Две другие жертвы опознать так и не удалось. Возраст около семи лет и не имени ни адреса семьи. Можно было предположить, что неопознанные жертвы из другой округи. Теперь после такого радикального хода, как поджог дома и ликвидация всей семьи опознанной жертвы и моих людей у меня не осталось никаких зацепок. Или всё-таки кое-что у меня осталось. Если подумать — то у жертв было гораздо больше, чем было найдено. Ошибки в обуви — такой обуви много и преступники перепутали. Перепутать можно если одежда жертв лежит навалом в беспорядке. Но вот здесь появляется один вопрос, но очень важный. Где можно содержать детей и при этом не вызывать подозрений. И где преступники забирают свои жертвы. Один из таких каналов практически на виду. Пленные и заложники у наемников и бандитов. Хотя разница между ландскнехтами, бандитами и наемниками практически отсутствует. Приемы и методы одни и те же. Но вот как происходит обмен захваченных детей на деньги и где всё это происходит. Затем надо доставить в город жертв и уже в городе организовать место для совершения всего этого непотребства. У меня нет никаких улик и информации, где в городе базируются эти педофилы. Но значит надо пойти от другого конца. Зайдем со стороны бандитов, работающих с педофилами. В герцогстве крупных банд все-таки не так много. С другой стороны, почему я решил, что обязательно должна быть крупная банда и почему именно банда. Это может быть небольшая хорошо обученная и вооруженная группа, не такая большая по численности, но имеющих ресурсы людей. Что может быть — небольшое по численности, но обученное и имеющие возможность оставлять свои жертвы на «передержке» так сказать до появления «покупателей» и при этом не опасаться огласки. Должно быть укрытие и укрытие куда имели бы доступ только посвященные. И если подумать это может быть только два типа организаций — монастыри и рыцарские замки. Монастыре имеют закрытую структуру и имеют возможность содержать силовые подразделения для решения любых вопросов. Но с монастырями всё равно не так всё просто — могут приехать ревизоры — папский нунций или епископ или вообще припрутся паломники и весь режим секретности пойдет насмарку. Нет монастыри и прочие религиозные места для этой цели не подходят, невозможно установить режим секретности и удержать в тайне нахождение пленников. Значит остается только одна крупная группа — рыцарские замки. Вот у этих есть возможность спрятать пленников и отрубить любопытным носы. И у каждого такого рыцаря есть свои так называемые «копья» / лично ему подчинённые, хорошо обученные солдаты/ количество солдат в таких «копьях» небольшое, но уровень военного мастерства довольно высок. Это профессиональные воины и преданы лично этому самому «фрайхерру» /свободному рыцарю/. Этот самый свободный рыцарь номинально подчиняется только императору и не входит в вертикаль местного подчинения. Поэтому у него не могут появиться местные чиновники местного так сказать герцога. Вот что-то начинается вырисовываться. Такой рыцарь имеет возможность собрать небольшой отряд численностью — тридцать-пятьдесят человек. Из-за небольшой численности этого «копья» не составит особого труда вооружить и содержать это войско. Для нападения на село или небольшой городок этого вполне достаточно. Набег, захват пленников и трофеев и отход. Если повезет, то никто и не узнает кто это был такой дерзкий. Нет следов и свидетелей и нет, собственно, и преследования. Может ли такое быть. Вполне может быть. В такой каше из бандитов и просто дезертиров можно спрятать и более масштабные преступления. При этом взять штурмом замок такого рыцаря не так уж и просто и трофеев не хватит на большой отряд, следовательно нет интереса для крупных банд прикладывать усилия и терять людей при штурме. Не стоит овчинка выделки. Действовать такое «копье» будет на знакомой территории и не удаляясь далеко от своей базы. Им важно иметь возможность укрыться в своей норе при любой опасности. Итак, надо выяснить, где именно произошли случаи нападений на села или небольшие городки. При таком налете должны пропасть дети и никто не должен знать кто совершил нападение и куда пропали пленники. Налет должен быть совершен небольшой, но хорошо обученной группой людей. Конечно хорошо, что мне удалось вывести критерии по каким надо искать преступников. Вот только есть небольшой, но очень значимый недостаток у этих рассуждений. Как именно выяснить все эти подробности. Газеты по большему счету имеются только в больших торговых городах. В нашей округе такого источника информации нет. Полиции нет. От слова совсем нет. Местная городская стража. Только в маленьких селах и городках и стражи то нет как таковой. Как прикажете собирать информацию. Вот потому и так интересны купеческие обозы и караваны. Именно торговые караваны и приносят информацию и происходящем в округе. У меня специальные опросные листы для такого случая в караулах на городских воротах введены. Каждый приходящий в город опрашивается о преступлениях и происшествиях, которые видел или слышал очередной путник посетивший наш город. Да много фантазий и сплетен. Но исходим из теории — сказка ложь, да в ней намек. Добру молодцу урок. Да много фантазий и слухов. Но сейчас мало фантазеров, любая сказка имеет твердую фактическую основу. Не умеют нынешние люди выдумывать что то невиданное. В основе каждой сказки — исторический факт и конкретное событие. Отправляюсь в архив и поднимаю все опросные листы — за последние шесть месяцев. Ищу сообщения о нападениях на населенные пункты, совершенные неизвестными злодеями и сопровождающиеся захватом пленников, судьба которых осталась неизвестной. Пленники должны быть в своей массе детьми. Поиск не продлился долго. Нападения, подходящие под названные условия, нашлись. Если откинуть красочное описания негодяев, совершивших эти нападения то в сухом остатке, получилось следующее. От тридцати до пятидесяти человек участвует в налете на село или городок. Действуют совершенно беспощадно, свидетелей не оставляют. Нападение происходит ночью и после того, как все цели нападения тщательно изучены. Почему такое мнение- что цели тщательно изучены. Нападению подвергаются строения только те, где имеются ценности и возможность хорошо поживиться. Места проживания бедных жителей не беспокоят. Грабят только тех, у кого есть, что взять. Или имеются дети определенного возраста. Все свидетели уничтожаются и никакого выкупа никогда не требуют. Таких нападений за последние шесть месяцев произошло две дюжины. Примерно раз в неделю — налет на село, городок или торговый обоз. Добыча всегда очень солидная и нет ни свидетелей нет и следов, ведущих к налетчикам. Опять же в плен уводят детей. Таких детей примерно полсотни уже похищено. Выкупа никто не требовал, значит целью похищения стало, что-то другое. Отмечем на карте все места таких и похожих налетов. Все налеты совершены в радиусе суточного конного перехода. Все места совершения укладываются в круг, примерно сорок километров/ мера длины приведена к современным для более простого восприятия читателя/. О чем это говорит, значит преступник и искомый замок находиться внутри этого района. Против науки — криминалистика, не попрешь. Что у нас внутри этого района. Интриги нет всего один замок. Всего один. Но вот как теперь быть. Штурмовать замок рыцаря имперского так сказать подчинения. Это вооруженное нападение на имперские владения. Ответка будет сразу со всех сторон и от всех. И император, и герцог не преминут показать тому, кто нападет на этот замок, что он очень не прав. Меня в этом случае не поддержат ни бургомистр, ни городской совет. Да и городские роты не будут выполнять такие мои приказы. Опять тупик. Хотя мы если знаем алгоритм действий этого рыцаря-разбойника, то можем поступить по-другому. Штурмовать рыцарский замок мы не будем. Что мы знаем о методах этого разбойника. Наш разбойник находит себе цель. Это село, небольшой городок или небольшой, но ценный груз, перевозимый торговым обозом. Затем атака и захват, уничтожение всех свидетелей и отход на базу мгновенно. Условия нападения — нахождение в районе досягаемости за один суточный переход от базы разбойника, ценный груз. Охрана налетчиков не останавливает. Вооружение этого «копья» позволяет создать огневое превосходство и уничтожить любую охрану. Ждать налета в каком-то селе или городе бесперспективно. У разбойников отличная разведка. Выявят засаду и всё можно ждать очень долго и не дождаться. Остается только один вариант. Подвижная «засада» вот что мы можем этому противопоставить. Например, небольшой в четыре воза — купеческий караван. Охрана из нескольких вооруженных человек. Немного, но и не совсем мало. И в дополнение важному и ценному грузу — десяток малолетних детей. Дети направляются в монастырь в приют. Такие дети есть и действительно их надо переправить в монастырский приют. Разведка бандитов сведения получит самые точные. Груз на возах будет ценным. Охрана четыре охранника вооруженных мушкетами. Всё будет достоверно. Только одно не будет на поверхности в возах за деревянными щитами будут мушкетеры из числа лучших моих стрелков. Банда налетает и получает залпы из мушкетов в упор и затем сразу рукопашная на добивание уцелевших бандитов и уже потом атака замка. Основные силы банды уйдут в налет и в замке останется небольшой гарнизон, с которым можно будет справиться и с небольшими силами. Вся операция будет из двух этапов. Первый этап — купеческий обоз, выманивает разбойников на себя, и засада уничтожает бандитов, если будут выжившие, то берут в плен. Затем отходят в район ожидания. Второй этап — после того, как будет зафиксирован выход банды из замка. Атакующая группа штурмует замок и захватает базу бандитов. Затем с трофеями отходит в район ожидания, где и соединяется с силами подвижной засады. Почему замок не берется под охрану, и атакующая группа уходит с трофеями. Нет уверенности, что улик, обнаруженных в замке хватит для осуждения нашего рыцаря — разбойника. Вся судебная практика сводиться по таким случаям к штрафу. Хоть и большему штрафу, но это просто штраф. Затем рыцарь займется войной уже с нашим городком и не факт, что в одно лицо. У него могут найтись и союзники и тогда опять у меня проблемы с бургомистром и городским советом. Слишком много проблем и убытков. Как ни горько, но погибшие дети не будут достаточным основанием для оправдания войны и сопутствующих проблем и убытков. Потому все наши действия будут похожи на действия нашего противника. Короткий бой, никаких свидетелей и некому предъявлять претензии. Суда не будет. Неизвестные уничтожили бандитов и бандитов никто не смог опознать. Рыцарь пропал без следа. Замок остался наследникам и потому с этой стороны тоже нет претензий. Пропал рыцарь на его место пришел другой и снова все довольны. Ни имперские чиновники, ни чиновники двора герцога не имеют возможности высказывать претензии к городу. Но вся операция должна пройти быстро и бесследно. Лично мне преданные люди погибли и пропали без следа. Теперь надо снова искать преданных людей. Почему бы не привлечь мне тех трубочистов, которые участвовали в штурме города и арсенала. Дюжина из них высказывала желание перейти ко мне на службу. Вот и проверим на деле. Дети у нас реально есть и реально детей надо доставить в монастырский приют. Четыре воза мы найдем без проблем. Мушкеты и припасы у нас имеются. Городской совет и бургомистра привлекать и ставить в известность не будем. Из числа самых преданных из роты ополченцев возьмём один плутонг для штурма замка. Этого хватит. Если не хватит, то и большее количество солдат не поможет. Долго собирать купеческий обоз не пришлось. Ночью сколотили из дубовых досок укрытие в возах и в этих деревянных щитах устроили стрелковые щели. Теперь на каждом возу имелось по три стрелка у каждого было по четыре заряженных мушкета. Этого должно было хватить на всех бандитов, которые будут участвовать в налете. Я сопровождал обоз верхом на лошади и имел под рукой карабин и три пистолета. Сабля — это так на всякий случай. Плутонг ополченцев ушел к замку и затаился в леске у замковой стены. Им надо было ждать ухода из замка основных сил банды. Затем уже преодолевать стену замка и собирать трофеи и улики. Время полетело как ветер. Обоз шел быстро, и мы нигде не задерживались. Расчет был один — на жадность бандитов. Хорошая добыча идет слишком быстро. Времени на раздумья нет. Надо хватать добычу или она уплывет сквозь пальцы. При этом нет никакой опасности. Риск отсутствует. Кроме этого, расчет был на то, что уже очень долго все налеты прошли без проблем. Всё-таки жадность должна была перевесить осторожность. Вот, кто мог бросить вызов таким «сильным» и «отважным» рыцарям. Никто и не мог. Потому и бандитское «копье» отправилось за легкой добычей. Но они даже не вспомнили — бесплатный сыр бывает в мышеловке только для второй мыши. Первую мышь — мышеловка прихлопывает насмерть. Налет начался — вот совсем уж просто. Примерно сорок всадников выскочило из леска на дорогу и с криками стали хватать вожжи у возниц на возах. Самое интересное- бандиты даже не стали ждать темного времени суток. Напали среди белого дня. То, что было светло очень помогло нашим мушкетерам в засаде и стрелять можно было и видно в кого и прицел легкий. Срок два всадника. Мушкеты из -за дубовых щитов гремели и гремели. Лошади вставали на дыбы и скидывали всадников. Слишком быстро стреляли мушкеты, и опешившие бандиты не успели сообразить надо уходить. Но старший уже был убит и остальные слишком привыкли к безнаказанности и легким победам. Мушкетёры из засады перебили всех. У меня даже остались заряды в пистолетах. Командовать не пришлось. Прошло только две минуты и вот нет ни одного живого бандита. Теперь из возов на воздух выбрались те, кто сидел в засаде и отправились собирать тела и трофеи. Заодно и подсчитали убитых именно тогда возникла цифра — сорок два. У нас получилось сорок два комплекта отличной брони, карабинов и пистолетов, и сабель, и шпаг. И по мелочам всякого разного. Дольше всего собирали лошадей, которые разбежались и добивание раненных. Первый этап окончился полным успехом, среди мертвых тел нашлось и тело рыцаря, который и руководил этой бандой. Два воза отправились с детьми в монастырский приют. Два воза нагруженные трофеями и трофейный табун отправились в район ожидания. Бандиты оказались весьма обеспеченными людьми. На телах мы собрали почти две тысячи талеров серебром и золотом. Выгодное оказывается это дело — грабить награбленное. Хотя у нас и было благородное дело наказание педофилов и людоловов но и такие трофеи тоже вызвали весьма позитивные эмоции. Пока добирались к точке сбора только и было разговоров о трофейных талерах и цехинах. Всем очень понравилась такая работа — убивать разбойников и негодяев и собирать серебро и золото. Затем разговор зашел о ценах на боевых коней и настроение моих людей поднялось ещё выше. Как уже сказано — грабить разбойников весьма прибыльно. Веселье не стихало и на стоянке. Надо было дождаться ту группу, которая отправилась на штурм замка. Пока все веселились я изучал расходно-приходную книгу, которую нашел у мертвого рыцаря. Вся его деятельность теперь была для меня как на ладони. Дата. Краткое описание цели. Наименование и количество трофеев. Вырученные суммы. Накладные расходы. Итог. Книга охватывала последние шесть месяцев. Из книги следовало — похищено семьдесят три ребенка. Они все проданы в рабство. Покупатель обозначен как — … . Глава 9 Ожидание штурмовой группы номер два, отправленной на захват замка нашего благородного разбойника, если уж его можно назвать. Меня могут спросить читатели как же так получается благородные рыцари и разбой на дорогах и торговля детьми. Как это может быть и что заставляет благородное сословие выходить на большую дорогу. Вульгарное дело и заставляет — отсутствие денег на красивую жизнь. Всё настолько просто и есть. Рыцарю нужны деньги и начинает эти необходимые деньги изыскивать. Налоги на крестьян это даже и не смешно. Откуда у нищего сброда деньги. Остается только захват пленников во время войны. Но и там не всё так просто. Более знатные особы отбирают у менее знатных рыцарей добычу и опять рыцарь в пролете и без денег. Вот и начинаются налеты на купеческие обозы и вымогательство выкупа. И вот наконец повезло — попадается очень богатый купец и выкуп назначен в двадцать тысяч талеров. Выкуп купец выплачивает, но обращается в суд и вот суд свободного города назначает виновному штраф — огромный штраф в пятьсот талеров. Ирония такова ущерб в двадцать тысяч талеров наказывается штрафом в пятьсот талеров. И что теперь делать «бедному» рыцарю только продолжать грабить при таких-то расценках. Вот и понеслась. Потому я и решил, что рыцаря надо брать на «горячем» и допрашивать на месте без судейских крючков. И мне повезло — наш благородный разбойник книгу приходов и расходов таскал с собой. Жаль, что мы его убили — кто теперь нам расшифрует все эти сокращения имен покупателей и продавцов. Будем изучать записи и шифр. Нечего сложного здесь быть не может. Сначала проверим на тайнопись — слишком большие просветы между строчками и много пустых страниц. Самый распространённый способ тайнописи — надписи молоком. При нагревании листа бумаги надписи, исполненные молоком, проступают и эти надписи можно прочитать. Скорее всего именно так и велась эта книга расходов и доходов, уж больно бессмысленными выглядят записи, сделанные чернилами. Дождёмся штурмовую группу и начнем работать с текстами и шифрами. Пока возвращаться в город повременим. Что — то часто в городе происходят утечки информации и гибнут нужные свидетели. Надо составить список тех, кто имел доступ к информации и посмотреть нет ли пересечений. Группа, отправленная для штурма замка, вернулась с трофеями и освобожденными пленными и рабами. Но всё это могло и потерпеть. Кстати, штурм прошел легко и сопротивления практически не было. В замке было только трое защитников. Сопротивления они не оказали. Но и помочь мне они не могли. Просто не знали нечего важного. Пешки. Тем хуже для них. Отправились в ад. Я же наконец смог заняться тайнописью. Нашлась и керосиновая лампа — мой заказ и мой чертеж. Дорого получилось, но и таких ламп не у кого в округе не имеется. Керосин тоже только я использую для освещения, так здесь в ходу свечи и лучины. Светильники те с китовым жиром. Вот и нагреваем бумагу и смотрим, действительно на бумаге проявляются строчки, написанные молоком. Хитрость, конечно, такая не особо и сложная. Но сейчас о такой хитрости мало кому известно. Итак, кому продавали детей. Это самое главное. Но здесь тоже пока тупик. Покупатели отмечены только инициалами. Но и здесь можно найти для начала кое какую информацию. Вот строчка покупатель — и отметка перед инициалами ДМ. Что может обозначать отметка ДМ с большой буквы. Давай сделаем допущение что это доктор медицины. И дальше идет его имя и фамилия. Много ли у нас в округе докторов. Если бы это надо было выяснить в моем 21 веке, то такие поиски заняли бы много времени. Но сейчас в округе только три доктора медицины. И я даже сейчас могу сказать, что инициалы доктора медицины полностью совпадают с инициалами доктора медицины Питера Блау и практикует сей доктор медицины совсем рядом с нашим лагерем. От нашего лагеря в лесочке до этого городка совсем немного четыре километра. Утром мы уже будем там. Почему утром, а не сразу сейчас. Так ведь ночь ещё на дворе. Никто нам городские ворота ночью не откроет. Надо подождать утра и тогда и зайти в городок и найти этого самого Питера Блау и спросить за всё и за всех. Так спросить, что бы понял этот доктор медицины — не надо опытов на людях проводить, не надо. Хотя это у немцев в крови опыты ставить на людях.Достаточно вспомнить третий рейх и врачей- убийц в этом третьем рейхе. Но до утра ещё далеко и надо продолжить изучение этих молочных шифров. И снова покупатель доктор медицины. И снова покупатель доктор медицины. Получается у нас три доктора и все трое покупали украденных детей. По записям выходит они купили практически всех детей, которых похитили за последние шесть месяцев. Но зачем этим докторам так много подопытных, что за опыты они ставят. Прямо мороз по коже прошелся от таких открытий. Придется отставить налет на дом Питера Блау и пока вернуться к себе в город и сначала своего городского доктора потрясти. Наш доктор Курт Груниц и в ополчении был и лечил раненных и помогал мне в осмотре тел убитых детей. Курт в полном моем доверии был и вот ещё он же знал о моих планах на обыски и задержания. Не знал только о вот этой операции «Охота на раубриттера» и операция прошла успешно. Хорошо. Тогда начнем на месте. В своем городе, где я майор городского ополчения. Значит возвращаемся. Назад отправились сразу же ночью как принял решение возвращаться. Опасаться разбойников. Зачем. Самых главных разбойников моя группа уже зачистила. Дорога хоть и ночью и по темноте была спокойной и легкой. Но возвращение ознаменовалось печальными открытиями. Ещё у городских ворот я увидел — в городе что-то горит и хорошо так горит, столб черного дыма был виден издалека. Сердце екнуло. Неужели и Курта зачистили. Да так и есть горел дом городского доктора медицины Курта Груница. Дом доктора горел ярко и жарко, и опять нам достались угли и горячий пепел. Вот только я не поверил в смерть Курта. Горело жарко, но я знал Курта как очень умного и предусмотрительного человека. Если запахнет жареным, куда он побежит. Он побежит к своему покровителю, человеку, который может отказать городскому и имперскому правосудию. Кто это у нас — правильный ответ, это наш благородный разбойник. Курт у нас хитрый болт ну так вот ему гайка с хитрым закоулком. В замке рыцаря засада осталась и ждет всех, кто будет приезжать или прибегать укрыться от правосудия. Доктор у нас осматривал тела не один. Он осматривал тела со своим помощником монахом. Живой ли у нас монах. Монах у нас живой и может отвечать на мои вопросы. И вот после этой беседы с монахом я сижу и нахожусь в ступоре. На телах жертв были обнаружены следы заболевания. Заболевания неизлечимого — следы были сифилиса. Заболевание, передающееся половым путем. Но как заболели дети. Насильник — педофил болен сифилисом и заражает детей и затем убивает. Но это как-то совсем непонятно. Зачем. И почему этих детей приобретали доктора медицины. Они-то прекрасно знают, что сифилис не излечим теми препаратами, что сейчас имеются в распоряжении медиков. Сейчас лечат сифилис ртутью. Смертельное неизлечимое заболевание лечат ртутью, которая очень быстро убивает больного. Наверное правильно. Опасное заболевание и неизлечимое, что бы спасти остальных людей от заражения, применяется ртуть и на этом распространитель инфекции устраняется радикально. Хорошо ртуть лекарство. Но зачем насиловать детей. Это каким образом связано с медициной. Практически всех похищенных детей приобрели доктора и судя по найденным телам. Большинство детей уже убиты. Если у нас не получилось взять Курта, то будем брать другого доктора. Надеюсь, Питер Блау ещё в бега не подался. Надо готовить опять группу захвата и ехать за вторым доктором. Пока отходили от шока связанного с пожаром в доме Курта, пока разбирались с трофеями, пока готовили коней для поездки. Необходимость в поездке отпала. Острая необходимость отпала. Вернулись мои люди из засады в замке и доставили мне для допроса нашего беглеца — Курта. Группа из засады ушла не вся, только двое ополченцев, которые и привезли Курта ко мне. Допрос я проводил у себя дома в подвале. Не надо, что бы в ратуше знали о моих успехах и тревогах. Курт раскололся сразу. Даже на дыбу не стали вешать. Курт тарахтел как ветряк в сильный ветер. Причина по какой воровали детей была связана действительно с сифилисом. Местный священник вычитал в какой своей книге, что сифилис болезнь связана с непристойным поведением и лечить её надо невинными детьми. То есть вступая в половую связь с ребенком больной сифилисом может излечиться. И начались опыты на детях, нечего, естественно, не получалось, но авторитет веры пересиливал практику. Детей воровали и покупали и затем больные сифилисом насиловали этих несчастных. Выздоровление естественно не наступало. И кого назначали виновным, правильно. Детей. Значит эти дети не такие и невинные. Значит они успели нагрешить. Поэтому и сифилис не проходит. Ну не религия же виновата. Меня теперь интересовал уже другой вопрос — знает ли бургомистр о таких делах нашего городского доктора. Оказалось, знает и именно бургомистр информировал заинтересованных лиц о моих действиях, направленных на раскрытие и задержание виновных в этих делах. Теперь стало ясно, почему мне не удавалось задержать виновных. Лечение стоило огромных денег, и никто из заинтересованных лиц не желал потерять эти доходы. Дети. Ну, а что дети. Такая у них судьба. Курт умер сразу. Я проткнул саблей его сердце. Незачем жить доктору, который так «лечит» своих пациентов. Ещё и милосердно я поступил. Передавать Курта в руки суду было бессмысленно. Лечение сифилиса и эти опыты над людьми для местных — это несравнимые величины. За лекарство от сифилиса здесь и ещё столько же детей на смерть отправят. Кружка вина слегка охладила мне голову, и я не пошел убивать бургомистра. Мне пришло в голову другое. Ещё в своем прошлом, для этого мира совсем далекое будущее я читал о войне, Великой Отечественной Войне 1941–1945 г. г. и вот, что мне вспомнилось. Сифилис был и тогда и до того времени пока появились антибиотики, сифилис то же лечили. Рассказ одного из участников войны. Пилота штурмовика.!945 год. Зима. Встретился он с молодой девушкой. Полькой. И дело молодое они переспали. И намотал он себе сифилис и вот его отправили в госпиталь. Пришел я говорит наш пилот к госпиталю. Вижу во дворе раненные ходят и все с палками, без палок никого нет. Все могут передвигаться только с палками. Сел говорит наш пилот, я на лавку и горько заплакал. Тут ко мне подходит один из пациентов этого госпиталя и опираясь на свою палку, спрашивает. Что лейтенант плачешь. Я отвечаю, как же е плакать, я с такой ерундой в госпиталь попал, здесь в госпитале люди лежат с тяжелыми ранами, даже ходят с трудом. Помолчал этот мужик и говорит мне — завтра и ты будешь так ходить не расстраивайся.И действительно — вечером сделали мне инъекцию в ногу и всё без палки я ходить не смог. Лечили там, инъекцией молока. Воспаление и высокая температура была неделю и за эту неделю мучений и жара, погибла зараза. Надо попробовать на местном сифилисе может и получиться что-то. На самых отвратительных пациентах будем использовать ртуть, тем кто нормальный тем будем колоть молоко. Сморишь и не так широко эта эпидемия сифилиса и пойдет. Не будем пороть горячку. Надо взять докторов и допросить. Затем и принимать решение. Замок рыцаря — разбойника оставлю за собой. Время сейчас лихое и не такие фокусы проходили без последствий. Доклад бургомистру я урезал полностью. Причины пожаров неизвестны, и свидетели пропали бесследно. В таких условиях ехать в Вену нельзя. Пока не разыщем виновных, из города ни на шаг выйти нельзя. Бургомистр только что не плясал от моего доклада и с трудом сдержав радость сообщил грустным голосом супруге, поездка в Вену откладывается на неопределенный срок. В окрестностях города неизвестный и опасный противник. Майор пока будет разбираться с врагом, а ты милая побудешь дома и за городскую стену ни на шаг выйти нельзя. Какие уж тут поездки за платьями и косметикой. Мне ещё отольются слезы супруги бургомистра, но вот замок у меня уже будет. К замку и земли и титул прилагаются. Кто замок удержит того и земля. Надо ловить момент. И я отправился в новый поход. Надо осмотреть замок и посмотреть если крестьяне на этой земле. Есть ли наследники у рыцаря нашего разбойника и если нет, то я буду наследником. У меня имеется в должниках нотариус. И он мне выпишет все необходимые бумаги и получит прощение долга, части долга. Вот и потом если появятся претенденты взять замок силой, то мне нужно иметь свое «копье». «Копье» — это солдаты, которые служат мне. Если подумать, то из ополченцев под мою команду уйдут не меньше сотни человек. Это те, кто не имеет в городе корней. Те, кто из крестьян пришел в город и может опасаться, что его выдадут погоне. Те, кто не прожил в городе один год полностью. Их опасения оправданы, таких людей город выдает погоне без споров. На рыцарских землях такого не произойдет, только силой. И то силы может и не хватить, устраивать войну из-за одного беглого. Нет войны не будет. Значит берем эту сотню и уезжаем из города. Оружие оставляем в арсенале и только деньги с собой. Оставлять должность майора. Нет не жалко. Бургомистр легко слил моих людей и тех не просто убили, их сожгли. На кой мне такие преференции, оружие я оставил и дом тоже остался в городе. Новый майор легко найдется. Должность интересная и почётная. Уйдем легко и без боя. Ага. Вот легко и без боя не получилось. Нет, из города вышли легко. Но по дороге нас встретили люди с железом в руках. Проще говоря «крыша» нашего благородного разбойника. «Крыша» оказалась из имперских чиновников и даже конвой этого чиновника был из имперских рейтар. И снова бой и снова стрельба. Безоружные по моему приказу отошли в лес. Рейтары в лесу не самый грозный противник. С повозки я снял сумку с гранатами и понеслось. Поджигаю фитиль и бросок, взрыв кони на дыбы, рейтары на землю кувырком. И снова поджигаю фитиль, бросок гранаты, взрыв, гневное ржание раненных лошадей и крики спешенных рейтар. И снова фитиль, бросок, взрыв, ржание и крики. Нечего они мне сделать не смогли и ушли, бросив убитых и раненных. Снова из леса вышли мои люди и стали собирать трофеи. После этой бойни мне и нечего и не остается как получить нужные бумаги от нотариуса и посылать всех недовольных — далеко и надолго. Пришли в замок и отправив людей в казарму я направился к нотариусу за нужными мне бумагами. Встреча у нас должна была состоятся в лесу в условленном месте. Нельзя мне пока в город или в какое другое место с горожанами и имперскими чиновниками. Что будет с городом. Да пусть будет то, что будет. Я больше не майор городского ополчения. Думаю, совсем немного спустя меня бы всё равно уволили с этой должности. Облом с поездкой в столицу мне жена бургомистра не простит никогда. Под эти мысли о женских желаниях я отправился к новому месту жительства. Дальнейшее наше движение по лесу прошло спокойно, но настроение почему-то стало минорным. Настроение переменилось и мне теперь казалось правильным отловить бургомистра и все-таки спросить с него по полной как с понимающего. Но эта задача была на втором плане. И на этом мысли мои прервались от звуков громкого пения. Строй солдат затянул марш «черный отряд» и с задором выводил второй куплет Глава 10 Глава пока будет здесь, в дальнейшем планирую перенести в отдельную часть книги. О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении Первый вопрос. Существует ли колдовство? Является ли утверждение о существовании ведьм настолько католически правоверным, что упорное отрицание его должно считаться определенно еретичным? 1. Доказывают, что подобное утверждение не является католически правоверным. Канон «Episcopi» говорит: «Кто верит в возможность изменения какого-либо существа в лучшее или худшее состояние или превращения его в другой вид или в возможность придания ему другого облика без вмешательства Создателя, тот хуже язычников и неверующих». Если же говорят, что подобные превращения производятся ведьмами, то это не может быть католически правоверным и представляется еретичным. 2. Далее. На земле не существует колдовских действий. Доказательство: «Если бы таковые существовали, то это было бы делом рук дьявола. Утверждать же, что бесы могут производить телесные превращения или им препятствовать, не является правоверным, так как в таком случае они могли бы разрушить весь мир». 3. Далее. Всякое изменение тела, будь то болезнь или здоровье, сводится к перемещению веществ в пространстве. Это явствует из «Физики». Сюда относится прежде всего движение светил небесных, но демоны не могут произвести этого движения (см. Послание Дионисия к Поликарпу), так как это доступно только Богу. Отсюда ясно, что демоны не могут произвести никакого, по крайней мере фактического, телесного изменения и что в силу этого подобные превращения должны быть приписаны какой-либо тайной причине. 4. Далее. Как дело Божье, так и власть Бога значительнее, чем дело и власть дьявола. Если бы на свете существовало колдовство, то это было бы делом рук дьявола в борьбе против власти Бога. Как неправильно думать, что предположенная власть дьявола воздействует на творения Бога, так и невозможно верить, что творения и дела Бога могут быть изменены руками дьявола, как в отношении людей, так и животных. 5. Далее. Что подчинено телесным законам, то не обладает силой воздействия на телесные существа. Бесы подчинены силам воздействий. Это явствует из того, что некоторые заклинатели при вызывании бесов обращают внимание на определенное положение звезд. Отсюда следует, что бесы бессильны воздействовать на телесные существа. Еще меньше имеют эту возможность ведьмы. 6. Далее. Нам известно, что бесы действуют лишь через посредство искусственных мероприятий, а ими нельзя изменить действительного облика. Поэтому в главе «De mineris» и говорится: «Мастера алхимии знают о невозможности изменения обликов». Вот почему и бесы, которые работают искусственными средствами, не создают действительных свойств здоровья или болезни. Если же изменение здоровья имеет место, то это зависит от каких-либо других, скрытых причин, находящихся вне воздействия бесов и ведьм. Однако Decret. XXXIII, вопр. 1 гласит: «Если с помощью волхвований и чародейств, отчасти с Божьего попущения и при посредстве Сатаны» и т.д. Здесь дело идет о помехе, чинимой ведьмами супругам при выполнении ими своих супружеских обязанностей. Для этого необходимы следующие три силы: ведьма, дьявол и Божье попущение. 7. Далее, более сильное может воздействовать на менее сильное. А сила бесов больше, чем всякая телесная сила. По этому поводу в Книге Иова (гл. 41) говорится: «Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным». Ответ. Здесь надо опровергнуть три еретических лжеучения. После их опровержения истина будет ясна. Следуя учению святого Фомы, где он говорил о вредительстве ведьм, некоторые пытались утверждать, что чародейства на свете не существует и что оно живет лишь в воображении людей, приписывающих махинациям ведьм естественные явления, причина которых скрыта. Другие признают существование ведьм, но полагают, что они своим колдовством действуют лишь на воображение и фантазию. Третьи утверждают, что чародейство — вообще фантазия, хотя бы дьявол и помогал ведьме. Эти лжеучения будут в нижеследующем выявлены и опровергнуты. Что касается первого из них, то ученые, в особенности святой Фома, признают его защитников еретиками в полном смысле этого слова. Фома Аквинат говорит в указанном месте о противоречии этого лжеучения основным учениям святых и о том, что оно коренится в неверии. Ведь Священное Писание говорит, что бесы имеют власть над телесным миром и над воображением людей, если на то будет Божье попущение. Это явствует из многих мест Священного Писания. Защитники указанного лжеучения утверждают не существование в мире колдовского действа, а признают лишь игру воображения в человеке. Они не верят в существование демонов, кроме как в воображении масс, которые и приписывают собственные лжеучения дьяволу. Разные облики, рисующиеся уму, возникают как плод сильного воображения. Человеку лишь кажется, что он видит бесов или ведьм. Все это противоречит истинной вере, утверждающей, что ангелы, низринутые с неба, превратились в бесов, что поэтому они, обладая большей силой, чем мы, могут также и достигнуть большего и что те, которые им помогают в их делах, называются колдунами. Так там сказано. Так как неверие крещеного называется ересью, то таковой считается еретиком. Два других лжеучения не отрицают бесов и их природной силы, но они не согласны между собою относительно чародейства и сущности ведьм. Одно из них признает необходимость участия ведьмы для колдовства, но отрицает реальность результатов этого последнего. Другое же лжеучение утверждает реальность порчи, но полагает, что участие в этом ведьмы только кажущееся. Оба этих лжеучения берут своей исходной точкой два места канона «Episcopi» (XXVI, 5), где порицаются женщины, верящие в свои ночные скачки с Дианой или Иродиадой. Вследствие того\, что подобное происходит часто только в воображении, защитники этого лжеучения ошибочно думают, что так бывает со всеми другими действами.