Например, мы забираемся как можно выше, даже если для этого приходится отталкивать товарищей. Мы пытаемся утащить лакомый кусок в уединенное место, чтобы насладиться им в одиночестве, а затем, нуждаясь в безопасности, спешим вернуться в свою нору. Обнаруживая нечто питательное, мы украдкой приближаемся к нему и паразитируем. Мы пытаемся оградить себя от неприятностей, совершая неблаговидные поступки по отношению к окружающим. Мы прячемся под твердым панцирем, если не желаем контакта. А в критической ситуации жертвуем другими. Если же угроза сохраняется, пускаем в ход ядовитое жало. Мы стреляем чернилами и зловонными струями, мимикрируем под местную фауну и более сильнее виды… Так, реализуя инстинкт насекомых, ведут себя все вульгарные, трусливые люди. В языке это явление отразилось в виде бранных выражений наподобие «червяк», «гнида», «жалкая букашка», «комар-кровопийца», «жук навозный», «клещ», «клоп вонючий» и тому подобное. Далее, в самом ядре человеческой сущности, таится психология одноклеточных, роднящая нас с бактериями и другими микроорганизмами. Посмотрите на толпу: движения ее бессмысленны по определению. Такова психология масс, психология черни. Взятые по отдельности, представители толпы безобидны, но скапливаясь, будто бациллы, они оказывают пугающее действие. Такие организмы кучкуются вокруг чего-либо понятного — яркого, привлекательного, громкого, примитивного. Разумеется, они не обладают ни собственными суждениями, ни логикой. Лишенные самосознания и личного мнения, они, подобно микроорганизмам, которые можно видеть под микроскопом, восторженно собираются в группы и действуют скопом. Так рождается бессмысленный энтузиазм, чувство гордости и уверенности. Они-то и сводят толпу с ума, заставляя без всякого сожаления бросать жизни на алтарь очередного мятежа или революции. Таким образом, люди уподобляются сперматозоидам, что толкутся у капли губительной яблочной кислоты в порыве оплодотворить ее. На этом уровне человеческая психология практически подчиняется законам физики и химии. Иными словами, это последний слой, отделяющий нас от неживых существ. Данное обстоятельство широко используется политиками и другими персонами, что гонятся за популярностью. Они активно эксплуатируют так называемую микробность — краеугольный камень человеческой натуры. Итак, наше ядро весьма примитивно, однако вокруг него располагаются слои постепенно усложняющейся животной психологии. А покрывает этот шар слой человечности — напомаженный, сбрызнутый духами, разукрашенный событиями общественной жизни, этикетом, социальным статусом, индивидуальностью и прочими финтифлюшками. Но, препарировав нашу психическую жизнь, мы убедимся, что главная роль в ней отведена латентным воспоминаниям клеток о психологии животных предков, что было доказано выше. Однако, как и в случае анатомического исследования тела, главные вопросы остаются без ответа. Каким же образом эмбриону удается сохранять столь многообразные и сложные воспоминания? Что заставляет его так себя вести? И даже тот факт, что в психике индивида содержатся следы эволюции, длившейся несколько сотен миллионов лет, совершенно игнорируется. Он, этот факт, скрывается под самодовольными утверждениями вроде «человек — царь природы» или «человек может все». О таинственных феноменах и чудесах эволюции живорожденного эмбриона, что проявляются позже в психике и теле взрослого человека, мы уже упоминали, а далее будут приведены таинственные феномены, связанные со сном. Сновидения издавна воспринимались людьми как нечто загадочное, поэтому, встречаясь с удивительным явлением, мы спрашиваем себя, не сон ли это. Едва спящий подумает, что видит заурядные вещи, как в его сновидение врываются самые невообразимые чудеса, сказочные пейзажи и немыслимые предметы. Едва он заключит, что сон подчиняется законам физики или психологии, как все переворачивается с ног на голову и происходят метаморфозы, каких ни сыскать даже в легендах и мифах. С давних времен ученые ломали головы над истинной природой и психологией сна. Далее мы обратимся к особенностям сновидения и рассмотрим три важных «ключа» к пониманию его характера и сути. 1. Как правило, явления, имеющие место во сне, по мере развития событий делаются в высшей степени несообразными и причудливыми. Поэтому мы склонны считать сновидениями любые феномены, которые не в состоянии объяснить. Однако сам спящий воспринимает парадоксальные сюжеты как непреложную истину и нисколько в том не сомневается. 2. Любые события, явившиеся во сне, человек воспринимает как реальные — будь то самый заурядный эпизод или нечто фантастическое. 3. Современной наукой доказано: сюжет сновидения может растягиваться на годы или десятилетия, но в реальности оно длится минуты, если не секунды. Однако и сегодня невероятные загадки, связанные с природой эмбриона и сновидений, не находят объяснения, несмотря на скрупулезный научный подход. Казалось бы, ответ лежит на поверхности, но пока ни один человек не сумел его отыскать. И вот почему. Первая причина заключается в том, что устоявшиеся взгляды ученых на клетки эмбриона и на сны, которые те демонстрируют уже взрослому человеку, совершенно ошибочны. А вторая — в общем для всего человечества заблуждении, будто время есть поток, текущий в космосе. В действительности любая клетка человеческого организма таит в себе куда больше, чем его сознание. Каждая из них демонстрирует столь головокружительную сложность и мощный потенциал, что ее можно сравнить только с самой Вселенной. Поэтому методы научного материализма — изучение при помощи микроскопа, химический анализ, наблюдение за изменениями формы и цвета в процессе деления и т. п. — не дают никакого представления о способностях и величии клеток человеческого тела. Это столь же нелепо, как если бы, желая исследовать характер и способности великого человека, мы сосредоточили внимание на анатомии трупа, а не на биографии усопшего. Похожая ситуация сложилась и вокруг понятия «время». То, что показывают часы на здании Главной Обсерватории или на нашей руке, — данные, обусловленные вращением Солнца и Земли, — не есть настоящее время. Это искусственное, лжевремя, созданное посредством научного материализма. А настоящее время не является чем-то узким и официальным, что с легкостью поддается измерению. Оно изменчиво, иллюзорно. И если нам удастся доказать этот факт, то и сновидения эмбриона станут доказуемы. Иными словами, мы получим ключ к тайнам Вселенной и феномену зарождения жизни. По сути, клетка есть ничтожная пылинка, одна сколько-то-там-триллионная часть человеческого организма, которую трудно разглядеть в микроскоп со слабыми линзами. Поэтому бытует мнение, что сложность ее строения и функционала пропорциональны величине и составляют мизерную часть от способностей человека. Соответственно, это нечто маленькое и бессильное. Такие суждения царили в просвещенных умах до сего дня. И хотя, к удивлению ученых, была открыта таинственная жизнь клеток — их способность к делению, передаче наследственности и прочие способности, исследования в этой области до сих пор остаются на уровне химического анализа — изучают лишь то, что можно увидеть в микроскоп. Иными словами, тут по-прежнему властвует материализм и в сознании большинства укоренилось заблуждение о простоте и слабости клетки — одной сколько-то-там-триллионной части человеческого тела. А исследования, опирающиеся на другие гипотезы, расцениваются как хула в адрес научного материализма и величайшее святотатство. Причиной подобного непонимания послужили увлеченность научного сообщества современными теориями материализма и легковерные суждения о клетке и ее способностях, основанные на размерах объекта изучения. И если уж великие загадки научного мира — тайны возникновения жизни и сновидений — так и остались неразрешенными, то следует признать, что подобные методы исследования потерпели фиаско и не могут быть применены к изучению клетки. Ведь они, втискиваясь в узкие рамки научного материализма, не позволяют, как говорится, увидеть за деревьями лес. Но если мы отбросим старомодное научное здравомыслие и предрассудки пустых дискуссий и станем рассматривать Вселенную с незашоренной, свободной позиции, то непременно увидим, что каждая клетка таит в себе нечто большее, чем то, что можно рассмотреть под микроскопом или измерить в химической лаборатории. И даже сравнение клетки со Вселенной едва ли будет в пользу последней. Именно этот факт, а не теперешние заблуждения, должен считаться истинным научным знанием. Пускай материалисты отрицают это сколько угодно, от правды им не скрыться. Прежде всего мы должны признать, что клетка — это зерно жизни, ведь она обладает способностью к созиданию человека. Находясь в материнской утробе, клетка делится, растет и постепенно проходит все стадии развития в порядке, о котором уже говорилось. Клетка будто бы вспоминает: «Здесь было так, а тут эдак». Шаг за шагом она уподобляется то рыбе, то пресмыкающемуся, то обезьяне, пока наконец не превратится в человека. Более того (хотя нельзя утверждать это безоговорочно), соединяя лучшие черты родителей, клетка готова сделать еще один шаг на эволюционном пути. И пускай уши, глаза, нос и рот расположены у всех одинаково, комбинация черт в высшей степени вариативна. Поэтому мы частенько слышим заявления вроде «Наш ребенок собрал все фамильные черты. Но по характеру — копия раздражительного папаши. А вот смекалка — это в меня». Как же поразительна память клетки! Как сильны ее способности к сочувствию, суждению, логике! Как поразительны ее дерзания, совесть и критические способности в области духовного искусства! Являясь, по сути, огромной группой клеток, человек сумел проникнуть в тайну самой жизни, а затем, объединившись с себе подобными, создать цивилизацию и культуру. Как же обширна созидательная способность группы клеток! И эта великая, всемогущая способность есть не что иное, как продукт психической силы каждой отдельно взятой клетки. Иными словами, колоссальная культура современного человека — это повсеместное отражение психических сил, таящихся в одной-единственной клетке. Клетке, которую можно разглядеть лишь под микроскопом. Примечание: Человек — это огромная совокупность клеток, наделенных значительным содержанием. Благодаря посредничеству мозга психические силы этих клеток объединяются в общее сознание. Из этого, казалось бы, следует, что человек во всех смыслах изрядно превосходит отдельно взятую клетку, однако верно обратное. И самый великий из мудрецов, и самый смелый из героев должны преклонить колено перед психической силой клетки, подобно планетам, почитающим Солнце. В этом и заключается природа следующего феномена: сила большой совокупности клеток (то есть человека) уступает силе одной сколько-то-там-триллионной части — силе единственной клетки. Вероятно, причина этого явления состоит в том, что орган, объединяющий психические силы клеток человеческого тела, то есть мозг, развит недостаточно, что сковывает психическую деятельность клеток. Неужели первая клетка — зерно всего живого на земле — изначально обладала безграничными психическими способностями, породившими протоидею? Впоследствии, благодаря рефлексии этих психических способностей, клетка смогла принять форму самого сложного создания, то есть человека. Однако она продолжает эволюционировать в более совершенных существ. Вероятно, разные противоречия и необъяснимые феномены возникают из-за того, что человек находится на переходном этапе эволюции и не является ее венцом. Однако данная тема требует более глубокого рассмотрения, и здесь мы ограничимся только ее упоминанием. Итак, теперь, когда мы прояснили отношения между телом человека, его психикой и психическими способностями клетки, истинная природа сна делается крайне прозрачной. Каждая клетка — это отдельная жизнь, наделенная сознанием и способностями, которые сопоставимы с нашими, если не превосходят их. Современной медициной доказано, что в течение жизни клетки поглощают питательные вещества, растут, делятся, развиваются, истощаются, а затем умирают от старости и расщепляются. Более того, каждая из клеток в процессе роста, деления, развития, истощения и расщепления переживает непрестанные эмоции, иллюзии и впечатления. Воображение ее подвергается трансформации, порождая фантазии и ассоциации, сопоставимые с нашими или даже превосходящие их. Они подобны бесчисленным произведениям искусства, которые создает народ на протяжении своего существования — от возникновения и вплоть до исчезновения. И непосредственным доказательством этого служат наши сны. Они возникают в тот момент, когда под воздействием некоего стимула пробуждается группа клеток, а все остальное тело погружено в сон. Мозг обрабатывает сигналы, которые посылают бодрствующие клетки, в результате чего и возникают сновидения. Предположим, человек съел что-то трудно перевариваемое и лег спать. В такой ситуации клетки желудка вынуждены продолжать свои труды, и они предсказуемо полны недовольства: «Ах, как горько! Просто невыносимо. Да что же, вообще, такое?! С чего мы одни страдаем?!» Хор удрученных голосов обрабатывается мозгом, и появляются ассоциативные образы. Например, человеку может сниться, что он невинно осужденный, закованный в тяжелые кандалы узник, который перетаскивает неподъемные камни. Или человеку видится, что его дом разрушен страшным землетрясением, а сам он лежит под обломками и стонет. Но со временем муки пищеварения стихают, и фантазии, порождаемые мозгом, становятся легче. Спящему кажется, будто он приветствует восход солнца, стоя на вершине горы, или съезжает на лыжах по прекрасному склону. Приведем другой пример. Некий человек засыпает с мыслью «хочу увидеться с ней». В таком случае недремлющее плотское желание оборачивается досадным сном, в котором герой пытается встретиться с возлюбленной, но ему это никак не удается. Девушка предстает в образе прекрасного цветка, птицы или пейзажа, который появляется во всей свежести и блеске перед глазами спящего. Но стоит тому протянуть руку, как на пути вырастают какие-то препятствия. Человек может наблюдать древние природные катастрофы, память о которых хранится в клетках. Внезапно он видит чрезвычайно высокую гору или обрыв — ландшафт, который когда-то наблюдали его первобытные предки. Затем спящим овладевают чувства, которые испытывал его разорившийся дед или отец, переплывавший широкую реку. Затем, быть может, спящий перелезет через гору, сделавшись обезьяной, или преодолеет бурные воды в облике рыбы. В финале сновидения он наконец-то заполучает желаемое — цветок или птицу, чувство досады исчезает и происходит пробуждение. Есть и другие примеры. Если некто мочится в постель, вероятно ему снится наводнение из давних времен. Тот, у кого заложен нос, переживает во сне случай из детства, когда он чуть не утонул, и т. п. Подобные видения могут инициироваться бодрствующими клетками любой части тела: рук, ног, кожных покровов, внутренних органов. Происходит буквально следующее: клетка пробуждает воспоминания непосредственно спящего или его далеких предков — сценки и пейзажи, которые напоминают чем-либо действительность, — и, комбинируя их самым причудливым образом, безошибочно отражает настроение. Но если эмоции человека нелепы или извращены и подходящих образов не найти, клетка компенсирует их «подручными средствами». Чтобы выразить страх или тревогу, она «вылепит» червей и змей из кухонных приборов. Чтобы выразить боль, нарисует истекающие кровью деревья или цветы, охваченные пламенем. К слову, этим свойством клеток и объясняются разные мистические видения наподобие ангелов с крыльями. Итак, когда мы бодрствуем, наши чувства меняются в зависимости от внешних раздражителей, но во сне человек остается наедине с собой и на первый план выходят эмоции. Перед нашим мысленным взором проносятся одна за другой картины и сцены, точно соответствующие этим чувствам. И несмотря на всю их фантастичность и несообразность, мы принимаем увиденное за чистую монету. Порой даже такие грезы кажутся нам куда более искренними и глубокими, чем сама реальность. Иными словами, сновидение — это продукт уникального искусства клеток, которые, пренебрегая какой-либо логикой и правилами, компилируют собственные воспоминания, иллюзии и представления и с крайней четкостью отражают настроение человека. Примечание: Современные художественные течения на Западе прибегают к демонстрации сумбурных сочетаний звуков, красок, предметов и образов. Таким образом, отринув средства реализма и отдав предпочтение «логике» сновидений, они стремятся выразить сильные и глубокие чувства. Ранее мы уже объяснили, что сновидения суть продукт рефлексии сознания клеток, сопровождающий их развитие и деление. Далее мы поговорим о причинах несовпадения времени во сне и наяву. Обычные люди — те, что верят в истинность времени на солнечных или наручных часах, — пребывают в страшном неведении. Но если мы, опираясь на строго научные знания, объясним природу подобных заблуждений, сомнения тут же рассеются. Современной медицине известно: в спокойном состоянии человек за минуту делает порядка восемнадцати вдохов, а его сердце успевает совершить семьдесят ударов. Также ни для кого не секрет, что шестьдесят минут — это час, двадцать четыре часа — сутки, триста шестьдесят пять суток — год (за этот период Земля совершает оборот вокруг Солнца). Мы не сомневаемся, что время, которое показывают часы надежной марки, истинно и едино для всех. Однако это искусственное время. Настоящее время выглядит совершенно иначе. И доказательством того служит субъективность восприятия времени. Приведем простой пример. Сравните равные отрезки времени, которые вы засекли по одним и тем же часам. Но в первом случае, предположим, вы читали увлекательный роман, а во втором маялись на станции в ожидании поезда. Разница окажется колоссальной. И если физическую длину объекта можно измерить линейкой и получить неопровержимый результат — один сяку, как ни крути, — это один сяку, то со временем все сложнее. Минута, проведенная под водой без кислорода, и минута, промелькнувшая за приятной беседой, не идут ни в какое сравнение. И следует признать, что это непреложная истина. А теперь, чтобы сделать еще один шаг к понятию «время», давайте представим труп. Вероятно, после смерти человек станет безразличен к течению времени: ему все равно, секунда прошла или миллион лет. И лишь то время, которое некому ощутить, есть время объективное. Одна секунда такого времени может заключать в себе сто миллионов лет, а жизнь Вселенной — уместиться в одной секунде. Иными словами, настоящее лицо бесконечного времени, текущего в бесконечном космическом пространстве, — это бесконечная иллюзия. Подлинное время стоит как летящая стрела и мчится как неподвижный камень на фоне беспредельной истины. Настоящее время разительно отличается от хорошо знакомого нам искусственного времени. Оно никак не связано ни с вращением небесных тел, ни с ходом стрелок ваших часов. Подлинное время безгранично гибкое и подстраивается под ощущения бесчисленных форм земной жизни. И для каждого существа оно способно течь и стоять одновременно. Вот так мы и должны воспринимать время. Далее, если мы изучим продолжительность жизни разных видов, то обнаружим, что есть растения, которые живут сотни лет, животные, которым отпущены десятилетия, и бактерии, чей век исчисляется минутами или даже секундами. Однако общая закономерность такова: чем мельче существо, тем короче его жизнь. Точно так же обстоят дела и с клетками в человеческом организме. Если мы сопоставим срок жизни самой пожилой клетки и самой скороспелой, разница будет как между жизнью человека и жизнью государства. Но в субъективном аспекте длинная жизнь и короткая воспринимаются одинаково, ибо неважно, сколько прошло искусственного времени между рождением и смертью — сто лет или минута. Рождение, рост, размножение, старость, смерть — вот чем измеряется истинная продолжительность жизни. Игнорировать этот принцип и сравнивать, предположим, печальную жизнь младенца, который родился утром и умер вечером, с жизнью насекомого, которое так же родилось утром и умерло на закате, глупо и неестественно. Подобные сопоставления бесполезного искусственного времени с растяжимым естественным приводят лишь к трагикомическому непониманию. Таким образом, жизнь каждого существа на земле, в течение которой оно дышит, растет, размножается, стареет и умирает, измеряется бесконечно растяжимым естественным временем. Так же обстоят дела и с клетками человеческого тела. Продолжительность их жизни может быть измерена при помощи искусственного времени, однако естественное время, в котором они существуют, растяжимо. Предположим, что эти клетки, обладая безграничной памятью и пользуясь бесконечно растяжимым временем, могут рисовать «сны». В таком случае им не составит труда отобразить за секунду события длительностью в пятьдесят или сто лет. В старинной китайской легенде «Волшебное изголовье» Шэнь Цзицзи, хорошо известной в Японии, Лу Шэн видит сон, который длится якобы пятьдесят лет, но на самом деле он спит, лишь пока варится каша. И ничего удивительного в этом нет. Приведенных нами фактов вполне достаточно, чтобы составить представление о психических силах и бескрайних способностях клетки, в особенности о том, как значительна ее память. Полагаю, вышеизложенное развеяло сомнения в существовании сновидения эмбриона и послужило ответом на вопрос, что же заставляет эмбрион так себя вести. Также не должно остаться сомнений в существовании памяти клеток, которая помогает телу и душе родиться одновременно и способствует дальнейшему их развитию. В период пребывания в материнской утробе эмбрион совершенно отрезан от внешнего мира и потому находится в состоянии глубочайшего сна. Клетки его тела активно делятся, размножаются и растут во имя единственной цели — стать человеком. Они воскрешают воспоминания давних предков и проигрывают в сознании эмбриона сцены из прошлого. В это время для спокойного и благоприятного развития эмбриону действительно лучше совершенно не думать об иных вещах. Содержание его сновидения изменяется крайне плавно, аккуратно и спокойно, и с этой точки зрения сон эмбриона в корне отличается от буйного, своенравного сна взрослого человека. Эмбриона делает эмбрионом сновидение эмбриона. А управляет эмбрионом сила клеточной памяти. Все человеческие эмбрионы совершают одно и то же путешествие за один и тот же срок. Это объясняется тем, что люди произошли от общего предка и, соответственно, память клеток — то есть продолжительность внутриутробного сновидения — для всех одинакова. Более того, если мы примем во внимание психическую силу клеток, то не удивимся тому обстоятельству, что это бесконечное сновидение эмбриона, охватывающее сотни миллионов лет, сжато в девять месяцев. Также закономерно, что у животных, стоящих на более низких ступенях эволюции, период эмбрионального развития пропорционален их памяти об эволюции и, соответственно, короче. Поэтому у простейших животных, которых не коснулась эволюция, сновидения эмбриона нет, они остались на том же уровне развития, что их далекие предки, и размножаются путем деления. Примечание: Возникает резонный вопрос, сколь глубоки и сколь тонки память и другие психические способности клеток. Ведь получается, что они управляют всем живым, исподволь влияя на круг перерождения живых существ во Вселенной. Но, на самом деле, моя теория сновидения эмбриона далеко не нова — откройте священные писания тысячелетней давности (начиная с египетского монотеизма). Сейчас все так называемые религии находятся на последнем издыхании и представляют собой предрассудки и атавизмы — останки приукрашенных научных измышлений. Когда-то они были призваны объяснить древним людям основы морали и правил поведения.