06/04/1949 Получено стандартным каналом связи Канал проверен В связи с особой важностью последнего сообщения, мною проведена первичная разведка места, на которое агент Экспресс указал как на обычное место встреч с Абдаллой. Ничего подозрительного не найдено. Учитывая тот факт, что данное место находится в прямой видимости от рынка, подозреваю агента Экспресс в неискренности, однако – никаких доказательств к тому не имею. По словам агента Экспресс следующий контакт с Абдаллой состоится примерно 18–20.04.1949 года. * * * Сектор радиоразведки Флота Его Величества Бомбейская эскадра На Ваш запрос сообщаем, что в период с 01 по 04.1949 года в районе южной части аравийского полуострова отмечено 38 (тридцать восемь) неопознанных абонентов, работающих на длинных волнах. Для выявления интересующего Вас абонента необходимо иметь точную дату и время выхода в эфир и частоту. * * * Инспекция «Средний Восток» Начальнику инспекции Полковнику К. Крибсу MC На Ваш запрос направляем учетные дела на 48 (сорок восемь) лиц. Провести более точный отбор по имеющимся данным не представляется возможным. * * * Инспекция «Средний Восток» Начальнику инспекции Полковнику К. Крибсу MC На Ваш запрос направляем краткую аналитическую справку на движение Идарат, распространенное на аравийском полуострове. Движение «Идарат» /в переводе с некоторых диалектов арабского – управление, организация/ – крайне радикальное террористическое движение, сочетающее в себе постулаты исламского фанатизма и левый экстремизм (Троцкий, Ленин). Предположительно создано в период с 1940–1942 год в южной части Аравийского полуострова группой лиц, ранее работавших на русских нефтяных приисках в Междуречье и заразившихся там идеями троцкизма и большевизма. Структура движения – примерно соответствует эсеровским и большевистским структурам в Российской Империи – изолированные, никак не связанные между собой ячейки, только лидер каждой ячейки знает, кому они подчиняются, чаще всего контакты происходят на условиях анонимности, с использованием тайных почтовых ящиков или контактных лиц, которые при угрозе разоблачения могут быть уничтожены. Однако, в отличие от русских антигосударственных движений – легального крыла Идарата не существует. Вероятно, это связано с тем, что в отличие от Российской империи – политическая деятельность в районе действий Идарата жестко контролируется, а любое политическое его крыло – несомненно, было бы немедленно уничтожено. Политические воззрения Идарата – представляют собой ряд выдержек из Корана, переделанных с сильным влиянием троцкизма. Основная пропаганда рассчитана на деклассированные и несостоятельные низы общества. В качестве идеального государства – представляется умма, живущая исключительно по законам шариата, государственность еврейского образца отрицается. В качестве популистской меры – предлагается полное изъятие земли у ее владельцев и передачу ее крестьянству, с обобществлением так же и всех источников воды. Указанные меры представляют собой практически точную копию требований партии эсеров-максималистов в Российской Империи. В качестве способа достижения такого состояния общества предполагается джихад, то есть священная война. Все иностранцы – этим движением объявляются врагами, но точно такими же врагами объявляются все состоятельные классы, представители органов власти, а так же и духовенства, не желающего поддерживать взгляды Идарата. В качестве меры борьбы против них – предлагается индивидуальный террор, что так же соответствует действиям эсеров. По имеющимся данным – во главе партии стоит так называемая Шура, члены которой известны только по псевдонимам, численность Шуры составляет от десяти до двадцати человек. Во главе организации – человек, известный как Сулейман или Соломон. По имеющимся данным – идентифицировать Соломона невозможно. Кроме того – существует так называемая «Военная Шура», представляющая собой оперативный штаб и координационный орган, в который входят наиболее авторитетные военные амиры. Численность Военной Шуры составляет от семидесяти до ста человек, точный состав постоянно меняется. Источники существования партии – пожертвования, средства, полученные в результате вымогательства, а так же средства, полученные от разбойных нападений на дорогах. В одном из воззваний (фетв) подписанных лично Соломоном – прямо провозглашается разрешенность и даже желательность нападения на богатых, на купеческие караваны, требование доли, а в случае отказа – убийства и похищения всего товара, который есть. Указанные действия соответствуют тем, что предпринимали эсеры и большевики в Российской Империи (экспроприации). Начиная с 1942 года – наблюдается постоянный и непрерывный рост нападений и иных преступных проявлений деятельности Идарата. Так, если в 1942 году произошло одиннадцать нападений, которые прямо или косвенно можно отнести к действиям Идарата, то в 1948 году произошло уже пятьсот двадцать восемь только зарегистрированных нападений, убийств и прочих акций, в ходе которых погибли две тысячи двести восемьдесят два человека. Численность активных сторонников Идарата неизвестна, но составляет никак не меньше восьми-десяти тысяч человек, численность пособников превышает численность активных боевиков на порядок. Террористические ячейки Идарата существуют и проявляют активность во всех населенных пунктах региона. Из небольшой радикальной экстремистской организации, способной лишь на отдельные подрывные акции – Идарат превратился в один из факторов политической жизни всего региона. Шура издает фетвы с угрозами, касающимися лиц, противодействующих Идарату, в которых предписывает совершить какие-то действия или напротив – воздержаться от их совершения. Чаще всего – так же содержится требование публично отречься от прежних убеждений. Неисполнение требований означает почти гарантированную насильственную смерть. В отношении Великобритании и нашей политики на Востоке Идаарат придерживается нейтралитета. Не отмечено ни одной акции Идарата – прямо или косвенно нацеленной против интересов Великобритании… Горы Радфан. Юго-Аравийская племенная федерация. Весна 1942 года Выстрел – щелчком кнута распорол тишину и, вторя ему – заговорили еще несколько винтовок. Небольшой караван – всего две машины, маленький, открытый Форд и более крупный, горбатый Додж ? – остановились в теснине ущелья, осыпаемые пулями. Снайперы стреляли метко – а среди горцев снайпером является каждый. Первый же выстрел – ударил в плечо водителя Форда, пуля вошла в грудную клетку и пробила сердце – водитель навалился грудью на руль, закашлялся кровью и умер. Немногим дольше прожил и пулеметчик – он развернул в сторону опасности свой старенький Максим, две пули задержал щиток, третья ударила ему в голову – и он выпал из машины, поливая иссохшуюся землю кровью. Из Доджа – выскочил офицер, дал несколько выстрелов из Нагана – и упал – две пули отбросили его на крыло Доджа. Водитель Доджа – выскочил и побежал, пуля догнала его – и он свалился с криком. Наступила тишина, прерываемая только отчаянным криком какой-то птицы, да бормотанием мотора Доджа, который каким-то чудом не заглох… Несколько человек, поднявшись с горного склона – грязные пастушьи покрывала из верблюжьей шерсти делали их совсем незаметными, даже с воздуха – начали осторожно спускаться к машинам. У них были винтовки Мосина, у одного – почти новая, неизвестно откуда взявшаяся самозарядка Токарева. Пулемета – не было ни у одного из них – но они все же были профессионалами. Поднялись не все – двое наиболее опытных стрелков остались лежать, готовые прикрыть досмотровую группу. Даже они вдвоем – при достаточной доле их везения и при достаточной доле неосторожности врага – могли остановить наступающую стрелковую роту. В этих горах не было плохих стрелков – все плохие были уже мертвы Бандиты – а это были именно бандиты, налетчики, которых в последнее время расплодилось слишком много – держа оружие наготове, подошли к расстрелянным машинам. Один – перевернул уже не дышавшего пулеметчика, убедился, что он мертв и начал снимать с него сапоги – подарок Аллаха, не меньше, настоящие армейские полусапоги. Второй – ткнул стволом водителя Форда, убедился, что он мертв и начал расстегивать снаряжение – на нем был лицензионный, тульский Маузер, тоже дельная штука. Третий – подошел к едва дышащему офицеру, наклонился над ним – тут же выпрямился и разразился страшенной бранью. – Идиоты, подонки, сыновья шакалов! Чтоб родная мать забыла, как вас зовут! Кто стрелял!? Какой идиот стрелял!? Боевики подошли ближе. Один из них, совсем молодой, с покаянным видом выступил вперед. Он был настолько молод, что у него не было бороды – только какая-то клочкастая, жалкая поросль. Однако, он уже убил русского офицера, и выбрал тем самым свою дорогу. А в конце такой дороги… всегда бывает одно… – Это я стрелял, амир Амир размахнулся – и заехал молодому в челюсть, тот упал. Среди местных, почти никто не умел драться так, как дрался амир – а амир так научился драться много севернее, на нефтяных приисках, где он когда то работал до тех пор, пока не радикализовался и не ушел в террор. – Идиот! И где мы теперь возьмем деньги? За кого нам заплатят выкуп, скажите мне?! Что же вы за кретины такие!? Я же ясно сказал – офицеров не стрелять, а если побежит – то по ногам. Что теперь делать, а? Боевики молчали – Может, продать кого из вас на базаре?! Клянусь Аллахом, кроме как работать с утра до ночи как ослы вы ни на что не годитесь. О, Аллах, зачем ты наказал меня этими тупицами! Кто нам заплатит выкуп и за кого, вот скажите мне!? – Может быть, за него заплатят выкуп? – раздался голос Амир бандитского джамаата по имени Ихван – посмотрел в ту сторону, откуда раздался голос. Один из боевиков, невысокий, чернявый – толкал перед собой какого-то молодого и чрезвычайно не по-мужски выглядевшего белого. То ли руси, то ли еще кого… всякие тут шляются. У него была борода, но какая-то странная, не окладистая, как положено мужчине, а клинышком, коротенькая. И эти очки, за которыми прятались выпуклые как маслины глаза. Амир видел такие давным – давно – их носил один руси, на приисках, которого почтительно звали «аль-мохандес», что значит инженер. Амир протянул руку, снял очки и напялил себе на нос, Получилось нехорошо – видно через них было плохо, весь мир был искаженным, и вдобавок – тут же заболела голова. Амир снял очки и бросил их в сторону… – Ты кто такой? – спросил он – ты правоверный? – Ради Аллаха, не убивайте, я всего лишь доктор. Доктор! Доктор? – Ты руси? – спросил амир – Да, я русский доктор. Я ехал в горное селение, чтобы излечить тяжело больного… Кого-то – это и могло бы ввести в заблуждение, но только не Ихвана. Когда он работал на руси – повидал он таких докторов. Сами руси их недолюбливали, и бывало что били[70]… – Какой ты руси!? Ты еврей! – Я руси! Амир в бешенстве выхватил пистолет и ударил доктора по лицу – Ты жид! Не смей мне врать, иначе я убью тебя! – Уважаемый амир, не торопитесь ли вы с решением… – сказал невысокий, чернявый боевик с ноткой почтительности, и в то же время на грани самоволия – если он табиб, доктор, значит, он неприкосновенен. И, кроме того – за него тоже могут дать выкуп, даже больше, чем за офицера. Да и, кроме того, у нас Муса и Иса валяются с лихорадкой, а сколько больных в горных селениях? Что скажут люди, если узнают, что мы убили доктора? Это и в самом деле было так. Арабский мир, несмотря на жестокость, отнюдь не безумен. Существуют правила, по которым те, кто действительно нужен людям – неприкосновенны, последний отморозок не посмеет их тронуть. В числе таких – всегда есть врач. Медицинская помощь для многих в этом мире – не обыденность, а роскошь. Редкость. И тот, кто убил врача, лишая людей помощи – навсегда становится изгоем. А быть изгоем, будучи при этом джихадистом – невозможно. – Пусть он жид, но он врач, и сможет принести пользу… – говорил чернявый – да и деньги за него, наверное, заплатят. Если и не власти – то те, кому нужен доктор… – Что-то ты добрый, Мирза – проворчал Ихван – шариат предписывает убивать жидов… но доктор нам и в самом деле нужен. Только поведешь его сам. – Слушаюсь… С этими словами – Мирза развязал веревку, которая у него была обернута несколько раз вокруг пояса, быстро связал петлю и накинул ее на шею пленника, как скотине. – И еще, надо взять лекарства – сказал Мирза там в машине, я видел лекарства. – Лекарства? Зачем там лекарства? У нас есть лекарства