Дорогой читатель, тебе никогда не хотелось вдруг остановиться среди всей нашей сумасшедшей жизни, закрыть глаза, заткнуть уши и… ощутить тишину, которая живет только в тебе. Услышать внутренний голос, незамутненный никаким посторонним влиянием. Твой голос. Тем самым словно исчезнуть из этого мира, который с утра и до ночи навязывает тебе свои желания. Телевидение, радио, газеты «выплескивают» на тебя рекламу, знакомые и незнакомые люди навязывают тебе свои мысли, желания… «Власть, деньги, известность», — слышишь ты справа и слева от окружающих… и тебе уже кажется, что это твои мысли… В этом ежедневном водовороте жизни уже не можешь понять, ты ли хочешь всего этого — денег, домов, машин, власти… или это не ты. Твой внутренний голос забит, заглушен всем происходящим вокруг… и ты бежишь по жизни, подгоняемый чужими желаниями, а потом видишь, что ошибался, что никогда и не хотел этого, что все это было продиктовано, навязано тебе кем-то… Какое же это счастье — суметь остановиться и услышать свое, единственное, собственное желание, чистое, не связанное с нашим материальным миром! Желание духовного переживания, которое в этом ветхозаветном тексте и называется «Ноем». Он есть в тебе. Кем бы ты ни был, президентом или последним убийцей. Когда ты проберешься сквозь шелуху чужих чувств, то «придешь к Ною» и услышишь голос: «…Ибо тебя увидел я праведным предо мной в этом поколении…» Если ты сможешь услышать «Ноя» внутри себя, «Ноя — человека праведного», почувствовать маленькую альтруистическую искорку, ощутить желание приподняться над этим миром… то обретешь покой, безопасность, вечность, начнешь духовно расти. Не услышишь — будешь постоянно работать на чужие желания, на свое тело, которое постоянно нашептывает тебе: «Наслаждайся этим миром, живи для себя, не будь идиотом!..» Ну и что же ты получаешь, поддаваясь этим желаниям?.. Тело дряхлеет, умирает, и его бросают в землю, где оно разлагается. Смерть плоти неизбежна. Обидно. Ты всю жизнь работал на тело, а оно предает тебя в конце жизни. А «Ной»?.. «Ной» — нет. Потому что «Ной» — это желание Вечной души. Оно связано с Вечностью. Если ты прилепляешься к «Ною», то и сам становишься Вечным. Все так просто. Надо только захотеть. Именно об этом говорится в Книге. Так написано в главе «Ной»: «…земля, (которая) переполнилась разбоем, растлилась, извратила всякая плоть путь свой на земле…» Мы помним, что «земля» («эрэц») происходит от слова «рацон», то есть желание. Стало быть, когда говорится «земля переполнилась разбоем, растлилась…», это означает, что извратились твои желания, растлились, ты изнемогаешь в погоне за чужим добром, ты абсолютно эгоистичен, ты живешь для себя. Ты чувствуешь, что это уже начинает разрушать и тебя, и всех вокруг… (посмотрите, что происходит сегодня с миром — мы разрываем его своим эгоизмом на части). Но неужели нет выхода?!.. Есть… Найди в себе «Ноя» для того, чтобы не погибнуть, ибо говорится в тексте: «…уничтожу я всякую плоть вместе с землей». Поступи так, как советует тебе Творец, или Высший разум, или Высший Закон, — а советует он вот что: «…с тобою заключу Я союз, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сыновей твоих с тобою. А от всего живущего, от всякой плоти, по два из всех введешь в ковчег, чтобы остались они в живых вместе с тобою; мужского пола и женского пусть будут они. Из птиц по роду их, и из скота по роду его, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, по два из всех войдут к тебе, чтобы остались они в живых…» Что это означает? Внутри тебя — весь мир. Ты находишься на самом высоком уровне мира, в верхней части пирамиды, включаешь в себя все животные, растительные, неживые души, которые располагаются ниже, под тобой. Они «завязаны» на тебе как на единственном существе, у которого есть душа и обязанность поднять себя и весь мир до уровня Творца. Вот и сейчас, в этой главе, описывается, что твое желание «Ной» собирает вокруг себя исправленные части души (человеческую, животную, растительную и даже неисправленные, но стремящиеся к исправлению), что и называется «каждой твари по паре», и с ними входит в ковчег. Что же такое ковчег?.. Ковчег — это своеобразный экран, защитное силовое поле, которое ты создаешь вокруг себя и которое помогает противостоять внешним помехам, то есть всем эгоистическим влияниям этого мира на тебя. Ты просто не хочешь допускать ничего внутрь себя, отказываешься от контакта с окружающими… Нет, ты ни в коем случае не становишься отшельником, не бросаешь семью и этот мир, а, как обычно, ходишь на работу, зарабатываешь на жизнь… — это внешне, — но ты стараешься не впускать внутрь себя материальный мир, насколько возможно. С помощью КОВЧЕГА, этого защитного экрана, ты ищешь ответы на вопросы: «Кто же я такой?..», «Для чего живу?..», «Что самое важное в жизни?..». Ты пока не находишь ответа, но ты ищешь… и уже это необычайно важно. Ты готовишь себя к тому, чтобы найти ответ… твой поиск обязательно увенчается успехом, и ты уже сейчас чувствуешь это… Почему чувствуешь?.. Да потому, что в тебе уже ожила «точка в сердце», которая находится в непосредственной связи с Творцом. Именно она развивается в тебе, начинает расти, словно образуя сосуд, готовый принять Высший Свет, и она не дает тебе покоя. Это ее тихий голос ты слышишь, это она говорит тебе, что ты продвигаешься по верной дороге и обязательно придешь к Творцу, хотя сейчас не чувствуешь Его совсем… Когда же ты «входишь в ковчег»?.. ВХОД В КОВЧЕГ Твой «вход в ковчег» начнется в тот момент, когда ты «рассортируешь» свои желания и отберешь, выявишь, с помощью какого из них ты сможешь дальше духовно развиваться, и, соответственно, поймешь, какие желания должен «потопить». Как ты это делаешь? Надо взять в руки книги — вот твое основное действие. Кроме этой Книги ты ищешь еще и другие, соответствующие ей, написанные теми, кто уже постиг свой корень, Высший мир, и передает в них свое постижение, пишет своего рода путеводители, которые призваны наиболее коротким путем привести тебя к Цели. Таких книг немного. Они предназначены не для того, чтобы увеличить твои знания, а только (и только) — развить ощущение Высшего. Эти книги написаны великими каббалистами — Авраамом, Моисеем, РАШБИ, Ари, Бааль Суламом. Пока запомни только эти имена. Мы будем еще не раз повторять их. Итак, если ты не успокаиваешься, пока не находишь требуемые книги, это уже означает, что ты «строишь ковчег». Ты вчитываешься в них. Поначалу ты ничего не понимаешь, но продолжаешь читать. Это значит, что ты «возводишь стены ковчега». Затем ты находишь учителя — инструктора и проводника, который не позволит тебе отклониться от правильного Пути, и друзей, идя рука об руку с которыми ты преодолеешь все препятствия, отделяющие тебя от Цели, — это означает, что ты уже «соорудил крышу ковчега». Вот ты и в КОВЧЕГЕ… То есть ты живешь в материальном мире, но в соответствующих условиях — это и есть «твой ковчег». НЕПРОСТЫЕ ВОПРОСЫ «А я вот наведу потоп, воду на землю… из поднебесья… все, что на земле, погибнет. Но с тобою заключу я союз, и войдешь в ковчег.» Снова о «входе в ковчег…». «Войти в ковчег и спастись от вод потопа» ты можешь только в том случае, если отключишь свой разум, каким бы странным тебе ни показалось это предложение. «Отключить разум» — это означает не слушать советов тела, то есть эгоизма… Условие тяжелое, но выполнимое. Многие прошли этот путь. Это они написали истинные книги о том, как открывали для себя подлинную, великую любовь — Творца. Это ими сказано, что «крупица наслаждения духовного в миллиарды раз выше всех земных наслаждений, вместе взятых». Итак, достичь духовного наслаждения можно только при одном условии, если вырвешься из мертвой хватки эгоизма, победишь свой разум. Именно разум заваливает тебя вопросами: «Зачем ты это делаешь?», «Что ты реально получишь от всего этого, можно ли это пощупать?», «Кто такие эти мудрецы, указаниям которых ты следуешь?». Ты слышишь все это, и все же отвечаешь разуму: «Вопросы твои понятны, но ответ мой таков: я верю в сказанное мудрецами, прочитанное в книгах, верю в тот путь, которым иду. Потому что без этой веры невозможно ничего достичь в духовном мире». На всякое возражение тела ты говоришь только одно: «То, что со мной происходит, — это милосердие Высшей силы, которая ведет меня к спасению. Оно скрытое, это милосердие, да, скрытое, я иду вопреки разуму… но я не схожу с пути…» Только такой ответ приведет тебя к цели, и именно такое состояние называется «войти в КОВЧЕГ». Я понимаю, ты сейчас в замешательстве, читатель, твой разум бунтует против такого насилия, он кричит тебе: «Не слушай, ты свободный человек, принимающий независимые решения…», — но я открою тебе секрет. Знаешь, кто задает тебе эти вопросы?.. Так называемая «нечистая сила», потому что она имеет власть только над разумом. Если ты поступишь вопреки разуму, то сразу почувствуешь облегчение, которое обычно наступает после изнурительной работы… Потому что власть «чистой силы» означает решиться на что-то вопреки разуму. Теперь прими к сведению еще одну мысль, даже если она покажется тебе совсем уж странной и запутывающей. Как чистые, так и нечистые силы — все они исходят из одного источника. От Творца — абсолютно доброй силы, которая хочет только одного: сделать из нас создания, достойные Себя. Это Он приводит тебя в замешательство умышленно, чтобы ты смог сам решить свою судьбу. Каждый шаг ты должен будешь делать, принимая решение, словно взвешивая на весах свою жизнь. «…И был потоп на земле сорок дней, и умножились воды, и понесли ковчег, и он поднялся с земли. И поднималась вода, и ее становилось на земле все больше и больше, и поплыл ковчег по поверхности воды… и погибла всякая плоть… и остался в живых Ной и те, кто был с ним в ковчеге…» «…И был потоп на земле…» — о чем идет речь? «Землю» — твое желание — начинают «заливать воды потопа». «Воды потопа» — это вопросы, которые буквально «захлестывают» тебя. Мы уже говорили, что вопросы эти непростые. Это вопросы разума, они земные, рациональные, прагматичные и вызваны проблемами, которыми озабочено тело. В этих вопросах («водах потопа») присутствует «ангел смерти», который своими «Зачем?» и «Кто?» желает потопить человека. Да, тело становится «ангелом смерти», когда ты начинаешь свой путь к духовному возвышению. Снова и снова, в тысячный раз, одни и те же вопросы: «Зачем тебе нужно это занятие? Какой в нем прок? Надо думать о себе, а то, к чему ты стремишься, называется «работой не на себя». Что ты получишь от нее? Чем оплатит тебе Творец исполнение Его заповедей? Стоит ли столько трудиться ради того, что ты получишь?..» Это сопротивление и возражения тела выражаются вопросами «зачем?» (ма?). Если ты возражаешь телу, говоря, что надо верить в Творца, что Он управляет всем во имя добра, то тело возмущается еще больше. Оно уже кричит: «кто?» (ми?). «Кто Такой Творец, что ты обязан Его слушать?! Если бы ты знал, чувствовал, видел, что Творец велик, то смог бы работать ради Него. Посмотри, насколько разумнее работать на какого-нибудь всеми уважаемого в этом мире человека, пожалуйста! Сколько угодно…» Вот когда эти два возражения тела соединяются в тебе, то из вопросов «МА?» (зачем?) и «МИ?» (кто?) возникает одно слово — «МАИМ», что в переводе означает — вода.