- Можете, - без тени смущения кивнул головой Зубков. - Итак, вас повезут контрабандисты, с которыми свел меня мой давний приятель из клана аль-Азазма. Этот бедуинский клан живет по обеим сторонам египетско-израильской границы и хозяйничает на этой территории. Бедуины Синая живут, в основном, за счет контрабанды и туризма: организовывают для туристов сафари по пустыне на джипах и верблюдах, торгуют сувенирами и т. д. А контрабанда - это их старое исконнее ремесло. Они очень хорошо ориентируются на местности, используют приборы ночного видения и легкие автомобили, окрашенные в песочный цвет. Но верблюдов тоже не забывают, так что вас ожидает интересное путешествие по пустыне. - Сафари по пустыне - это действительно романтично, но мне кажется, что верблюды будут шарахаться от моего запаха, - скривился Круглов. - Будете обтираться песком, верблюды, как и полицейские, примут вас за бедуинов, - усмехнулся Абу Салем. - Кстати, верблюды играют важную роль в жизни бедуинских племен. Бедуины пьют верблюжье молоко, из шерсти делают ткань для одежды. Верблюжий навоз совершенно лишён воды, поэтому служит отличным топливом для костра. Даже моча верблюда идёт в дело: если нет воды, бедуинки моют в моче верблюда своих младенцев. Бедуины испокон веков занимаются скотоводством, грабежами и, как я уже сказал, контрабандой. При чем основной доход контрабандистам дает перевозка наркотиков и "живого товара" - прежде всего женщин и нелегальных иммигрантов из стран Африки. Как правило, в пути проводники жестко насилуют переправляемых в Израиль женщин - криминальные структуры поставляют их в тамошние нелегальные бордели. Так что контрабандисты такие же уголовники, как и их контрагенты. Следовательно, с ними можно не стесняться, когда придет время их мочить. - А вот у меня сразу же вопрос: все ли контрабандисты нормальной ориентации? Или среди них встречаются голубые? Нас они не изнасилуют? - спросил Зубков и Грачев с Кругловым захохотали. Абу Салем никак не отреагировал на шутку Зубкова и продолжил в назидательном тоне. - Должен сказать, европейские туристы, как правило, в восторге от милых кочевников и их древней экзотической культуры. Это лишний раз доказывает простую истину: тот кто глазеет, не может думать. Такова уж физиология человека. А причины того, что они зверски насилуют женщин, во многом кроется в традиционном арабском укладе. В исламском мире на сексуальные отношения наложено серьезное табу и бедуины не могут вступить в сексуальный контакт со своими соплеменницами, не женившись на них. А для женитьбы необходимо где-то взять деньги на выкуп невесты. Для простого бедуина очень непросто сколотить необходимую для свадьбы сумму. Хотя, конечно, это не извиняет их брутальность и варварство. Но вернемся к нашим баранам. - То есть бедуинам? - уточнил Зубков и Грачев с Кругловым вновь расхохатались. - Хуже всего приходится африканцам-мигрантам, которые пробираются в Израиль с помощью контрабандистов, - невозмутимо продолжал Абу Салем. - Перед тем, как переправить беженцев на границу с Израилем, бедуины подвергают африканцев пыткам, вымогая у них и их родственников дополнительные денежные средства. Это несмотря на то, что им уже было заплачено столько, сколько они требовали. Мигрантов запирают в раскаленных на солнце железных контейнерах и оставляют на несколько дней без воды и без еды. Их пытают огнем, клеймят каленым железом и во время пыток звонят родственникам "пленников" за рубеж и требуют немедленного перевода крупных денежных сумм. Такова древняя экзотическая культура милых кочевников. - Ни фига себе! Так может и с нами эти сволочи захотят такое провернуть? - воскликнул Зубков, а Грачев с Кругловым встревоженно напряглись. - Вполне возможно, - флегматично ответил Абу Салем. - Я этого не исключаю. Поэтому проводников, которых должно быть девять человек, ликвидировать сразу же, как только заподозрите их в такой попытке. Одного или двоих оставьте, вам понадобится проводник, чтобы вывести к израильской границе. Иначе заблудитесь. Их ликвидируете потом, когда приблизитесь к границе. Для сведения, группа контрабандистов, с которыми вы пойдете, именно та самая, которая перебрасывала внучку нашего клиента в Израиль. Они её зверски изнасиловали, поэтому я подгадал так, чтобы вас повела именно эта компашка. Напоминаю: вы не хирурги, поэтому резать так, чтобы кишки на песке и море крови. Это полезно будет и проводникам, которые вас поведут дальше. Эти звери уважают только силу. И чем она более кровавая и беспощадная, тем больше уважения. Так что они поведут вас туда, куда прикажете. Зубков, Грачев и Круглов переглянулись. - А проводники будут не против, чтобы мы их прикончили? - осторожно спросил Круглов. - Думаю будут возражать. - Но у них не будет оружия? - Автоматы АК-47. Ещё вопросы есть? - А что будет у нас? - А у вас ножи. Причем желательно, чтобы бедуины их у вас не обнаружили. Прикрепите ножны у щиколоток и там их не будет видно. - Интересно получается, - недовольно произнес Зубков. - Их девять, нас трое, они с автоматами, мы с ножами... - Но ведь вы в прошлом отличники боевой и политической подготовки! А кто они? Простые бедуины! - осклабился Абу Салем. - Автоматы отнимите, но учтите, харакири входит в обязательное меню. Стрелять стреляйте, но кишки все равно выпустите. Такова воля заказчика. Хорошо бы ещё свинину всунуть им в брюхо, только бедуины не поймут, зачем вы берете её с собой в Израиль. Хотя её можно спрятать в своих вещах. - А для чего свинина в брюхо? - удивился Грачев. - Их тогда не пустят в рай с девственницами. Там с этим очень строго: свиноедов в рай с девственницами не пускают. Так что всем членам их хамуллы это будет серьезное предупреждение. Они ведь мечтают попасть в рай, где у каждого будет гарем с 72-мя девственницами. - Ни фига себе сколько девственниц в раю! - притворно поразился Зубков. - Удивительно ли, что их в нашем мире так мало. - Чувствую, придется мне потом идти в монастырь и долго замаливать свои грехи, иначе в рай тоже не попаду, - вздохнул Грачев. Абу Салем ободряюще похлопал его по плечу: - Насчет этого не беспокойтесь. В Ветхом Завете четко сказано: "око за око, зуб за зуб". Это так называемый принцип талиона или принцип назначения наказания за преступление. Принцип гласит: мера наказания должна воспроизводить вред, причинённый преступлением. И в русском средневековом праве действовал тот же принцип. За телесное повреждение на Руси предписывалось отплачивать преступнику тем же: отсекать руку или ногу, или нос, или ухо, или губы отрезать, или глаз выколоть. Кстати, идеи талиона лежат в основе философских теорий наказания Канта и Гегеля, на которых, собственно, и базируется классическая школа уголовного права. Хотя современные либералы, конечно, извратили всё, что могли. А Кант исходил из положения, что нравственный императив предполагает возмездие преступнику в равном объеме. Например убийство должно караться смертью. При этом он допускал относительное равновесие наказания и преступления, например, назначение кастрации за изнасилование. - То есть, согласно Канту мы должны их кастрировать, отвезти в Европу и продать в бордель для голубых, - рассмеялся Круглов. - Не забывайте, что в итоге девочку бросили на растерзание собакам. Короче говоря, мудрствовать не будем. Гасите всех контрабандистов, каждому вспариваете брюхо. У вас будет с собой видеокамера. Отснимите ролик с трупами и далее следуйте через границу в Израиль. Там вас встретят. - Ещё и ролик мы должны снимать? - возмутился Зубков. - Это надо для отчета заказчику. Таково его условие. Далее. С тем, чтобы не сбиться с пути, у вас будет спутниковая карта местности, радиомаяк и радиотелефон дальнего радиуса действия. Конечно, дальность определяется высотой поднятия антены, но километров десять радиотелефон вам обеспечит и без поднятия. А больше и не надо. Главное - выйти в условленное место, где вас будет ждать наш человек с той стороны. А чтобы он ориентировался где встречать, у вас будет радиомаяк с сигнальной лампочкой. Когда он вас засечет, она загорится. Ну и само собой разумеется, вам понадобится компас. Абу Салем дал ещё несколько ценных указаний, рассказал о некоторые операциях, в которых непосредственно участвовал, и уехал, пообещав вернуться через пару дней с гримером. - В прошлом полковник Первого Главного управления КГБ, - кивнул ему в след Круглов. - На Ближнем Востоке, как у себя дома. Много лет здесь работал, но теперь стал ненужным. Ну, как и мы. Между прочим, он принимает нас за своих. Спутал меня с кем-то из советских инструкторов, работавших в 1991 году в Алжире и думает, что мы бывшие офицеры спецназа КГБ. - Какая разница из какого мы спецназа? - пожал плечами Зубков. - Не будем его разочаровывать. Мишка, жаль, что ты не слышал, какие интересные вещи Абу Салем рассказывает о тайных спецоперациях КГБ на Ближнем Востоке. Как послушаешь, что творила здесь наша "империя зла", то становится понятным, какие болты с обратной резьбой вставляли в задницу америкосам наши мужики! Так сказать, хирурги "умелые руки"! Глава 14. Из Шарм-эль-Шейха в Аль-Ариш Мощный Mitsubishi Pajero, за рулем которой сидел Абу Салем, поплутав немного по улицам Шарм-эль-Шейха, вырвался из города на автостраду и понесся в сторону Дахаба. Кондиционер создавал в салоне машины приятную прохладу и после вонючей жары в особнячке на окраине Шарм-эль-Шейха Грачеву это казалось благодатью. И только запах пропотевшей одежды и собственного немытого тела создавал дискомфорт и мешал расслабиться. Песок в пустыне действительно был девственно чистый, но обтирание им никак не заменяло привычный душ. Друзья пахли не намного слабее и Михаил не мог преодолеть брезгливость, хотя пытался по-философски подходить к этим неудобствам, понимая, что безвозвратно испорчен западной цивилизацией с её душевыми, бассейнами, саунами и дезодорантами. Слушая Абу Салема, который вез его, Зубкова и Круглова через весь полуостров в Эль-Ариш, считающийся столицей Синая, Грачев размышлял над тем, что в силу своей испорченности московским образом жизни, ему никогда не понять нравственно-чистый мир отсталых народов. И неудивительно, что местные интеллигенты из числа аборигенов, получившие образование на Западе, так ненавидят западную культуру - ведь он, Михаил, такая же жертва этой культуры, как и они, и без прищепки в носу с трудом переносит не только друзей, но и себя самого. - Здесь проходил старый караванный путь, который когда-то называли "дорогой бога Хоруса", - рассказывал тем временем Абу Салем. - Несколько тысячелетий назад по нему шли на восток египетские армии завоевывать Сирию и Палестину. Позже из Азии в Египет двигались многочисленные завоеватели: персы, греки, арабы. По этому же пути проследовало в Египет и "святое семейство": дева Мария с младенцем Иисусом и мужем Иосифом. - Смотрел однажды передачу по телевизору. Какой-то мужик, плохо владеющий русским, читал проповедь насчет Богородицы и её мужа Иосифа-плотника, - бесцеремонно прервал Абу Салема Зубков. - Оказывается в те времена всё происходило не так просто, как бывает у нас между новобрачными. Иосиф был обручен с Марией и заметил, что она беременна. Посчитал время и понял, что невеста забеременела ещё до обручения. Хотел плотник дать ей разводное письмо, но Иосифу во сне явился архангел Гавриил и открыл глаза на то, от кого беременна его невеста. Чувствуете, как культурно у них тогда всё было поставлено? А наши хамы как что, так сразу же в морду норовят дать! Эх, другие времена, другие нравы! Круглов громко расхохотался и, спохватившись, повернулся в сидевшему рядом на водительском месте Абу Салему: - Ох, простите, этот богохульник случайно не задел ваши религиозные чувства? Вы верующий? - Вообще-то я атеист, но по факту рождения мусульманин. А работа у меня такая, что однажды даже пришлось побывать муллою, - невозмутимо ответил Абу Салем. - Ну, конечно, не настоящим, а, как нынче говорят, прикид был такой. Однако прикид прикидом, а знать Коран, Ветхий Завет и Новый Завет следовало. Здесь без них никуда. Кстати, согласно Корану, Иисус или по-арабски Иса, почитается, как один из пророков. Коем он и был до 325 года, пока на первом вселенском соборе его не объявили сыном Бога. И в Коране описывается такой случай. Однажды к пророку Мухаммеду пришла группа христиан. Ну и ребята заявили, что рождение Исы без отца является доказательством его божественности. А для мусульман это утверждение абсолютно неприемлемо, поэтому в Коране приводится ответ, смысл которого в том, что если бы рождение без отца считать доказательством божественности человека, то тогда рождённый не только без отца, но и без матери Адам был бы более достоин называться Богом. - В наши дни оплодотворение без участия отца вообще поставлено на поток. И даже созданы спермобанки доноров. Вот и возникает непростой вопрос: следует ли считать детей, зачатых с помощью искусственного оплодотворения, рожденными во грехе? Или все они божественного происхождения? - сказал Зубков и Круглов с Грачевым снова расхохотались. - Молодые люди, если вы уже отточили свой сомнительный юмор, то я, с вашего позволения, всё таки продолжу, - недовольно поморщился Абу Салем. - Так вот, согласно Библии, здесь, на горе Синай или Хорив, как её называют бедуины, Моисей получил скрижали веры и десять заповедей. Местоположение этой горы, как Синая, указал Евсевий Кесарийский, живший в Палестине в начале IV века нашей эры. Он был первым историком христианства, но уже в то время непосредственная связь с древней еврейской традицией была утрачена и сегодня исследователи выдвигают не менее двадцати трех "кандидатов" на роль священной библейской горы. Тем не менее, на вершине горы построена часовня, посвящённая Святой Троице, а к северу от неё есть пещера, в которой, по христианским приданиям, Бог общался с Моисеем. Здесь на Синае первые христиане, скрываясь от преследовавших их римских язычников и стремясь быть поближе к Богу, нашли спокойствие, тишину, уединение и святость. А в четвертом веке у подножья горы Синай они основали православный монастырь Святой Екатерины, который действует до сих пор. Абу Салем бросил взгляд на зеркало заднего обзора, пытаясь определить, насколько заинтересовал его рассказ вальяжно развалившихся на заднем сидении Зубкова и Грачева. За свою многолетнюю деятельность на Ближнем Востоке отставной полковник Первого Главного Управления КГБ СССР Айдар Толгатович Галлямов хорошо изучил эти края и хотел поделиться накопленной информацией со свежими людьми. Он соскучился по собеседникам из близкого ему круга, потому что для всех здешних знакомых был простым ливанским бизнесменом, интересным только своим золотым унитазом, яшмовым писсуаром и мраморной ванной. Конечно, в обновленной демократической России ценность человека уже тоже определяется материалом принадлежащих ему унитаза и писсуара, но людям старой закалки хочется поговорить о чем-нибудь ещё. Последние три года он был в отставке, но так и не решился на переезд на родину, потому что на ту скромную пенсию, которую ему назначили за три десятка лет работы разведчиком-нелегалом на Ближнем Востоке и Африке, не смог бы обеспечить своей семье достойное существование. После девяносто первого года произошли значительные сокращения заграничного аппарата разведки и было закрыто более 30 резидентур, в основном, в Африке, Юго-Восточной Азии и в Латинской Америке. Почему-то сокращение коснулось и Айдара Толгатовича, хотя по Африке он работал эпизодически, а в основном был ориентирован на Ближний Восток. - Возраст у вас такой, что пора уже на заслуженный отдых, - терпеливо объяснял присланный из Москвы ему на замену молодой, но очень перспективный резидент. - Коренным образом изменились условия нашей работы. Сейчас перед нами стоят совершенно иные задачи и нужны новые формы работы. Необходимо сближение и налаживание связей с западными разведками для совместной борьбы с международным терроризмом. Мы можем быть полезны друг другу, а значит надо чаще встречаться с американскими и европейскими коллегами, активно участвовать в организуемых ими международных симпозиумах. Следует быть более открытыми и более активно осваивать новые формы работы. Кстати, в связи со сложными экономическими условиями в стране, все резидентуры переводятся на самообеспечение и требуется заняться коммерцией не только в качестве прикрытия, но и для собственного выживания. Ну, и конечно же, будем отстёгивать долю центральному аппарату в Москве "за прикрытие". Одним словом, нужно резко менять условия и формы работы. И времени на раскачку нет. Развалясь в кресле, новый резидент ещё долго разъяснял Галлямову, как ему видится деятельность резидентуры по-новому, но тот слушал невнимательно - в его груди бушевала горячая обида. Тянуть с оформлением отставки не стали и, вручая Галлямову приказ, резидент сказал, пожимая ему руку: - Завтра я назову того, кому передадите свою фирму. Передачу прикроете договором купли-продажи и можете отбывать на родину. Резидент был решительно настроен на успешную работу и буквально излучал оптимизм. Его убили хулиганы на многолюдной улице вечером того же дня. Проезжая мимо автомата с сигаретами, резидент остановил машину, вышел и достал бумажник из заднего кармана. Этот бумажник выхватили у него выскочившие из-за киоска трое хулиганов, тотчас же бросившихся наутек. Резидент погнался за ними и настиг в каком-то переулке, однако вместо того, чтобы мирно отдать бумажник, хулиганы зверски избили его. Не приходя в сознание он скончался в больнице, потому что дежуривший в этот день молодой врач-египтянин не смог или не захотел определить у пострадавшего внутреннее травматическое кровотечение, связанное с повреждением органов грудной и брюшной полости. Галлямову было жаль молодого, неопытного, но очень самоуверенного и считавшегося перспективным резидента. Улицы арабских городов отличаются от московских не только своим видом и грязью, но таким мелочам в Москве не учат. Полиция искала хулиганов неохотно или делала вид, что ищет, поэтому Абу Салем связался с местными бандитами и заплатил им за правосудие. Их правосудие стоило не очень дорого и совершилось через два дня: хулиганов отыскали и зарезали прямо на дому, да еще взяли с их семей в свою пользу дият или выкуп за кровь убитого резидента. Абу Салем задумчиво смотрел на бежавшую перед ним дорогу и Зубков, воспользовавшись паузой, с некоторой развязностью обратился к Абу Салему: - Извините, господин гид, у меня вопрос. Планом нашей экскурсии предусмотрено посещение горы Моисея и монастыря Святой Екатерины? Очень хотелось бы ещё побывать в Цветном каньоне. - Вы не на экскурсии, а на работе, - сухо ответил тот, недовольный тем, что его снова бесцеремонно сбили с мысли. - Тогда я не совсем понял, почему мы едем так далеко, если Эйлат здесь рядом? Неужели где-нибудь здесь на границе не найдется дыра, через которую можно просочиться в Израиль? - нисколько не смутившись сухостью ответа, спросил Зубков. - В Аль-Арише назначена встреча с контрабандистами, которые переправляли девочек в Израиль. Ваша задача не просто попасть в Израиль, а ликвидировать их после того, как они приведут вас к границе. Я уже вам об этом говорил. А о Синае я рассказываю для вашего общего развития, чтобы вы ощутили нахождение здесь, как встречу с вечностью, - назидательным тоном произнес Абу Салем. Грачев, сидевший на заднем сидении, со скукой смотрел в окно и с удивлением поймал себя на том, что встреча со здешней вечностью его нисколько не трогает. Он глядел на проплывавший мимо унылый пейзаж - ровная каменистая местность, частично покрытая песчаными дюнами и поросшая в некоторых местах колючими кустарниками, пустынными акациями и лишайниками, а в далеке укутанные дымкой горы, и пытался найти хотя бы какое-то оправдание своему равнодушию. Нормальные туристы, как правило, трепетно относятся к "преданиям старины глубокой" и мечтают попасть сюда, чтобы "прикоснуться к вечности". А у него даже намека нет на нужный трепет, который должен испытывать каждый интеллигентный и образованный человек. И владеет им, таким нелюбознательным и таким пассивным, только сильное желание принять ванну с мыльной пеной, вдохнуть аромат свежескошенных трав и полюбоваться нежным разноцветьем полевых цветов Подмосковья. Там уже в разгаре золотая осень, стоят в багрец и золото одетые леса, а он в диком краю прикасается к вечности, которая ничего, кроме скуки, у него не вызывает! При мысли о Подмосковье вспомнились детские годы. Каждое лето родители снимали дачу в деревне и он там отдыхал с дедушкой и бабушкой. В компании с деревенскими ребятами бегал купаться на расположенный недалеко от дома пруд, на берегу которого росла огромная плакучая ива. Под её ветвями, словно под куполом, компания резалась в карты, прячась от солнца и дождя. С ними бегала беспризорная дворняга по имени Жучка, она же Стрелка, она же Белка. Дворняга откликалась на любые клички и поедала всё, что ей бросали. Она была членом их дружной компании, но в карты играть не умела, поэтому её не прогоняли даже тогда, когда свесив набок язык и дыша кому-нибудь прямо в ухо, Жучка заглядывала в карты. От нахлынувшей пронзительной грусти и ностальгии по ушедшему в далекое прошлое детству у Михаила защемило сердце. Где теперь мальчишки и девчонки из их дружной компании? Как давно он там не был! Пожалуй стоит поехать в ту деревню и навестить старых друзей. Вместе вспомнить босоногое детство и посидеть под той ивой, если только её ещё не срубили. Но многие ли из старых друзей продолжают жить в этой деревне? Сейчас все уезжают в города, может и они разъехались по городам и весям? Михаил решил, что после своего возвращения обязательно повезет Наденьку, Кирюшу и Машеньку в деревню своего счастливого босоногого детства. Впрочем, это будет уже поздняя осень, а поздней осенью делать там нечего. Разве что грязь месить, потому что в деревне лишь возле правления колхоза было немного дырявого асфальта. Но это было раньше, а сейчас, наверное, и того нет. Однако даже тамошняя темно-коричневая глинистая грязь ему дороже здешнего унылого пейзажа пустыни. Видимо нет в нём чего-то такого, что отличает интересных и впечатлительных людей от простых и скучных обывателей. Не зря мама не устает предупреждать, что если он и дальше не женится, то превратится в самодовольного, ленивого, умственно ограниченного, невежественного и нелюбознательного индивида. Вот так оно и случилось! Сбылось мамино пророчество! Страшное будущее стало явью и теперь понятно, почему встреча с вечностью его не впечатляет. Между тем, Абу Салем, видя живой интерес проявляемый Кругловым и Зубковым к его повествованию, весьма занимательно рассказывал о жизни и обычаях местных бедуинов. Эти его рассказы навели Грачева на размышления о причинах жизни синайских бедуинов в безжизненной пустыне, когда рядом Нил и воды сколько угодно. Ведь могли бы там заниматься земледелием и не приходилось тогда купать младенцев в верблюжьей моче. Если, конечно, Абу Салем не придумал такие странные подробности бытия синайских бедуинов. Как можно купать младенцев в верблюжьей моче? Может Абу Салем просто врет? Насмехается над ними и про себя удивляется, где его пассажиры прячут свои длинные ослинные уши? Впрочем, вполне возможно, что здешние бедуины действительно купают детей в верблюжьей моче, иначе в чем ещё купать, если с водой у них такая жуткая проблема? Когда-то в школе учитель истории Лев Наумович рассказывал о том, что в средневековой Европе люди тоже почти не мылись. Верблюды там не водились, но воды сколько угодно, только любителей мыться было очень немного. А Людовик XIV вообще за всю свою сознательную жизнь умывался всего лишь несколько раз. Почему-то боялся воды и только иногда мыл руки коньяком. Король-Солнце источал жуткий смрад, но и благородные дамы не отставали от своего короля: не только не мылись, но ещё и обесцвечивали волосы собачьей мочой. Так что моча животных играла пусть не определяющую, но определенную роль в средневековой жизни. Лев Наумович безуспешно пытался втолковать скучающему классу подробности жизни средневековой Европы: за окном была весна, пели птицы, на деревьях появились первые листочки и ребят интересовали более интересные вещи. Грачев подумал о странных зигзагах памяти: не пропах бы п?том, не вспомнил бы тот давний школьный урок истории. И не вспомнил бы о том, что Лев Наумович лет десять назад уехал в Израиль. Конечно маловероятно встретить его там, но в Израиле живет много бывших школьных друзей, а также знакомых и приятелей родителей. Поэтому есть вероятность, что его визит на Ближний Восток не останется тайной. Впрочем, он ведь работает в инвестиционной компании и в принципе мог быть в командировке по каким-то инвестиционным делам. На всякий случай надо сфотографироваться около какого-нибудь памятника в портфелем в руках, чтобы выглядеть деловым человеком. - С портфелем и в куфие для прикола! - мысленно усмехнулся он. Перед тем, как сесть в машину Абу Салема, он пытался рассмотреть в боковом зеркале, как выглядит в своем нынешнем наряде, но сам себя не узнал. В белой галабее и куфии с черным обручем на голове /19/, небритый, с наклеенными бородой и усами, с лицом, смазанным крепко сваренным кофе и оттого казавшимся загорелым, он был почти похож на настоящего бедуина. Немного пришлось повозиться, когда прилаживал на голове платок, от которого на затылок спускался странных хвост. Такой же клетчатый платок со странным хвостом носил Ясир Арафат, близкий друг советского народа. Приезжая в Москву, он с нежностью и упоением целовался взасос с генсеком Брежневым и этот братский поцелуй телеоператоры запечатляли крупным планом.