— И что, весь этот спектакль будет музыкальным? — вновь влез в разговор неведомый капитан. — Мы посоветовались с товарищем замполитом, и он сказал, что идея не плохая, — решил я подтянуть к разговору майора Родимова. Свита во главе с полковником перевела свои башни главного калибра на замполита. Тот понял, что сейчас настал его звёздный час и закивал: — Да, первоначально это была моя идея, когда после знакомства я узнал музыкальный уровень коллектива, — а потом неожиданно дал задний ход. — Однако сейчас, стало очевидно, что музыканты ещё слишком мало друг друга знают и не очень сыграны. Тут ещё работать и работать. Так что пока о полноценном музыкальном спектакле говорить рано. Полковник недовольно хмыкнул и, поправив фуражку, покачал головой, явно зацепившись за мою идею. — Что значит: работать и работать? А ты тут зачем? Работай, кто тебе не даёт⁈ Идея твоя — хорошая! Перспективная! Мне понравилась! Так что развивай, а я со своей стороны помогу! И если спектакль будет интересный, товарищей из штаба округа пригласим на премьеру. И всем будет хорошо! И тебе, и музыкантам твоим, в том числе! Так что майор, всё в твоих руках! У тебя вишь, какие добры молодцы — одним ударом — семерых! Тебе и все карты в руки! До Нового года ещё долго, так что не переживай — успеешь! Ведь справлять его мы будем как все — зимой, а не в сентябре. Последние слова были явно предназначены для меня. Пришлось скромно потупиться, опустив глаза в пол. — Поэтому, давайте-ка, исполняйте, что задумали, но только не только такое, какое исполнили! Исполняйте кроме этого и всякое другое, ведь в искусстве должно быть разнообразие! Уяснили? — чётко определил задачи и цели главный командир воинской части. — Так точно! Будем исполнять разное! — торжественно пообещали мы в моём лице. Полковник суровым взором оглядел свиту, затем посмотрел на оркестр и неожиданно для всех поблагодарил солдат за службу и за прекрасный репертуар! В конце своей речи, сказав, что непременно будет ждать наш интригующий спектакль, не прощаясь, развернулся и, скомандовав своим подчинённым: «За мной!», в сопровождении командиров направился на выход. — Я догоню! — негромко произнёс замполит капитану, и посмотрел на меня. «Ой, что-то сейчас будет», — понял я, что разговор будет сложный и не ошибся. Как только последний вышедший из ДК член свиты закрыл входную дверь, началась буря. — Ты что, Кравцов, совсем из ума выжил — такое играть⁈ Кто разрешил? А⁈ Я тебя спрашиваю!! Что за самодурство⁈ Что за самоуправство⁈ Да, ты хоть знаешь, что я с тобой за такое сделать могу⁈ Ты у меня из нарядов не вылезешь!! Я весь устав тебя от корки до корки выучить заставлю! На ГАУПТВАХТЕ сгною!! Недовольство майора Родимова понять было можно. Не предупредили о репертуаре и чуть не подставили его под гнев начальства. Однако обиды обидами, а всё же орать на музыкантов, у которых при себе имеются музыкальные инструменты не самое лучшее решение. Натуры мы творческие, того и гляди разошедшемуся гражданину можем и барабан на шею надеть, вместо подворотничка или с гитарой его голову познакомить. Но сейчас в руках у меня ничего подобного не было, поэтому решил остановить незаслуженные претензии чисто риторикой. — Товарищ майор, командир нашей части сказал, что музыка хорошая. И она ему очень понравилась. Так в чём претензия? — Во всём! Эта она ему потом понравилась. Когда ты ему зубы заговорил. А вначале совсем не понравилась! — не согласился со мной замполит. — Товарищ командир, о чём Вы говорите? — поймал его я на слове. — Вам ли, как эстету, не знать, что музыка субстанция волшебная и далеко не все люди сразу способны принять её душой. Иногда требуется время для понимания столь высокой материи. И довольно часто, времени этого необходимо очень много. Нам с вами повезло — полковник проникся викингами почти сразу. Так что стоит ли об этом вспоминать? — Стоит! Ещё как стоит! — не хотел успокаиваться визави. — А ещё стоит вспомнить, как ты меня обманул! — Я? Да Вы что⁈ Я никогда никого не обманываю! — честно соврал я, забыв добавить, что не обманываю я исключительно при необходимости. Я не мог вспомнить какое именно обещание я давал замполиту и не выполнил, а потому не собирался терпеть напрасных обвинений. — А я говорю: ты мне соврал! — продолжил обвинять меня майор. — Нет! — продолжил настаивать я на своём. — А я говорю: да! — А я говорю: нет! — А я говорю, — зарычал замполит, — что наврал! Обманул! — Хорошо. Скажите тогда: в чём именно? — В том, что не выполнил ты своё обещание, Кравцов. Дал слово и не выполнил! — Какое? — А такое! Ты, Кравцов, заверял меня, что ты не маньяк-психопат. А сам обманул! Зачем⁈ — Э-э, — опешил я от такого поворота событий и не сразу нашелся, что и сказать. Замполит же, нахмуренно сверля меня взглядом, продолжал настаивать на ответе: — Зачем обманул? Почему не сказал правду? — Э-э, о том, что я маньяк-психопат? — понимая всю нелепость ситуации, негромко уточнил я. — Да! Именно! Почему не открылся? Не зная, как можно правильно ответить на столь неадекватный вопрос, покосился на ошеломлёно стоящих с открытыми ртами членов оркестра и негромко прошептал: — Понимаете ли, товарищ майор, я стеснялся. Наверное, Вы и сами понимаете, что информацию такого рода, как правило, огласке не придают. Это, вроде бы, как бы, секрет… — А, это да, — согласился со мной замполит, и тоже перейдя на шёпот доверительным тоном, заявил: — Но всё же, мне стоило бы сразу сказать. Я всё-таки должен знать о таких вещах… — Простите! Не учёл! В следующий раз, Вы узнаете от меня подобные вещи первым! — заверил его я. — Отлично! — облегчённо вздохнул тот, посмотрел на членов музыкального коллектива и напомнил: — Не забудьте, через полчаса вернусь, покажите программу, — затем повернулся ко мне и спросил: — Слушай, Кравцов, а кроме этих монгольских напевов у тебя ещё что-нибудь написано для будущего новогоднего спектакля? Такое, чтобы было со словами и подошло бы для сюжета? — Естественно — да! — ответил Кравцов. Запрыгнул на сцену, одолжил у гитариста электрогитару и, подойдя к микрофону без лишних сентенций запел… https://www.youtube.com/watch?v=59XPGPtZO2Y Мастер — Кресты Глава 22 Окно возможностей По окончанию шокирующей композиции и до того хмурый замполит нахмурился ещё больше. — Кравцов, ты чего это опять тут затеял? Совсем мышей не ловишь? Какие ещё кресты? Что это за религиозная пропаганда из тебя попёрла⁈ — раздражённым тоном заговорил он, как только прозвучал финальный аккорд. Я сделал вид, что не понял его недовольства и, состроив удивлённое лицо, произнёс: — А что Вам, собственно, не понравилось? Всё в канве повествования. Вы, я надеюсь, не забыли, какую именно оперу-балет мы по приказу командира собираемся ставить? Речь ведь там будет идти не абы о чём, а о самом настоящем нашествии «чингисханов» и иже с ними! А в те годы, как всем известно, был народ крайне религиозен и в церкви ходил. Замполит, вероятно, был человек начитанный, поэтому в общем-то принял к сведению мои доводы. Однако полностью согласиться с позицией нефальсификации истории в отдельно взятом спектакле он всё же так просто не мог. — Да, ты, конечно, кое в чём прав, — хмыкнул он, сделав задумчивый вид. — Но всё же сейчас нам, людям будущего, достоверно известно, как сильно ошибались наши предки. Мы уже точно знаем, что мир построен не по чьей-то воле, а исключительно по теории материализма. Поняв, что сейчас наша дискуссия может вновь вернуться к теме, в которой произошла мутация обезьяны в человека, я решил закруглить столь философский диспут. — Это нам такие продвинутые теории известны. А им, — я рукой показал в сторону выхода, — этого известно не было. Им другое было известно — Солнце — свет, Луна — тьма. Ночью страшно, и если хорошо прятаться, да ещё при этом молиться, то шансы встретить рассвет существенно увеличиваются. Так что не нам их судить. К тому же, — увидев, что замполит решил с головой кинуться в теологический спор, прервал его я, — нам важна достоверность, ибо история не терпит вымыслов. Последнее моё утверждение было, естественно, крайне спорно. Ведь нередко, и даже очень часто бывает, что некие историки такого, с позволения сказать, «найдут» в только им ведомых секретных архивах, что хоть стой, хоть падай. Однако в теологический спор углубляться я совершенно не хотел, а поэтому решил, что называется, бить чётко фактами. — И вообще, — продолжил я, не дав собеседнику вымолвить и слова, — чем вам Древняя Русь не нравится? Это всё-таки наши предтечи! И мы их должны чтить! — Чтить должны! — согласился замполит. — Но не бездумно! Ведь сейчас ясно, что их видение мира не совпадает с линией партии! — отрезал он, а затем привёл серьёзный аргумент: — Так что если мы хотим, чтобы наш спектакль удался, всю религиозность нужно убрать. Иначе нам не разрешат это играть! — Вы не правы! Разрешат! Ведь уже разрешали! — Ты о чём? — О том, что, например, фильмы с небольшим религиозным подтекстом в нашей стране снимались и снимаются даже сейчас. Причём не раз. И в них есть место не только драме и истории, но и религии. — Что это за новость? Где ты такие фильмы видел? — По телевизору! — на этот раз отрезал я. — Хотите приведу примеры? — и увидев кивок. — Пожалуйста! И далеко ходить не надо. Помните прекрасно снятый фильм в 1944 году, который называется «Иван Грозный»? Так вот, если потрудитесь вспомнить картинку на экране, то там постоянно показывается обращение к религии. И ничего в этом страшного и крамольного даже товарищ Сталин не увидел. — Так это когда было, — махнул рукой замполит. Но я знал, и другой пример и сразу же его привёл. — Хорошо, пусть «Иван Грозный» был снят давно. Давайте посмотрим на то, что ближе. Знаете такого режиссёра — Андрей Тарковский? Смотрели его фильм «Андрей Рублёв»? Там вообще про иконописца речь идёт. И тем не менее фильм отличный и всем нравится. А снят он всего девять лет назад — то есть, совсем недавно — в 1969 году. — Гм, а ты прав, — задумался замполит. — Конечно, прав! — полностью согласился с ним я и решил чуть порадовать собеседника обещанием. — Товарищ майор, мы же не будем концентрироваться именно на религии. Просто немного упомянем её и всё. Её просто нельзя не упомянуть. В те тёмные времена именно к ней был обращён взор народа. Но не волнуйтесь, повторяю: концентрироваться на ней мы не будем. Ведь суть повествования у нас будет не о религии, а о земной борьбе добра со злом. Что же касается темы церквей и крестов, то думаю, две песни будет вполне достаточно для погружения в атмосферу того времени.