ной и неотторжимой частью. Методология мышления и реконструкция фактической реальности» Итак, мы понимаем, что наше представление о ре­ альности и реальность — не одно и то же. Более того, по­ нятно — то, что нам кажется фактической реальностью, на самом-то деле ею не является. Наконец, мы отдаем себе отчет в том, что эта реальность существует — фактически есть, и сверх того, является безусловным приматом всякого суще­ ствования, хотя и недоступна нашему восприятию (включая и всю систему наших представлений о реальности). Это по­ нятно. Но что мы мыслим сейчас, рассуждая таким образом? 30 основные концепты Именно сейчас и именно таким образом мы как раз и мыслим фактическую реальность. Очевидно, что то, что мы сейчас мыслим, и то, как мы это мыслим (можно сказать — логически, аналитически), явля­ ется сложным и, по существу, «умозрительным» интеллекту­ альным объектом. Однако же, при всем при этом, именно этот интеллектуальный объект и дает нам реальность, причем куда точнее, нежели наше привычное представление о ней. Иными словами, мы не можем мыслить реальность, считая свои представления о реальности реальностью, с другой стороны, ничто не мешает нам мыслить фактиче­ скую реальность (то, что происходит на самом деле), под­ ходя к этому с другого конца — исходя из намеренного, осмысленного и целенаправленного отрицания идентич­ ности реальности и нашего представления о ней. Еще раз: мы можем — умозрительно, аналитически, ло­ гически — знать, что реальность существует. Мы можем знать это с достоверностью, несмотря на то что мы не имеем к ней прямого доступа посредством нашего психического аппарата (последний лишь создает ее версии). Наше знание того, что она — фактическая реальность — есть, кажется очень незна­ чительным. Но здесь важно понимать другое: именно таким образом мы видим, что это знание — адекватное реальности — возможно. А если такое знание в принципе возможно, то мы можем понудить свое мышление к тому, чтобы оно двигалось и дальше, создавая это — адекватное реальности — знание. В чем-то это — адекватное реальности — знание напоми­ нает «представление о реальности», которое фактической ре­ альности не соответствует. Более того, в каком-то смысле оно — это знание — конечно, тоже является «представлением», и мы должны об этом помнить, однако нам не следует таким образом об этом думать. Здесь есть существенное отличие: та­ кое знание, которое мы называем в данном случае «адекват­ ным реальности», является, по существу, не представлением о реальности, а ее реконструкцией. Возможность адекватно реконструировать реальность — это и есть то, что мы ждем от методологии мышления. Вы прочитали книгу в ознакомительном фрагменте. Купить недорого с доставкой можно здесь