— Ты можешь думать только о том, что ты делаешь, и это — твоя единственная реальность. — А как думать о другой реальности? — Ты видишь летящую чайку и говоришь: «Чайка летит». Это твоя реальность. Древний чукча говорит слово, обозначающее: «Дух побережья проявляет себя в чайке, и я понимаю этот знак». Он это делает, такое понимание — часть его практики, и это — его реальность. — А есть единая реальность для всех? — Только на уровне совпадения практик. 08.11 Каждое лето читаю в магаданских газетах сообщения о жертвах столкновений с медведями и много предупреждений-рекомендаций о безопасном поведении. Шаман не боится медведей, считает их безобидными существами очень близкими к нему. При этом он говорит, чтобы я был осторожен и следовал рекомендациям, так как медведи не близки мне. Он не любит говорить о медведях, и лишь однажды ответил на мои вопросы. — Правда, что, когда с медведя снимают шкуру, он похож на человека? — У медведя плоская грудная клетка, квадратики пресса и бицепсы атлета. Его недаром называют лесным человеком. — Ты убивал медведя? — Что ты. Я сам — Медведь. — То есть, ты — как Медведь? (Шаман поморщился и не стал отвечать.) 09.11 Собираюсь в город. Нужно сделать крюк от землянки Шамана к моему домику, забрать паспорт и в нем деньги на дорогу. Из леса иногда выходишь в таком виде, что могут и спросить документы. Шофера на этом участке трассы рассказывают друг другу обо мне мифы типа «А вдоль дороги…»: «На тысячу километров ни одного поселка, и мужик пеший на дороге голосует». И выдумки всякие. Это неплохо. Предупреждены, не боятся, подсаживают. Со своей стороны, стараюсь поддерживать хорошие отношения: когда проставлюсь, когда с мелким ремонтом договорюсь и заплачу… В таких отношениях важны не деньги, важно, что человек стремится быть благодарным. Все же досадую немного, что не взял паспорт, когда пошел к Шаману. О паспорте на побережье не думаешь, как о вещи из другой жизни. Вспомнил вчерашний разговор с Шаманом. — Ты захоронил труп, у которого взял паспорт? — С понятием. И крест поставил. Хотя не вижу в этом смысла. — Зачем тогда? — На нем крестик. Возможно, верующий. — Не понимаю. Ему уже было все равно, для тебя бессмысленно. Зачем? — Ему — не все равно. Для него есть смысл. — Но он же был мертв, когда ты его нашел. — Тело мертво, но при чем здесь смысл? Несколько секунд мы молча смотрели друг другу в глаза, и я решил сменить тему. — Зачем тебе его смысл? Ты поступил социально? — Нет. Просто выполнил договор. — Какой еще договор? — Я взял у него паспорт и похоронил его так, как ему бы хотелось. — Я что-то не понял в сути договора? — Другими словами: отдал несколько своих действий его смыслу. В благодарность за паспорт. Это просто кратковременное сотрудничество. — Может быть, нужно было сообщить родне. — Кто я такой, чтобы отнимать у людей надежду. 29.12 Кожа на руках, ногах и лице покраснела и стала шелушиться. Попросил Шамана сделать какую-нибудь мазь, но он показал ряд статических и динамических упражнений. Упражнение «Ворон» — прыгать двумя ногами по глубокому снегу и махать руками — показалось мне особенно дурацким, а, увидев, что Шаман хохочет над моими прыжками, я потребовал разъяснений. — Почему ты думаешь, что от твоих упражнений кожа заживет? — У тебя просто холодовая аллергия. Сибирские мамы это называют «знобышком». — Мамы, наверное, не заставляют детей прыгать? — Это — от застоя крови в капиллярах. Чтобы прошло, нужно или пожить в тепле, или регулярно «гонять кровь». Мамы отогревают детей, а ты — мужик. Прыгай. 1997 Эвелны 16.07 В первое время привычка Шамана часами молчать после моих вопросов раздражала. Я даже не всегда был уверен, что он услышал и понял вопрос. Иногда мне это казалось невежливым с его стороны, иногда — что он просто пренебрегает общением. — Почему ты молчишь после моих вопросов? — (Пауза, минут пять-шесть). Нужно подумать, перед ответом. — Отшельничество не сделало тебя тугодумом? — (Неожиданно, Шаман ответил сразу и в нарочито быстром темпе, немного комкая и сливая слова). Конечно, я-мог-бы-сразу «залепить» любые-слова, болтающиеся-на-языке, чтобы-потом-думать: «Что-это-я-сказал?». Или, наоборот: «О-как-здорово-я-сказанул». Но (Шаман заговорил в нормальном темпе), тогда бы я не говорил, а выдавал вербальный понос (смеется). — Как ты решаешь, когда отвечать? — Не решаю. Вопрос должен «перевариться». А ответ должен «придти». Бывает, что я даже на некоторое время забываю о вопросе. Простой вопрос требует нескольких минут, а принятие решения требует очевидных знаков. — Какие знаки? — Эвелны, например, часто видят варианты решения во сне. Многие жители Магадана «читают» совпадения, хотя не отдают себе отчет в этом. — Как увидеть знаки? — Сначала тебе нужно научиться смотреть? — Как ты научился? — Очень много лет мне не нужно и не перед кем выделываться. Вербальные объяснения отпали сами собой. — Но я — преподаватель. — Тебе очень трудно. Работа приучила все объяснять. Теперь ты чаще видишь не реальность, а свои объяснения. — Что мне делать?