Очевидно, что мы имеем дело с подвидом психической болезни, приступы которой бывают порой ожесточеннее, чем у типичных “сумасшедших”. Однако эти господа неотличимы от нормальных людей! Крайне любопытен тот факт, что подобная болезнь развивается у людей, которым присуща легкая степень рассеянности (будто у них заложен нос или тому подобная неприятность). Часто, обладая ясным умом и благородством, они бывают успешны в науке, однако настолько робки, что не обидят и мухи. Таких индивидов никак нельзя назвать умалишенными, однако, встав среди ночи, они занимаются столь непристойными и жестокими делами, что с легкостью дадут фору настоящим сумасшедшим! Другими словами, во время бодрствования их сознание неотличимо от сознания нормального человека. Днем рефлекторно-симпатическая функция мозга объединяет и координирует сознания всех клеток. Но как только день сменяется ночью, мозг таких людей будто погружается в глубокий сон и прекращает работу. Надо отметить, что этот “сон” коренным образом отличается от нормального сна и напоминает смерть. Как ни тряси человека, как ни кричи ему в уши, он все равно не очнется — такова уж особенность больных сомнамбулизмом. Но что примечательно! Даже во время этого мертвецкого сна одна-две клетки в организме больного продолжают бодрствовать! И чем крепче спит человек, тем активнее функционируют сознания этих клеток. То есть срабатывает принцип “чем темнее фон, тем ярче передний план”. Предположим, человек засыпает в состоянии крайнего возбуждения, охваченный одним-единственным желанием или страстью. Он закрывает глаза с какой-то мыслью, например “желаю этот бриллиант” или “хочу убить того ублюдка”. Далее его мозг погружается в глубокий сон, однако остаются одна-две бодрствующие клетки, охваченные неуемным желанием. Сознание этих клеток теряет всякую связь с совестью и здравым смыслом. Пребывая в таком нездоровом состоянии, они активизируют рефлекторно-симпатическую деятельность в обход мозга и будят все тело. И вот, отдавшись во власть этих клеток, человек уже видит, слышит, думает, ощущает и даже мыслит, как они! Вожделенный бриллиант украден, обидчик убит. Однако же обстоятельства дела мозгом никак не фиксируются и, соответственно, воспоминаний не остается. Наутро человек как ни в чем не бывало открывает чистые, невинные глаза и возвращается в состояние Остолопа Болвана! И даже если вы укажете ему на похищенный бриллиант или на труп, он действительно ничего не вспомнит и будет лишь моргать как истинный Остолоп Болван. В ходе сомнамбулического припадка все клетки тела выполняют и роль мозга, и свои традиционные роли, поэтому, проснувшись, человек, как правило, чувствует необыкновенную усталость. Аналогично объясняется усталость, возникающая вследствие анестезии. Однако сравнительная характеристика этих двух видов усталости — после анестезии и после сомнамбулического припадка — крайне любопытна с точки зрения судебно-медицинских исследований… Идеальный пример — приглашенный мною молодой человек, что сидит перед вами и слушает лекцию. Быть может, некоторым он знаком. Конечно, я не вправе обнародовать его имя и место жительства, но кое-что все же расскажу. Этой весной ему исполнилось двадцать, и он поступил в наш университет, сдав вступительные экзамены на высшие баллы. Однако в скором времени бедняга был сражен сомнамбулическим припадком и под воздействием психической наследственности задушил свою невесту в ночь перед свадьбой! Более того, в возрасте шестнадцати лет он задушил и собственную мать, что делает подопытного довольно редким персонажем! Потом его привезли сюда, и благодаря моему уникальному методу свободного лечения сумасшедших он постепенно приходит в норму: то чешет макушку, то бьет себя кулаками по голове, то вскакивает и принимается повторять: “Со мной что-то не так… что-то не так”. Временами он останавливается посреди комнаты и выступает с речью о мозге, которая один в один совпадает с лекциями, что я читаю в этом зале. Иногда я даже прихожу послушать его и делаю примечания. Цепкость памяти этого молодого человека поистине превосходит все мыслимые пределы! Почему? Думаю, вследствие сильного сомнамбулического припадка этот юноша избавился от прошлых воспоминаний и теперь его способность к запоминанию ничем не ограничена. Поэтому при должной концентрации он может вспомнить все с нечеловеческой точностью — вплоть до мельчайших деталей! Я окрестил его Остолопом Болваном, ведь он удивляется миру, как цыпленок, только что вылупившийся из яйца». Как только профессор Масаки это сказал, студенты, глядя на меня, расхохотались, а я кинулся прочь из психической больницы. И сегодня, сейчас, стоя на этом перекрестке и наблюдая за психическими ненормальностями ваших мозгов, дамы и господа, я ощутил, что не могу оставить все как есть! Оттого я решительно обнародовал теорию устройства головного мозга имени Остолопа Болвана, которая превосходит и время, и пространство! Ну что, дамы и господа? Увидели? Услышали? Удивились? Я, Остолоп Болван, заявил, что мозг не средоточие мышления, — и зелень деревьев поблекла, а цветы утратили алый цвет? Верно? Перевернулась вся культура материализма, а так называемая психиатрия сделалась пустой, оторванной от жизни теорией? Не так ли? Повторяю! Возомнив, что мозг есть средоточие мышления, человечество отринуло Бога! Оно восстало против матери-природы и создало материальную культуру. Оно отбросило человечность и мораль, которые произрастают из естественной психологии, и доверилось предрассудкам секты индивидуализма и материализма! И день ото дня эта материалистическая цивилизация опустошается, децентрализуется, озверяется, онанизируется, невротизируется, обезумевается и самоубивается! Однако это лишь шалости «мозга, средоточия мышления»! Ядовитый предрассудок материализма — суеверного призрака мозга. Но теперь настало время разделаться с этим предрассудком. Человечество должно отринуть «мозг, средоточие мышления», ибо тот загнал его на край обрыва! Настало время перейти от искусственного научного материализма к естественной научной духовности! И когда этот лозунг начнет воплощаться в жизнь, я, Остолоп Болван, должен сбить с ног «мозг, средоточие мышления». И растоптать его! Так тебе! × × × Так он говорил… А-ха-ха! Удивлены? Ну что, слыхали? Впечатлились? Это моя, так сказать, оригинальная, научная и строго фактическая детективная история. Прямой репортаж о том, как наделенный сверхмозгом молодой детектив и профессор Остолоп Болван преследует свой профессорский мозг, а затем красиво опрокидывает его и поет отходную. Формула разложения на множители уравнения высших степеней! Высококлассный научный роман «Мозг минус мозг»! Если у вас хватит смекалки, чтобы понять фокус этой истории, — огоньку? — вы поймете и весь ужас, всю истинную суть работы под названием «Сновидение эмбриона». Вы поймете, фундаментальный принцип ужасающего кошмара, который является эмбриону в материнской утробе. И тогда вам откроется суть свободного лечения, которое, по существу, есть эксперимент-проверка этого страшного принципа! Вам откроется личность Остолопа Болвана и его ужасающее прошлое, как если бы вы были свидетелем событий. Но более того, в качестве утешения, на десерт… из мысли «мозг — средоточие мышления» следует мысль «мозг не средоточие мышления»! Если же вы осознаете и разовьете этот принцип «не средоточия мышления», то увидите, что пришли к тому, с чего начинали, то есть к исходному утверждению «мозг средоточие мышления»! И тогда вы наконец прочувствуете таинственный и загадочный принцип моей уникальной научной теории, что закручивается спиралью! Ну, поняли? Тогда попрошу аплодисментов! Голова закружилась? А-ха-ха-ха! Правда? Наслушались моих речей и уже шатаетесь? Н-да… н-да… Нет? Сигара крепковата? А-ха-ха… Ох, как смешно! А-ха-ха-ха-ха-ха-ха! (Конец стенограммы) СНОВИДЕНИЕ ЭМБРИОНА — Человеческий эмбрион рассматривается как представитель всяких зародышевых форм растений и животных. — Библиографические ссылки, примечания, примеры из областей религии, науки, искусства и других сфер знаний опущены или даны в сокращении. Все девять месяцев, что эмбрион пребывает в материнской утробе, он видит сон. Этот сон похож на многосерийный фильм ужасов под названием «Ход всеобщей эволюции» с эмбрионом в главной роли. Временной охват жуткого действа — от нескольких сотен миллионов до десятков миллиардов лет. Начинается оно с появления одноклеточных протоорганизмов — древнейших предков эмбриона, а затем происходит постепенная эволюция их в человека. Это восхитительный, выходящий за всякие рамки возможного фильм ужасов. Он рассказывает о колоссальном отрезке времени, который потребовался протоорганизмам, чтобы эволюционировать до человеческого организма. Пребывая в материнской утробе, эмбрион видит и переживает как наяву всевозможные природные катаклизмы, а затем неисчислимые беды, горести и муки естественного отбора и борьбы за выживание. Перед взором эмбриона предстают во всем своем размахе и великолепии таинственные, ныне окаменелые животные и растения, а также природные катастрофы, которые привели к их гибели. Вслед за этим эмбрион видит поколения предков: первобытных людей, которые пережили природные катастрофы в отчаянной и яростной борьбе за существование; грехи и преступления их потомков, совершенные в погоне за бесчисленными желаниями; и наконец, собственных родителей. Факт существования этих жутких сновидений будет доказан (прямо и косвенно) ниже путем рассмотрения двух важных и непостижимых явлений, связанных с эмбриологией и сном. Итак, первая форма, которую принимает эмбрион в материнской утробе, есть форма одной круглой клетки — общего предка всех живых существ. С момента оплодотворения эта круглая клетка начинает размножаться путем деления, и две плотно прилегающие друг к другу клетки — левая и правая — уже представляют собой единое живое существо. Деление продолжается, и вот уже четыре плотно прижатые друг к другу клетки функционируют как одно целое, получая питание из материнской утробы. Вскоре клеток становится восемь, шестнадцать, тридцать две, шестьдесят четыре… все больше и больше. Они бесконечно делятся, по-прежнему образуя одно целое, и постепенно вырастают, проходя в материнской утробе через все этапы эволюции: от дальнего предка — маленького одноклеточного организма — до человека. Поначалу эмбрион принимает вид рыбы. Затем передние и задние плавники этой рыбы превращаются в четыре лапы — и вот перед вами земноводная амфибия. Лапы продолжают расти, и эмбрион обретает облик животного, которое может бегать и прыгать. Потом хвост постепенно втягивается, передние лапы поднимаются и принимают форму рук, а задние выпрямляются — так эмбрион приобретает вид прямоходящего человека. И с криком «уа-а-а-а!» на свет появляется совершенно обычный младенец. Эти стадии развития в строго определенном порядке и за строго определенное время проходят все эмбрионы на свете. Никто не станет отрицать общеизвестные факты эмбриологии… Однако остается вопрос: почему же эмбрион вынужден с такими трудами проходить через все эти стадии развития? Почему он с самого начала не имеет формы человека? Почему во всех случаях проигрывается один и тот же сценарий, будто в соответствии с негласным правилом? То есть назревает вопрос: «Что же заставляет эмбрион так себя вести?» Однако ни один человек не дал удовлетворительного ответа на этот вопрос. Сколько бы мы ни штудировали современные научные работы, изучая их от корки до корки, объяснений там не найти. Все лишь упоминают этот чудесный феномен, но не более того. Каждый эмбрион без исключения проходит этапы эволюции в строго определенной последовательности, и скорость этого процесса стремительна. Если дальние предки человека ждали десятки миллионов лет, чтобы их плавники сделались руками и ногами, а чешуя — волосами, у эмбриона подобные метаморфозы происходят за минуты или даже секунды. Более того, этапы этой ускоренной эволюции строго соотносятся с этапами исторической эволюции человека, и продолжительность их строго пропорциональна. Таким образом, каждый эмбрион повторяет эволюционный путь от протоклетки до человека примерно за девять месяцев. Соответственно, чем ниже степень эволюционного развития организма, тем короче эмбриональный период. А у бактерий и других одноклеточных существ, которые сохранили свой облик с древнейших времен, он и вовсе отсутствует. Такие организмы размножаются путем деления. Это общеизвестный факт, но задумайтесь, почему так происходит? Почему у человека, вершины эволюции, самый продолжительный период вынашивания? Другими словами, что заставляет эмбрион так себя вести? Увы, современная наука не в состоянии ответить на этот вопрос. Она лишь отмечает, что мы имеем дело с чудесным фактом. Ранее уже говорилось о загадочных феноменах, связанных с эмбрионом. Далее мы увидим, что тело младенца демонстрирует бесконечное множество не менее загадочных свойств, необъяснимых с точки зрения анатомии. Рассматривая человека, мы должны согласиться: благодаря продолжительному процессу внутриутробного развития он существенно превосходит других животных и в красоте, и в грации. Все — от мягких, величественных черт лица и чистой кожи до симметрии скелета и гармонии форм — позволяет назвать его царем животных. А если мы снимем с него кожу, расчленим плоть и вытащим внутренности, то исследование мозга и других органов подтвердит: все части тела суть «наследство» органов низших животных, предков человека, — рыб, насекомых и млекопитающих. Иными словами, во всем — даже в форме зуба или структуре волоска — отражается удивительно долгая история естественного отбора и мук борьбы за выживание, в результате которых этот зуб или волосок достиг совершенства. И каждая клетка совершенного человеческого организма хранит важные воспоминания о долгой истории эволюции. Но не будем слишком долго останавливаться на фактах, уже доказанных теорией эволюции, генетикой, анатомией и другими науками. И все-таки, где же покоятся эти сведения, что заставляют историю повторяться из раза в раз? Что заставляет эмбрион так себя вести? Ответа нет. И всякий, кто поднимает эту тему, лишь констатирует факт чудесного феномена. Однако и это еще не все. Если мы продвинемся чуть дальше и попробуем заглянуть вглубь человеческой психики, то найдем куда более убедительные, более основательные доказательства. При внешнем обзоре человеческая психика являет нам красоту совершенно особенную, не сравнимую с красотой психики других животных. Люди скрывают свою психическую жизнь при помощи многочисленных «слоев человечности» вроде утверждения «человек — повелитель природы» или так называемой «гордости за культуру». Спрятавшись под хитрым камуфляжем «здравого смысла» и «характера», мы чрезвычайно возгордились. Однако начните снимать эти покровы, и станет очевидным, что нам, современным людям, передались в нетронутом виде все чувства, что терзали наших далеких предков микробов. Это и настороженность, порожденная длительным процессом естественного отбора, и психология самой борьбы за выживание, и животное сознание, свойственное организмам тех времен. Прежде всего обратимся к слою так называемой культуры. Милосердие, потребность в благотворительности, гуманность, чувство справедливости, манеры, этикет… Не будь перечисленного, мы бы увидели варвара — образец первобытной психологии. Лучше всего этот факт доказывается на примере невинных детей. Не обладая представлениями о культуре, они, как и древние люди, демонстрируют первобытное поведение: дайте им палку — и они тут же начнут играть в войну. Вражда между двумя поселениями или племенами — это прямое продолжение борьбы за биологическое выживание. И когда ребенок замечает палку, напоминающую орудие, в нем пробуждается наследие далеких предков — подсознательное воспоминание об эпохе варварства, дремлющее в клетках. Завидев же букашку, ребенок начинает бессмысленно гоняться за ней. Так проявляется психология охотника, велящая преследовать движущуюся цель. А если дети торжествующе отрывают лапки и крылья пойманному насекомому, давят или сжигают его, можно говорить о возрождении древних воспоминаний — мучая и унижая пленников, первобытные люди испытывали чувство победы и превосходства. Или еще примеры. Детский страх темноты есть не что иное, как страх первобытных людей, не знающих огня, перед дикими животными и ядовитыми змеями. А если ребенок справляет нужду, где заблагорассудится, это служит отсылкой к образу жизни первобытных людей, которые жили на лоне природы. Все это доказывается современными психологическими исследованиями. А теперь давайте обнажим древнего человека. Под слоем первобытной культуры скрывается не кто иной, как зверь, здесь царит психология животного. Возьмем людей одного пола. При первой встрече незнакомые особи обмениваются приветствиями, как обычные люди, однако глядят с прохладцей и беспокойно принюхиваются. Малейший повод — и вот они уже смотрят друг другу «под хвост», ищут повод для агрессии, морщат носы и скалят зубы. Чуть что — и они «заливаются лаем» и «кусаются», демонстрируя психологию собак на перекрестке. А если одна из особей оказывается слабее прочих, над ней начинают издеваться. Они грызут любого, кто встанет у них на пути. Утаскивают в нору все, что плохо лежит, обнюхивают углы в поисках меток, заметают собственные следы… Увы, подобные проявления животной психологии не диво и в наше время. Именно поэтому в современном лексиконе укоренились такие слова-оскорбления, как «скотина» или «тварь». Далее, под слоем звериной психологии, скрывается психология насекомых.