Во сне мне явился поэт Рим, 753 год до нашей эры. 443 556 дней на окраинах Средиземного моря – сколько это в биении человеческих сердец? А если посчитать всех людей, живущих в Римской империи, и умножить на количество прожитых ими лет? Однажды ночью Велимир Хлебников сообщил мне по секрету, что для того, чтобы высчитать баланс между мертвыми и живыми, нужно сравнить число всех жителей Третьего Рима, России, с количеством душ, населявших Древний Рим. Чтобы мир не треснул, мертвых на Последнем суде должно быть хотя бы на одного больше, чем живых. В этом вопросе Хлебников соглашается с драматургом Хайнером Мюллером. Что значит «не треснул»? Мир – это гроб? Треснет ли этот гроб, если живых будет больше? Понимают ли они, что способны на такое? На эти вопросы Хлебников ответа не знал. Сначала он вроде кивнул, но ответить так и не смог. К подобным темам нужно подходить, как к великим революциям. i_105.jpg Илл. 102. Справка о свойствах реального Ссылаясь на средневековую каббалистическую «Книгу Зоар», Павел Флоренский указывает на описанные в ней соотношения мер. Семь недель божественного времени (в переводе на диалектико-материалистический язык это намного больше 13,5 миллиарда лет) Господь «играл» с буквами и цифрами. Он их изучал. Менял местами, «сталкивал друг с другом». Затем за семь дней божественного времени Он сотворил мир и рай. Соотношение двух эонов – семь недель и одна неделя – показывает скрытое в абсолютных формах, числах и буквах могущество. При этом, подчеркивает Флоренский, совсем не учитывается ТЕМНАЯ СТОРОНА АЛЬФЫ (это число или буква, о которой ничего не известно и которая ведет в параллельные миры и сжатые в нашей реальности измерения, составляющие космос). Многообразие абсолютных форм – это духовно-гравитационная и одновременно антифаталистическая сила. Мы заблуждаемся, говоря о том, что наша жизнь здесь и сейчас реальна. Хотя неясно, наделены ли доисторическое время и время основания мира одними и теми же свойствами или нет. Однако, предполагает Флоренский, если их свойства разнятся, то мы существуем в «сцепленных» друг с другом реальностях, потому что «время» и «реальность» – это два разных слова, обозначающих одно и то же. На упрек большевистского комиссара в том, что его теория напоминает учение Платона, которое, в свою очередь, является идеалистическим, Флоренский упорно молчал (что обернулось против него). На излюбленную реплику «жертв» плановой экономики: «Мы стали просто цифрой», Флоренский отвечал: цифра – это высшая форма существования. Один из учеников великого математика записал его высказывания в блокнот, сожженный позже ГПУ. Макровремя, микровремя Такт музыки небес в самом начале существования вселенной составлял 10–43 секунды. ЭОН ЭРА ПЕРИОД ЭПОХА ПОКОЛЕНИЕ ОТДЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ i_106.jpg Илл. 103. Шустрый поедатель насекомых, Leptictidium, найденный в глинистых сланцах мессельского карьера. Один из наших прямых предков Моя хроника ЦАРСТВО: Животные НАДТИП: Deuterostomia (Вторичноротые) ТИП: Сhordata (Хордовые) ПОДТИП: Позвоночные КЛАСС: Млекопитающие ОТРЯД: Приматы ПОДОТРЯД: Сухоносые приматы РОД И ВИД: Homo sapiens, человечество ЛИЧНОСТЬ: «я», г. р. 1932 i_107.jpg Илл. 104. Гипотетическая реконструкция формы тела одного из ранних черепных животных (Craniata). Обратим внимание на то, что тела этих животных напоминают дирижабли. Разработка и усовершенствование этих судов, мирно рассекавших воздух, быстро прекратилось всего‐то из‐за пары несчастных случаев. Несчастные случаи – это мотор эволюции, в том числе и технической. После того как в Мировой войне 1914–1918 годов дирижабли оказались совершенно бесполезными, их объявили символом будущего мирного неба i_108.jpg Илл. 105. Ископаемый бобр Palaeocastor. Ближайший родственник летучего грызуна Eomys «Багрянец губ, румянец щек» О, вероятно, самом древнем виде второй основной ветви динозавров известно, что жевательные зубы у его представителей были смещены внутрь челюсти таким образом, что по бокам головы образовывался своего рода «выступ». Следовательно, у писанозавра были щеки, то есть мышечно-кожаные карманы, возникшие вокруг челюсти. За пределами челюстей у них образовались накопители пищи, куда попадали неразжеванные остатки поедаемых растений. С тех пор ЩЕКИ стали отличительной чертой представителей животного царства. Аргентинские ученые Х. Ф. Бонапарте и Ф. Э. Новас, работавшие c найденными в Патагонии останками писанозавров, пишут, что эти животные могли хранить за щеками значительные объемы пищи. Именно в Аргентине можно найти окаменелости этих исключительно удачливых представителей фауны, от щек которых происходят все щеки, в том числе те, что можно брить и нежно поглаживать, первоначальной функцией которых (совсем как у хомяков) было все‐таки хранение пищи. Авторы отмечают, что рептилии и птицы заглатывают пищу. Жевание стало эволюционным новшеством, дошедшим до нас окольными путями, навыком, который мы приобрели благодаря вышеназванной ветви ранних динозавров. Челюсти писанозавра имели особый шаровидный сустав, располагавшийся между дентальными батареями и предентальной костью и позволявший совершать круговые движения при закрытой челюсти. Каждый раз, когда динозавр захлопывал челюсть, жевательные зубы разрезали пищу, словно ножницы. По словам одного из первых советских антропологов, Давыдова, если бы когда‐либо было возможно усовершенствовать человека, то эволюционное преобразование ротовой полости в подобную «циркулярную пилу» дало бы ему значительные преимущества. Зубы у этих первобытных рептилий постоянно менялись. Изношенные выпадали изо рта и сразу же заменялись новыми, ряды которых находились непосредственно за рабочими на внутренней стороне челюстей. У родственных с писанозаврами гадрозавров имелись целые батареи зубов, и пять или шесть рядов зубов задействовались одновременно. Только благодаря одной этой особенности травоядные динозавры в меловой период успешно эволюционировали. Хоть Давыдов и не преуспел в экспериментах по созданию нового человека, под его руководством была построена сельскохозяйственная машина, при конструировании которой создатели воспользовались изобретениями ранней эволюции: машина должна была обрабатывать зерно с помощью кругового помола и автоматической смены дробильной и режущей установки. За свое устройство Давыдов получил в 1928 году Ленинскую премию. Однако его детище, воплощение инженерного мастерства, созданное для красоты (как и человеческая щека), не использовалось в практических целях. Щека в декабре 1917‐го У юной заместительницы наркома выступали скулы. Это придавало ее щекам интересную гладкость. Ничего подобного Ленин никогда раньше не видел. Он не мог отвести глаз от этой женщины. Не агент ли она, не приказано ли ей его соблазнить? Как она оказалась на этой должности? Ленин был склонен к паранойе; впрочем, он и сам это осознавал. i_109.jpg Илл. 106. От 1,1 миллиарда до примерно 750 миллионов лет до наших дней. Это образование предшествовало суперконтиненту Пангея. В центре предполагаемого суперконтинента расположена Лаврентия, структура, из которой позднее образуется Северная Америка. Сбоку от Лаврентии – Калахари. Наверху справа, рядом с Южным Китаем, – Сибирь Из дневника. Пятница, 2 августа 2019 г По назначению врача я принимаю таблетку рестекса. Ночью мне снятся кошмары, как и предупреждает вкладыш с информацией о лекарстве и побочных эффектах. Ко мне вернулась бывшая возлюбленная. Она показывает новорожденного младенца, я беру его на руки, в моих объятьях он лежит, словно рыба. Я на велосипеде еду по городу. Впереди к велосипеду прикреплен прицеп. В нем мебель, какие‐то покупки, техника. Возлюбленная кладет в прицеп поверх вещей ребенка. И кошку вдобавок. Я с трудом могу управлять велосипедом. Я протестую. Она делает умное лицо, и я понимаю, что всё происходящее – экзамен. Я проезжаю мимо группы людей. Длинный лестничный марш, напоминающий проходы в огромной пустой аудитории (из которой убрали все сидячие места). Я в пике. Волнуюсь за груз в прицепе, особенно за ребенка и кошку, которая, впрочем, уже готова выпрыгнуть. По коридору направляюсь к подвалу. Очередной крутой спуск, и я падаю с велосипеда, пытаюсь найти вещи из прицепа, они разбросаны вокруг. Ребенок исчез. Я бегу обратно вверх по лестнице, ищу его в «аудитории», с самого начала казавшейся мне «подозрительной». Безуспешно. Люди ничего не знают или не хотят делиться со мной информацией. Я тороплюсь, оказываюсь в квартире жены. Туда приходит моя бывшая возлюбленная. Она отрицает, что случившееся было ею подстроено, что она знает, где ребенок, моя рыбка. Я ищу ребенка в большом плоском чемодане. Любовница, скорее всего, просто делает вид, что помогает мне в поисках, во мне теплится надежда («Это же и ее ребенок, она знает, где он, просто хочет меня проучить»). Мое отчаяние усиливается. Всё происходит в комнате моей жены, которая вот-вот должна прийти. Придется ей объяснять, что любовница была частью моей жизни 40 лет назад. И еще объяснять, как в квартиру попал чемодан. И какое отношение ко всему этому имеет неизвестно куда запропастившийся ребенок. Сумки, мебель, техника из прицепа тоже исчезли. Однако ни живое существо, ни вещи не могут исчезнуть бесследно… Я возвращаюсь в аудиторию с длинным лестничным пролетом, вновь принимаюсь за поиски. Происходящее во сне ускоряется. Я просыпаюсь… Этот сон не про Россию, а про меня. И я, на самом деле, пишу здесь только о себе. Слишком дерзкое решение – браться за написание всеохватного текста о большой стране, неважно, родная она или чужая, пытаясь выйти за рамки собственных стереотипов. i_110.jpg Илл. 107. Словесное поле “Licht” / «свет» (составлено Розмари Тице) i_111.jpg i_112.jpg Русский свет La lumière russe – так называли в 1870‐х годах во Франции матовую стеклянную колбу с двумя угольными палочками, соединенными проволокой, ярко вспыхивающей при подаче электрического тока. Изобретение телеграфиста Павла Яблочкова, «свеча Яблочкова», использовалось для освещения монументальных сооружений: набережной Темзы возле Британского музея, римского Колизея и Имперского почтамта в Берлине. Священник Павел Флоренский, соучредитель журнала «Электричество», в 1926 году по случаю полувекового юбилея «свечи Яблочкова» написал, что ее изобретение продолжило «борьбу икон с царством тьмы». i_113.jpg Илл. 108. «Свеча Яблочкова» i_114.jpg Илл. 109. i_115.jpg Илл. 110. Тусклая реальность и священный огонь Для одной из своих работ русский математик и богослов Флоренский выбрал жанр платонического диалога. В подобных диалогах философские размышления распределены по ролям, на говорящего А и говорящего Б, причем то, что с точки зрения Платона является истинным, с самого начала звучит из уст лишь одного из двух участников диалога[5][Если исходить из метода Сократа, то эти диалоги не являются «настоящими».]. Работа называлась Эмпирея и эмпирия. Говорящий А был функционалистом (его можно также называть позитивистом и эмпириком). В его «беседе» с Б, развивавшим идеи, принадлежавшие самому Флоренскому, в заблуждениях и предрассудках, на которые реагировал собеседник, скрывалась ценная «истина». Название диалога различает эмпирею, то есть «внутренний огонь» (от греческого pyr), и ограниченный внешним восприятием эмпиризм, простой чувственный опыт, духовную ограниченность. С точки зрения языка разница между двумя словами заключается всего в одной букве, а по сути, между Эмпиреей и Эмпирией – вселенные! Цвета, звуки, запахи, давление и противодавление, рукопожатия, следы ног, биология, химия, физика, повседневная жизнь, пищеварение – всё это просто изображение, говоря платоническим языком – видимый мир. А с другой стороны – внутренний огонь: я чувствую его изнанкой своей кожи. Он растекается по моим венам. Когда я занимаюсь математикой, говорит Флоренский, мои волосы пламенеют. Религиозность и электрификация Край рукава богослова и инженера-электрика Павла Флоренского находился всего в двенадцати сантиметрах от рукава наркома электротехнической промышленности. Оба стояли на подиуме, с которого произносились речи. На «ведущем специалисте-инженере Советского Союза» Флоренском футуристическая униформа. Все вокруг прекрасны и молоды. На балюстраде двадцать представителей народного комиссариата. Перед ними – рекрутированные на петроградских предприятиях электротехники, электромонтажники и ремонтники, в одном ряду с ними – железнодорожники. Всё готово к торжественным проводам. В дальний путь отправляют поезд, нагруженный электродеталями, лампочками, кабелями. Цель: железнодорожный узел сразу за Уралом. Свет будет приходить в советские республики постепенно, от одного пункта к другому. Чем дальше на восток, тем шире тьма, которую предстоит пронзить светом, а лучше – изгнать окончательно. Только представьте! Полностью электрифицированный город в сибирской ночи! Рыцарь веры Флоренский состоял на службе в наркомате неверующих, чтобы заработать на жизнь. Он – платоник, интуиционист, математик – современный человек. Последний день декабря 1917 года. Приближение человека к Богу проходит через ряд УЗЛОВЫХ ТОЧЕК (в гегелианском смысле). Здесь необходима не только техника, но и апокалиптический дискурс. Во время революции электрификация и христианское просвещение (Erleuchtung) совпадают. На мгновение рукава соприкасаются – Флоренский и нарком вскидывают руки в рот фронте, приветственном жесте всех пролетариев мира. Флоренский поднял не ту руку, а нарком – верную. Между числами в массе рациональных чисел – белые пятна. Между нулем и единицей находится бесконечное множество чисел, причем единица не является частью этого множества. Каждое число означает возможность роста в невидимом мире. i_116.jpg Илл. 111. «Черный огонь (сильный цветом)» «Красный огонь (сильный видимостью)» «Зеленый огонь (сильный формой)» «Белый огонь (чей цвет заключает в себе всё)» Появление из БЕЗДНЫ, в которой Бог уничтожил замкнутость себя-как‐такового (так и не появившиеся возможности), – рывок. Этот рывок называется «ничто» и соответствует нулю. «И был вечер». Тайна «уменьшения луны»: из возникшего при уменьшении луны света произошли первоначальные потенции. Пять раз возникает слово ТВЕРДЬ в стихах, описывающих второй день творения. Источник, пробивавший свечение до тех пор, пока не вспыхнула самая высокая, до того скрытая точка, – это источник альфа. Точка же называется Берешит, начало. Это первое из десяти слов творения, посредством которых была создана вселенная. «Тьма» – это черный огонь. Это самый сильный из всех огней, и огонь захватывает ТОХУ. Тоху, «пустынность», – это место без формы. Под воздействием огня из него возникает БОХУ, «хаотичность», «погруженные в бездну камни». В библейской истории об Иакове говорится: «И взошло солнце, когда он проходил Пенуэл» (Быт. 32: 31), – это тайное солнце, называющееся «вечерним». С того момента Иаков «хромает на бедро свое». Прасолнце соответствует телу прачеловека, состоящему из букв. Отсюда черпают силу пророки.