Часть 30 из 40 В начало
Для доступа к библиотеке пройдите авторизацию
Хохот Шамана
15.08.1999
Мои городские проблемы привели к кризису. Чувство неопределенности тревожило, не давало сосредоточиться и заняться каким-нибудь делом или спокойным обдумыванием ситуации. Шаман заметил это и подробно расспросил о моих делах.
— Почему ты не спрашивал раньше?
— Не хотел ввязываться в твои дела.
— Ты бы мог спросить и не ввязываясь.
— Если ты спрашиваешь о проблемах человека, и он отвечает тебе, ты обязательно ввязываешься в его дела.
— Люди постоянно интересуются делами друг друга.
— Они постоянно ввязываются в дела друг друга. И они постоянно ввязывают других в свои дела.
— Как это?
— Рассказывают другим о своих проблемах.
— Это делается умышленно?
— Примерно половина людей делает это умышленно.
— Значит ты, слушая меня, ввязываешься в мои дела?
— Да.
— Но почему?
— Если нужно привычное объяснение, то знай, что через некоторое время я собираюсь пожить в городах. И рассчитываю на твою помощь в первые дни.
— Почему именно я?
— Человек интуитивно чувствует, кто для него «свой», а кто «чужой». Поэтому же и ты хочешь общаться со мной.
— Как же ты будешь жить среди людей?
— Я — человек.
— То есть ты — как человек?
— (Шаман захохотал). Ты по-настоящему пошутил.
— А всерьез?
— Сейчас благоприятное время для освоения одной недлинной городской практики.
— Что значит — недлинной?
— Года три.
— А что это за практика?
— Поработаю официантом или даже открою свой ресторан.
— А потом все бросишь и вернешься сюда?
— Не брошу, закончу практику. Вернусь, конечно, в эти края. Но не сюда.
— Сейчас, наверное, осталось немного безлюдных мест здесь?
— Да, около миллиона квадратных километров.
— Ну, это ты слишком.
— Считай. Система Черского[41] и все что к северу на восток и запад — раз. Анадырьское плоскогорье и все, что на восток и северо-восток — два. Большая часть Восточно-Сибирского плоскогорья по линии Магадан–Якутск и южнее — три. Уже миллиона полтора.
— Там есть племена, неизвестные растения, животные?
— Все есть. Главное — особые цивилизации и особые практики.
16.08.1999
В эти дни мы говорили очень редко и коротко. Но каждый разговор странным образом укреплял меня.
— Почему мы не берем ружья?
— Мы идем ставить петли. Ружья не дадут сделать это хорошо.
— Почему?
— Чтобы хорошо поставить петли, мы должны рассчитывать только на петли.
— Всегда нужно иметь один вариант?
— Нет. Тогда ты будешь упускать шансы.
— Когда нужно иметь несколько вариантов, а когда один?
— Сейчас взять ружья было бы проявлением слабости, в другой ситуации — не взять было бы слабостью.
— Как узнать, какая ситуация?
— Человек всегда знает это, если прислушается к себе.
— Откуда?
— Все так называемое новое знание — проявление того, что ты знаешь всегда.
16.08.1999
Совсем редко Шаман что-то сообщал мне без моих вопросов. Сначала я относился к таким сообщениям как к лечению, поскольку обычно Шаман рекомендовал что-то без вопросов больным. Чуть позже стал понимать, что Шаман дает мне не рекомендации, а особую информацию.
— Почему ты думаешь, что мне не хватает глубоких отношений с людьми?
— У тебя нет гормональной болезни, но есть лишний вес.
— Лишний вес оттого, что нет полноценного общения?
— Да, задумайся о своих отношениях с окружающими.
— А я думал, что от неправильного питания и сидячей работы.
— Это — следствия.
17.08.1999