнуть щит и ранить несущего его человека или воткнуться в щит, лишив воина возможности пользоваться им для самозащиты в бою. Дальность броска пилума составляла около 30 м (100 футов), хотя дальность эффективного поражения была, вероятно, вдвое меньше. Приап — бог садов и областей, символ изобилия. Часто изображался с огромным напряженным членом. Примпил, примус пилус (primus pilus) — старший из центурионов всего легиона и, как правило, старший центурион первой когорты — пилуса. Этого очень важного и почетного положения удостаивались солдаты-ветераны за сорок, а то и за пятьдесят лет. При выходе в отставку примпил получал право быть причисленным к сословию всадников. Принципий (principia) — штаб легиона, расположенный на преторской дороге лагеря. Принципий являл собой живое сердце легиона, будь это в походном лагере или в долговременном форту; там принимались все важнейшие решения, хранились войсковые штандарты, в том числе орел, аквила. В крепости парадный вход принципия открывался на прямоугольный плац, по сторонам которого располагались службы, а напротив — большое знаменное святилище, sacellum, где хранились легионный орел и значки когорт. В подвальной части святилища обычно была касса с солдатскими сбережениями. Возможно, в этом здании находились и еще какие-то службы. Можно предположить, что здесь осуществлялись торжественные построения, а в святилище командиры собирали своих солдат, чтобы обращаться к ним с какими-то важными сообщениями. Проконсул — правитель одной из крупнейших римских провинций, например Испании или Цизальпинской Галлии. Обладал на вверенной ему территории консульской властью. Другими провинциями, такими, например, как Сицилия и Сардиния, управляли пропреторы, занимавшие не столь высокую ступень в иерархии власти республиканского Древнего Рима. Посты проконсулов и пропреторов поручались людям, завершившим исполнение, соответственно, консульских или преторских обязанностей в Риме. Пугио (pugio) — кинжал. Оружие, которым часто пользовались римские солдаты. Вероятно, оно было одинаково полезно и в бою, и в повседневной жизни (для еды, нарезания мяса и т. д.). Ретиарий (retiarius, мн. retiarii) — рыбак, боец, вооруженный сетью (рете; отсюда и название), трезубцем и кинжалом. Гладиаторов, принадлежавших к этой категории, было очень легко опознать. Одеждой ретиарию служила одна только сублигария — набедренная повязка. Из оборонительных доспехов у них имелся лишь галерус (galerus), металлический наплечник, соединявшийся с верхним краем носимой на левой руке маники. Они не имели даже шлемов. Легковооруженные ретиарии были очень уязвимы в бою, и выручить их могла лишь гораздо большая, чем у других гладиаторов, подвижность. Ретиарии считались низшей категорией гладиаторов. Рудис (rudis) — деревянный меч-гладиус, символизировавший свободу, которую мог получить гладиатор, если особенно понравился спонсору игр или одержал достаточно много побед на арене. Гладиатора вовсе не обязательно ждала смерть в бою, такой была обычно участь военнопленных и преступников, однако раб, совершивший незначительное преступление, мог надеяться, что заслужит рудис, если останется в живых, пробыв три года гладиатором. Если ему удавалось уцелеть еще два года, будучи обладателем рудиса, он мог получить свободу. Самниты (samnites) — категория гладиаторов, основой которой служили представители племени самнитов, обитавшего в центральной части Апеннин, но в конце концов разгромленного римлянами в III в. до н. э. В некоторых источниках говорится, что они носили нагрудный панцирь из трех металлических дисков, соединенных между собой, но в других описаниях — что они сражались с обнаженной грудью. Самой приметной деталью самнитских доспехов были шлемы с пышными плюмажами. В качестве оборонительных доспехов самниты использовали также круглые или прямоугольные щиты и наголенники, носили широкие гладиаторские пояса. Сражались по большей части копьями. Секутор (secutor, мн. secutores) — преследователь, категория гладиаторов, имевшая также второе название — контрретиарий (contraretiarius). Секуторы были обычными противниками «рыбаков», ретиариев. Пожалуй, единственным отличием секутора от мирмиллона был гладкий шлем без обода с невысоким гладким гребнем, сделанный так, вероятно, для того, чтобы за него не могла зацепиться сеть ретиария. В отличие от доспехов других категорий гладиаторов, у шлема секутора были маленькие прорези для глаз, сквозь которые мало что было видно. Не исключено, что эта особенность имела целью несколько уменьшить преимущество тяжеловоооуженного гладиатора перед почти безоружным ретиарием и не допустить слишком скорой победы первого. Сестерций (sestertius, мн. sestertii) — серебряная монета, равнявшаяся в позднереспубликанское время четырем ассам, четверти денария или одной сотой аурея. Ее название представляет собою сокращение из двух слов: semis tertius, что значит «три без половины» (2 1/2), и происходит от первоначальной стоимости монеты — 2,5 асса. В описываемую в романе эпоху сестерций имел повсеместное распространение. Сигнифер (signifer) — знаменосец центурии и ее младший офицер. Звание сигнифера было чрезвычайно почетным. Сигниферы часто носили составные доспехи и накидку из звериной шкуры поверх шлема, иногда снабжавшегося откидным рельефным забралом, и не скутум, а маленький круглый щит. Его штандарт (signum) представлял собой деревянный шест с навершием в виде поднятой руки или копейного острия, окруженного пальмовыми листьями. Ниже располагалась перекладина, к который были прикреплены металлические украшения или цветные матерчатые ленты. Древко штандарта украшалось дисками, полумесяцами, макетами корабельных носов и коронами — трофеями, добытыми подразделением за свою историю и отличавшими одну центурию от других. Скифион (scythicon) — яд, которым скифы смазывали свои стрелы. Рецепт его изготовления дошел до нас в одном из исторических документов. Маленьких змей убивали и оставляли разлагаться. Сосуды, наполненные человеческой кровью, закапывали в фекалии и держали там, пока кровь тоже не разлагалась. Потом жидкость, образовавшуюся в сосудах, смешивали с веществом, оставшимся от разложившихся змей, чтобы приготовить яд, который, по словам Овидия, наносился на шиповатый наконечник стрелы, «обещая двойную смерть». Скутум (scutum, мн. scuta) — удлиненный овальный римский армейский щит около 1,2 м высотой (4 фута) и 0,75 м (2 фута 6 дюймов) шириной. Скутум делался из двух слоев дерева с перпендикулярным расположением волокон и покрывался сверху полотном или холстом и кожей. Щит был тяжелым, весил от 6 до 10 кг (13–22 фунта). Посередине располагалась большая металлическая бляха-умбон, за которой делали горизонтальную ручку. Щиты часто покрывались декоративной раскраской, а для переноса снабжались кожаными чехлами. Стола (stola, мн. stolae) — длинная, свободная туника с рукавами или без — одежда замужних женщин. Не состоявшие в браке женщины носили туники иных типов, я же, для того чтобы упростить изложение, считаю столу единым для всех одеянием. Стригилус (strigilus) — маленькая изогнутая железная лопаточка, которой чистили кожу после купания. Сначала кожу умащивали ароматическим маслом, а затем стригилусом соскребали смесь этого масла с грязью и потом. Таблинум (tablinum) — помещение или территория для приема посетителей вне атриума. Из таблинума обычно имелся выход в обнесенный колоннадой сад. Тессерарий (tesserarius) — один из младших офицеров центурии, в обязанности которого входило обеспечение караула. Название происходит от tessera — дощечки, на которой записывали пароль на текущий день. Три линии (triplex acies) — стандартный боевой порядок легиона во время сражения, проводимого полными силами. Первую линию образовывали четыре когорты, а две последующие — по три. Промежутки между когортами и между самими линиями оставались неопределенными, но легионеры были хорошо обучены действиям в различных ситуациях и быстро перестраивались по приказу. Трибун (tribunus) — старший штабной офицер в легионе; также человек, занимающий одну из десяти должностей «народного трибуна» в Риме и защищающий права плебеев. Трибуны обладали полномочиями наложить вето на любое решение, принятое Сенатом или консулами, кроме как во время войны. Нападение на трибуна считалось тягчайшим политическим преступлением, вследствие чего угрозы оптиматов в адрес Антония и Лонгина в январе 49 г. до н. э. были расценены как акт политического шантажа. Триерарх (trierarchus) — капитан триремы. Первоначально греческое звание, термин сохранился в римском военно-морском флоте. Трирема (triremis) — классический военный корабль Древнего Рима. Приводился в движение одним парусом и тремя рядами весел, расположенных один над другим в шахматном порядке. Каждым веслом греб один человек — не раб, а свободнорожденный. Триремы обладали исключительной маневренностью и могли развивать скорость до 8 узлов — под парусом или, на небольшие расстояния, на веслах. На носу триремы располагался бронзовый таран, предназначенный для того, чтобы повреждать или даже топить вражеские корабли. На палубе помещались небольшие катапульты. На каждой триреме имелось до 30 человек палубной команды и около 200 гребцов; сверх того судно могло перевозить до 60 солдат (центурия сокращенного состава) — т. е. принимало на борт непропорционально много для своих размеров народа. Это ограничивало возможности действия трирем, и они главным образом использовались для перевозки войск и защиты берегов. В позднереспубликанскую эпоху им на смену пришли еще более крупные суда. Фалера (phalera, мн. phalerae) — украшенный рельефными изображениями почетный знак, служивший наградой за воинскую доблесть. Фалеру носили на груди на ремне, поверх доспехов. Обычно фалеры делались из бронзы, но могли быть изготовлены и из более драгоценных металлов. Почетными наградными знаками могли служить также ожерелья, браслеты, перстни и т. п. Фортуна — богиня удачи. Как и все божества, она славилась своим непостоянством. Фосса (fossa, мн. fossae) — защитные рвы, которые обязательно выкапывались вокруг любого римского воинского лагеря, постоянного или временного. В зависимости от типа лагеря и степени опасности, угрожавшей легиону, количество, ширина и глубина рвов были разными. Фракийцы (ehracius) — как и большинство категорий гладиаторов, эта возникла после победы Рима над одним из своих противников — племенами, населявшими Фракию (современная Болгария). Гладиатор-фракиец, вооруженный маленьким квадратным щитом с выпуклой поверхностью, носил на голенях поножи и, иногда, набедренники (fasciae). Правую руку защищала маника, а голову — шлем эллинистического типа с широким ободом и нащечниками. Фугитиварии (fugitivarius, мн. фугитиварии) — ловцы рабов, люди, которые зарабатывали на жизнь поиском и задержанием беглых рабов. Описанное в «Серебряном орле» наказание — выжигание на лбу клейма в виде буквы «F» (fugitivus — беглец), отмечено в документах того времени, равно как и ошейник с надписью, кому возвратить беглеца, который надевался на раба. Хома (homa) — священная жидкость, употреблявшаяся приверженцами различных восточных религий, например джайнизма. В древние времена использование галлюциногенных веществ при отправлении религиозных обрядов было вполне распространенной практикой. Учитывая наличие тайного богослужения и обрядов посвящения, можно с известным основанием предположить, что подобные снадобья употребляли и последователи митраизма. Храм Митры, митреум (Mithraeum, мн. Mithraea) — подземное святилище, построенное приверженцами Митры. Внутреннее расположение, описанное в романе, точно соответствует сведениям исторической науки. Примеры подобных строений можно найти в самых разных местах, начиная от Рима (митреум лежит в основании одной из церквей, находящейся в пяти минутах ходьбы от Колизея) и кончая Стеной Адриана в Англии (в частности, митреум в Карраубурге). Целла (cella, мн. cellae) — прямоугольная центральная комната без окон в храме, посвященном кому-то из богов. Обычно там находилась статуя соответствующего божества и часто имелся алтарь для жертвоприношений. Цербер — чудовищный трехголовый пес, охранявший вход в Гадес. Он позволял душам умерших входить, но никого не выпускал. «Черепаха» (testudo) — знаменитый римский боевой строй. Стоя в нем, те легионеры, которые находились в середине строя, поднимали скутумы над головами, а находившиеся в наружном ряду выстраивали из своих щитов вертикальную стену. Строй «черепаха» применялся для защиты от стрел или другого метательного оружия или для укрытия солдат, подбиравшихся к стене осажденного города. Согласно ряду источников, умение легионеров сохранять подобный строй проверяли, проводя по крыше из щитов запряженную мулами повозку. Эскулап — сын Аполлона, бог здоровья и покровитель врачей. Юнона — сестра и жена Юпитера, богиня брака и материнства, покровительница женщин и женской производительной силы. Юпитер — главный римский бог, повелитель погоды, в частности бурь. Брат и муж Юноны. Юпитера часто называли Optimus Maximus — Лучший и Величайший. * * * notes Примечания 1 Манумиссия (лат. освобождение из-под власти) — юридический акт, в результате которого раб становился вольноотпущенником, а господин — его патроном.