— Асоциальны те, кто не любил и не может ничего добиться. Беглецы от общества. Какое мужество у беглеца? — Нужно сделать карьеру, добиться признания? — Не обязательно. Но чтобы твердо знать, что ты — не беглец от общества, желательно. — Но потом практически невозможно отказаться. — Еще невозможнее, чем ты думаешь. Нужно отказаться еще и от себя, добившегося успеха. — Как же жить, отказавшись от себя? — Не от себя, а от надувшегося от успехов. Только тогда ты и будешь сам, истинный. — Другого пути нет? — Если ты не откажешься, то будешь очень социальным. И не позволишь себе нарушать социальное правило о сроках жизни. 09.03 После обеда Шаман разгонял пургу[27], чтобы я мог выбраться к дороге и вернуться в город к началу занятий в университете. Он долго ходил с бубном вокруг землянки, ритмично завывая в тональности пурги. Иногда я не мог отличить звуки пурги от его голоса, иногда голос Шамана звучал ниже или выше, но тональность все время была близка к тональности звуков пурги. Шаман натоптал след вокруг землянки с одним радиальным лучом на восток. Когда, наконец, Шаман закончил установку завтрашней погоды, я продолжил свои расспросы. — Этого достаточно для долголетия? — Нет. — Много еще условий? — Нужно жить по сердцу. — А еще? — Нужно творить свою жизнь. — Не понимаю. — Начни с того, что в твоей жизни должно быть творчество. — Стихи, картины, танцы, наука? — Можно начать с чего-нибудь из этого. 09.03 Разговаривая о долголетии, я стал спрашивать об употреблении мумиё, мёда и других веществ. Шаман сказал, что мумиё он иногда встречает, но здесь его крайне мало. Мёда за короткое колымское лето пчелы собирают столь мало, что сбор его быстро бы изжил сам себя — пчёлы умрут от голода. Сам разговор про мумиё и мёд не очень интересен, но его развитие оказалось принципиально важным. — Все же, наверное, не все есть в твоем рационе. — Организм может вырабатывать почти все вещества. Нужно лишь заставить его. — Как? — Три вида активности: эмоциональная, физическая и волевая. — Не заметил у тебя поводов для эмоциональной активности? — Ты не чувствуешь так, как я. И я не живу здесь постоянно. Нужны новые впечатления, чтобы заставить организм правильно работать. — Если будет достаточно видов активности, человек будет здоров? — Он почти не будет стареть. — Почему? — После пятидесяти ты поймешь, что молодой человек всегда в форме, а старый как бы собирает себя для жизни каждое утро. Правильная совокупность видов активности позволяет дольше держать форму. — После пятидесяти — нормальный средний срок? — Средний у современного человека — после сорока. Но ты научился ходить зимой по тундре. Эта практика или отнимает у городского всё, или добавляет десять лет формы. — Откуда ты знаешь? — Я старел и старел, и если бы я не стал осваивать особые практики, меня давно бы не было. — Как ты узнавал, что стареешь? — Я жил в городе и отмечал всё, что наступает в последний раз. — Как это? — Например, последняя игра в футбол — годы больше не позволят играть. Последняя охота — возраст больше не позволяет охотиться. Последняя рюмка — здоровье не позволяет, последняя женщина — чтобы больше не пыжиться. Так современный человек дожидается последнего дня. — Как ты переломил это? — Мне повезло. Жизнь поставила в такие условия, в которых действительно нечего было терять. Я не выбирал это, и никто такого не выберет. А раз терять было нечего, я начал новые практики. Большинство людей умирают от этого, но единицы на десятки тысяч выживают. Думаю, что подобных мне немало. — Обязательно нужно все потерять? — Не спеши, все само придет с годами. — С чего ты начал новые практики? — Я начал творчески относиться к своей жизни. — Почему же большинство людей умирает от этого? — Все действительно новые практики начинаются с кризиса. — Это обязательно? — Например, ребенок отлично ползает: быстро, точно, безопасно. Но вот встает на ноги и делает первые шаги: медленно, неточно, да еще падет и расшибается. — Понятно. То, что ты говорил про творчество, дает правильную эмоциональную активность. — Да. Но я говорил не только про творчество. Творчество помогает понять идею самого себя. 02.05 За годы жизни на Колыме и Чукотке Шаман повидал очень многое. Думаю, что он был бы бесценной находкой для историков региона, если бы согласился сотрудничать. Сам Шаман исторические факты считает несущественными, но, почти как закоренелый гегельянец, очень большое значение придает практикам. Можно было бы назвать его и марксистом, если бы он не был еще более внесоциален. Шаман знает очень много уже ушедших в прошлое способов деятельности, и иногда, если мне удается задать вопросы, рассказывает о них. — Черпнул лотком, а дальше? — Он качает лоток круговыми движениями, и вода смывает легкие фракции. — Но это — песок. А как они извлекают чистое золото? — Катают ртуть. — А из ртути? — Испаряют ртуть.