Почему единственного, да потому, что спустя сто лет после завоевания княжества Феодоро в 1560 году существовал единственный отряд готов-мушкетеров в составе 800 стрелков руководимых лично амингуитскими принцами. Мушкетеры крымского региона, придаваемые периодично в подчинение крымскому хану, в отличие от французских набирались из состава крестьян - крымских готов, именуемых в документах как 'янычары из Кафы', крымские стрельцы или ханскими стрелками-тюфенкчи. Проверить образование новоиспеченного вассала не составляет труда - знания и ученость лежат на поверхности, о чем и отписал митрополиту отец Михаил. В любое время любой правитель ищет новые кадры, способные решать задачи более высокого уровня, чем подай, принеси или пойди, порубись саблями. 'Кадровый голод' в любой эпохе и времени - неизбежная составляющая работы любого управленческого аппарата. Что-то удивительное происходило и в крепости Ачи-Кале. После захвата крепости днепровскими казаками в 68-м году прошло всего полтора года, и население крепости пока составляло всего около двух тысяч душ в основном имеющие отношение к гарнизону крепости и слуг офицеров гарнизона. Христианская община вместе с армянской составляла всего чуть более пары сотен жителей, еще полусотня торговцев, то прибывающих в город, то убывающих к новым торговым городам. Иногда, крепость у моря посещалась ставкой хана Дивей-мурзы, или маленькими кочевьями переселявшихся в северное Причерноморье ногаев. Появление в маленькой христианской общине крепости обеспеченного дворянского отпрыска вызвало немалый переполох. Ранее самыми обеспеченными прихожанами церкови, были - один торговец, несколько кузнецов и кожевников. Пара семей рыбаков, и несколько вдов, выполняющих функции крепостных прачек еле сводили концы с концами, и как таковые погоды в общине не делали. На представителя более высокого сословного ранга, почти мгновенно возлагается не только первое и почетное место среди молящихся в храме по воскресеньям, но и соответственно представление общины и защита ее интересов в среде администрации крепости и ее высшего начальства, в среде аристократии крепости. Попасть на прием к бею крепости иноверцу торговцу или ремесленнику, намного труднее, чем обязанного участвовать в общественной жизни высшего общества крепости, города и эйялета представителя тимариотов (дворян) османской империи, даже, если он и не относится к мусульманской общине. На третий день, уже в первой воскресной службе, на которую меня, специально пригласили, мне выделили место во главе прихожан, собравшихся в храме, на самом почетном месте. За моей спиной как-то само собой оказались несколько похожих на казаков воинов, разного возраста, которых возглавил седой, одноногий воин с длинными усами и оселедцем. С другой стороны, но ни в коем случае не наравне, слева и сзади, расположились люди торгового и трудового сословия. В самом конце небольшого собрания, заняли место вдовые женщины вместе с детьми и парочка нищих. Небольшая церквушка оказалась переполнена людьми. Взял себе в услужение подростка десяти лет отроду. Платить думал немного, ну и на довольствие казалось - взял. Это я так думал! На самом деле в услужение - т.е. за хлеб и воду, и там, что с барского плеча, перепадет. Оказывается, взял я старшего сына и главу, маленькой семьи, в которой теперь даже мать должна слушаться старшего мужчину. Автоматически. Кроме мальчишки, десятка лет отроду, получил кухарку, уборщицу и прачку, и вообще, даже малец шести лет отроду на следующее утро оказался у меня на яхте, занимаясь ответственным делом, ловя рыбу на пропитание господина и семьи. Такое время ведь в это время - 14 летний мальчишка уже мужчина и должен создавать семью. Еще через неделю, мою персону, словно диковинку, пригласили на прием проводимый беем Ачи-Кале в честь появления под городом ногайского племени с ее племенным вождем и его кочующей ставки. Прошли те времена, когда войско орды делилось на десятитысячные тумены, тысячи, сотни и десятки. Теперь бывшие 'тумены' превратились в племенные образования, в которых, власть передается по наследству, старшему сыну или тому из сыновей, который успел вырезать всех своих братьев ради захвата власти. Одно из таких племен, руководимое Арслан-беком, вассалом Дивей-мурзы, прикочевало под стены крепости, вызвав оживление в жизни небольшого городка и торговые прибыли городских торговцев. Вслед за приемом Очаковского паши в честь появления туменбека Арслана, немедленно был организован ответный прием офицеров и знатных гостей города, в походной ставке ногайского вождя, развернувшейся у стен города. В числе приглашенных гостей на сабантуй, оказался и молодой эфенди-ага Ингварь сын Теодемира, рода Мигия и Камара. Сабантуй в честь прибытия к Ачи-Кале, создали на майдане, развернутом на месте будущего селения Каборга (позднее - с. Осетровка). Здесь на берегу Березанского лимана, природой создано место для торговли и стоянки довольно большого кочевого стойбища, используемого кочевниками еще со скифских времен. С одной стороны этого небольшого участка, в Холодной балке, появляется и набирает силу ручей с питьевой водой, который в будущем будет снабжать водой город Очаков. С другой стороны Березанский лиман позволял торговым судам подходить к берегу практически в центре кочевья, и разворачивать базар. Не оставались без торговли и многочисленные местные рыбацкие поселения, также поставляющие свежую морскую рыбу, словно редкий деликатес, к столу мясоедов кочевников. Со стороны Березанского лимана к становищу Арслан-бека, к берегу пришвартовал свой куттер и эфенди-ага Ингварь, вместе с капитанами гребной флотилии, крепостным топчей и их семьями, приглашенный к ногайскому вождю. Час работы, четырех матросов из гребной флотилии, и вот стоящий в десяти метрах от уреза воды, кораблик оказался связан с берегом небольшим, собранным из нескольких сходней (трапов) мостиком, по которому наша небольшая пестрая кампания рейсов флота султана и членов их семей, ступила на землю в центре стойбища. Уже через полчаса наша кампания расположилась на коврах, недалеко от свиты Гасан-паши. Мне как новику выделили место на краю свиты командира гребной флотилии Елди-рейса. Если кто-то думает, что майдан - украинское слово, то он глубоко ошибается, это татарское и тюркское наследие. Площадь для празднеств и совещаний, если проще, в виде луга или поляны на берегу ручья. На небольшом ровном поле расположились, рассевшись на коврах и небольших табуретках знатные вожди, гости бека, аксакалы и батыры племени. Среди гостей бека нашлось место и священнослужителям, среди нескольких мулл к моему удивлению, место занял и отец Михаил. Далее вдоль всего поля на шкурах или циновках расположились остальные жители кочевья, разложив перед собой продукты и сладости. Все участвующие в празднике устроенном ногайским вождем, одели самые дорогие и чистые одежды и наряды. Обычно одетые в кожу, словно серая масса, община кочевников, на празднике запестрела шелком и атласом одежд семей вождя и верхушки племени, светлая хлопчатобумажная и льняная одежда простых ногайцев оказалась наполнена вышивкой и кучей разноцветных ленточек и звенящими металлическими украшениями. Женская половина кочевников, из обеспеченных семей оделась в головные уборы в виде шапочек с нашитыми, словно рыбья чешуя круглыми висюльками, словно кольчуга, покрывая голову сферическим шлемом, защищая шею, плечи и верхнюю часть груди. Словно серебряные статуи из жидкого метала, облаченные в одеяния из серебряных колец и монет, сверкали золотом ожерелий на груди, подвесок на лбу и висках, браслетов на руках три жены и пара дочерей Арслан-бека. Любое движение старающихся быть неподвижными этих облаченных в металлизированные одеяния женщин вызывало игру света и бликов, и мелодичный звон, невольно притягивая внимание, и отожествляя их с опустившимися с небес звездами. Остальная женская половина населения кочевья также превратилась в носительниц разного рода металлических, ожерелий, браслетов и головных уборов в основном изготовленных из начищенных монет, медных кругляков, нашитых на шапочках, надетых в виде 'намыста', поверх домотканых рубах с яркими орнаментами вышиванок. Большое количество ожерелий-оберегов из янтаря, стекла, красного коралла, полудрагоценных камней и меди соперничало в красоте с их аналогами из золота и серебра. Количество колец в шейном украшении указывало на разницу в статусе даже среди бедных хозяек семей. Праздник начался с подношения подарков и представления гостей главе племени и сидящим на почетном месте аксакалам племени. Я отдарился 6-литровой бутылкой, минеральной воды 'Моршинская'. Поистине царский подарок в эпоху, когда венецианское стекло стоило баснословных денег. Позже всем разносили угощение в виде каши из огромного котла, перед вождем и его гостями провели танцы танцовщиц и дервишей, выставку-конкурс тканых полотенец и платков, изготовленных девушками и девочками из стойбища и гостей вождя, с вышиванием национальных узоров и цветов. Выставка-конкурс на лучшую вышивальщицу проходил с помощью денежной оценки даров мужчин и мальчишек, выкладываемых в корзинку выставленной возле каждой вышиванки. Длинной колонной все мужское население стойбища и гостей прошлось вдоль выставленных на всеобщее обозрение нескольких сотен вышиванок. Не минуло участие в подношении даров вышивальщицам и меня. Денег как таковых я решил не тратить, а подарить решил несколько еще советских никелевых (под серебро) и медных монет, как дар. Конечно, сравнивать вышивание дочерей лидеров племени и простых дочерей пастухов, выполняющих свои работы даже на тканях с разной стоимости нитей и основы, не очень прилично, но всеже возможно. Самородки они даже в бедности сияют как яркая звезда. Поэтому, не постеснялся положить по полтиннику в корзинки, как какой-то из принцесс племени с вышитой веточкой какого-то цветущего растения, дочери Мурада-топчи по имени Келбек, корзинка которой оказалась пустой, хотя вышитый орнамент и подобранные цвета мне понравились. Еще один полтинник попал в корзинку небогатой девочки, на холсте которой был изображен настоящий луг с кустарниками деревцом и ручьем. Постоял, подумал и добавил в последнюю корзинку пяток акче. Пусть талант получит не только нумизматическую никелировку, но и полновесное серебро. Удивительно, но полотенца вышитые принцессой и пастушкой в конкурсе вошли в состав призов для победителей дальнейших конкурсов уже мужского соревнования, и попали в руки победителей джигитовки и борьбы. Праздник длился три дня, дня во время которых простые люди отдыхали, а вожди и аксакалы племени вели встречи и переговоры, перемежая период аудиенций и собраний, с общим застольем и чествованием победителей конкурсов. На второй день праздника, на прием к Арслан-беку вызвали и эфенди-ага Ингвара, услышать его историю и познакомиться поближе. Удивительное путешествие ты совершил эфенди, еще более невероятны сказания о народах, живущих за Китаем. Еще мне рассказали о том, что ты объявил себя наследником живших до этого в землях, по которым кочует мой народ боярина Галицкого княжества и даже нашел место, где ранее была ваша усадьба. Вот это меня и заинтересовало. Как человек, появившийся из ниоткуда смог узнать, где сто лет назад жил его предок? Ответь мне на этот вопрос и я, возможно, соглашусь с правдивостью твоих слов, - переводчик озвучил вопрос бека. Уважаемый вождь все просто, вы сразу все поймете. У меня есть план земель, на котором мой предок нанес земли, ранее принадлежавшие его семье. Это в основном острова и скалы, и немного пахотных земель вдоль реки Южный Буг, границы которых определены нижними и верхними 'Драконьими скалами' (пороги) реки, и местности, которая именуется 'Мигия'. Несколько сел ранее в том районе населялись рыбаками и земледельцами. План земель, который у меня есть, достаточно прост и легко позволяет определить местность, где ранее жили мои предки по материнской линии. В этой местности люди столетиями жили и селились в одних и тех же местах. Как пример вот это место, где ваше племя проводит сабантуй. Здесь еще в древние времена останавливались кочевники, и проводилась торговля с кораблей. Какая-то из этих вершин могильник древних людей, которые даже не знали железа, а наконечники для стрел делали из глины. Это место тоже отмечено на плане, который достался мне в наследство от прадеда, - закончил свой ответ беку, подавая план северо - западной части Причерноморской низменности. Плана-кальки, в котором упрощенно нанесены бассейны рек Южный Буг, Днестра и Нижней части Днепра, с участком Черноморского побережья от устья Дуная до Перекопа. Такого подробного плана я еще не видел, и вижу, что твои родители не зря отправляли тебя в обучение в далекие края. Соболезную о твоей потере родственников и друзей. Теперь тебе будут всегда рады среди моего народа. Хотя наш народ недавно перекочевал эти степи, но почитание предков любого человека священна и обязанность потомков. Считай, что ты вернулся домой, и теперь можешь спокойно жить среди нашего народа, оставаясь почетным гостем не только в крепости Ачи-Кале, но и в юртах моей семьи. Мне сказали что, у тебя нет даже слуг, а последний батыр твоего рода отдал жизнь, защищая тебя. Поэтому взамен такого дорого подарка как план моих земель, дарю тебе в услужение семью, христиан приведенных с Галичины, коня, юрту, отару овец и разрешаю тебе пригласить в твой род нескольких батыров из нашего племени с правом жить и кормиться на землях моего народа. Имени Ингварь и Игорь в нашем языке нет, поэтому нарекаю тебя именем Ильгиз 'идущий по миру', - вождь отдарился в ответ на план земель. Ответный подарок вождя по меркам стоимости плана земель был невысок, а право проживания автоматически подразумевало под собой вассалитет варварскому вождю. Благодарю уважаемый мурза, - принял подарок от вождя племени. Спустя двое суток куттер 'Святой Николай' ошвартовался у пирса Ачи-Кале. В этот же день под стенами крепости появилась юрта, в которой поселились двое молодых татаринов, нанявшихся в услужение к аге Ильгизу, и молодая крестьянская семья, в составе молодого парня, его хромающей жены и двух детей, из последнего полона ногайцев. Четыре десятка овец пригнанных моими подчиненными явно не достаточны чтобы можно было прокормить свалившихся на мою голову людей, требовалось срочное решение вопроса по людям их места жительства и способа получения денег на содержание себя и своих людей. Еще через день в порту крепости ошвартовалась рыбацкая фелюга с жителями Мангупского эйялета и представителем Готского митрополита. В этот же день с утра рейс Ингварь, получил от командира гребной флотилии крепости приказ на следующий день убыть в Стамбул в распоряжение заместителя капудан-паши османской империи Пияль-паши. Для обеспечения плавания курьерской яхты 'Азиз Николас', порт прописки крепость Ачи-Кале, из состава флотилии крепости выдели трех матросов и двух лучников. В Стамбул как наставник, а также - сопровождения, проверке знаний морской практики и представлению капудан-паши империи вместе со мной отправился рейс Баязит. Для представления эфенди-ага Ингвара в корпусе артиллеристов и подтверждения его звания топчи, не поленился отправиться в Стамбул и Мурад топчи. Такому сопровождению, сформировавшемуся буквально к вечеру, перед выходом рейс Ингварь был обязан появлению делегации из Готии, почти полностью развеявшие сомнения в личности эфенди-ага. Каким-то образом перенос не только отправил меня в прошлое, он еще и сыграл со мной чуть ли не злую шутку, сделав зрелого мужчину, подростком 15-ти лет отроду. Высокий, метр 182 ростом, худой и жилистый подросток, из разряда блондинов с голубыми глазами и высоким лбом, и только начинающейся пробиваться наружу порослью на лице. Еще одна полученная особенность - любой небольшой порез или царапина, быстро в течение нескольких суток, зарастают без следа. Новик с образованием и собственным судном, начиненным настоящим богатством, и абсолютным незнанием местных обычаев - именно такой авантюрист оказался в северной провинции Османской империи. Перед обедом на пирсе вдруг оказалась целая делегация из Крыма, сопровождаемая отцом Михаилом. Вначале в каюту ко мне забежал Стефан, маленький брат Николая, с известием, что меня зовет на пирс отец Михаил. Игорь, сын Владимира, приехали из Мангупского княжества люди и даже самый старый аксакал деревни, которая ранее была во владениях твоего прадеда. Наши братья по вере, хотят поговорить с тобой и убедиться, что ты можешь быть наследником их бывшего господина. Также хочет задать тебе вопросы брат Фома, который по указанию митрополита, лично проверял описанные тобой места и замок твоих предков, - отец Михаил представил мне пришедших. Не успел закончить свою речь местный батюшка, как ко мне бросился какой-то старик и начал ощупывать мои руки, торс и голову. Еще через мгновение, залившись слезами и со словами, - его руки, его глаза, его голова, - аксакал упал на колени и, обняв ноги замершего незнакомца, провозгласил, - С возвращением господин! С возвращением! Наконец мы дождались возвращения наследника Камары. Еще через несколько секунд, на пирсе, у ног эфенди-ага Ингварь, преклонили колени оставшиеся гости из селения Камара. Осталось только пригласить на куттер нежданных гостей. Спустя полчаса мне вручили приглашение митрополита Готии, которое обязан выполнять любой добрый христианин ортодоксальной церковной традиции. Следовало с максимальной поспешностью оказаться в монастыре святого Климента в городе Каламита (Инкерман), для встречи с местным патриархом. Сославшись на приказ убыть в Стамбул, я обещался брату Фоме, с максимальной поспешностью прибыть к митрополиту. Еще через трое суток в главном арсенале в резиденции капудан-паши в Стамбуле, мне выписали документы подтверждающие звание рейса (капитана) и топчи (артиллериста) флота Османской империи на имя эфенди-ага Ингвару сыну Теодемира, родом из черкесских тимариотов государей Дешта и Мангупы, владетелей Камара, Ильгиза тимариота Мигии Буджакской орды, владельца куттера 'Азиз Николас'. Новоиспеченного рейса и топчу, вместе с его судном приписали к крепости Ачи-Кале, подтвердив его звание тимариота Османской империи. Вместе с документами, подтверждающими мою личность в Османской империи, получил и предписание на призыв, оказавшись мобилизованным в действующий флот его величества султана. Так как я стал тимариотом от флота, то получил приставку к офицерскому званию - стал ага дениз азапи , или азабагахази (командир морских пограничников). К своему удивлению я узнал, что в пограничных провинциях, существовали подразделения вроде 'провинциальных солдат', которые по окончанию войны возвращались домой и жили, как хотели, освобождаясь от налогов, а по призыву, независимо от вероисповедания, становились 'азапи'. Приписанные к крепостям 'холостяки' становились крепостными азапи, а приписанные к флоту, становились частью флота. Самое удивительное, но пограничные жители империи, проживающие на Дунае и Днепре, и занимающиеся рыбной ловлей в мирное время, тоже были морскими азапи, а если точнее то - дениз азапи. Еще более удивительным для меня стало открытие того, что все жители империи, проживающие поймах рек Среднего и Нижнего Днепра, Ингула, Южного Буга, Дона и Кубани, с каждых 20 домов выделяли воина вооруженного за счет остальных, в состав морской пехоты Османской империи. Новым открытием оказалось, что азапи, как правило, воевали совместно с янычарами и организовывались в орты, жили как янычары по законам янычарского корпуса, селились в военных городках на границе империи, как побратимы столовались из одного котла на отряд, состояли на довольствии у казны, ежедневно получая зарплату. В связи с тем, что в Средиземном море с марта месяца 1570 года, уже год, идет война с венецианцами, моему судну, вместе с еще двумя галерами, из состава крепостной флотилии, и дополнительными мобилизованными силами провинции, надлежало в течение двух месяцев подготовиться и войти в состав султанской Средиземноморской эскадры. Под командование Али-паши Муэдзинзаде надлежало появиться к началу августа 1971 года к осажденной крепости венецианцев Фамагусте на острове Кипр.