— Ведомо. Поправка просится: родитель твой грешил против родины, а председатель чистил карманы работников на Рейх разные занятия. Основатель христианской веры много чего говорил, но отчего из моря верующих речения и заповеди «сына божьего» исполняют единицы неизвестно. Бывал на проповедях учителя, ничего нового не слышал, а из всех призывов согласен с одним: «Прости им господи, ибо не ведают, что творят»! — то есть, наказывать дураков пустое занятие. Так ведь и неясность появляется: отчего и почему бог позволяет дуракам плодиться? Схоже с вашим: «родина ждёт героев, а пизда рожает дураков». — Ну, это когда совсем не ведают, или забывают изведанное прежде… — Полным неведением страдают слабоумные, потому-то и счастливы, не терзаются вопросом: «ах, как прекрасно пребывание в мире сем, когда не понимаешь худобы». Как проверить: «ваньку валяеют» или и впрямь дураки? — Дельная мысль, ценю! Уклонились: ничего странного не слышишь в названии Фонда? — Нет. К чему прислушаться? — «К взаимопониманию и примирению». Хотя бы чуть-чуть представляешь, с кем и в чём фондовые «товарищи» зовут примириться за прошлое, кого должен «взаимно понять» после расчёта? — Представляю: Ханса, Курта, с Людвигом, или Лотхаром… «Три товарища» на Восточном фронте, помнится, вроде кто-то об этом писал… — Что должен простить упомянутым гражданам прошлой Германии? — Древним германцам, коих ныне нет в живых, должен простить необоснованные намерения оттяпать у страны советов кусок территории, где мои родители, выпучив глаза от трудовой натуги и страха, созидали «самую передовую систему в мире», то есть, социализм. А равно простить названным иноземным гражданам греховное намерение очистить землю от моего присутствия. — Верно! А что они должны взаимно простить тебе? — Не знаю, вроде ничего, чист и свят пред иноземцами… В совецкой школе о прощении врагов речи не было, и сейчас не особо готовы прощать. В прошлые времена забугровые голоса касались нашей тысячелетней вражды, но, как всегда, не выясняли правых и виноватых, ограничивались следствиями убили-разрушили-захватили-ограбили. Было, грешил пропусканием через сознание «потоки лжи и клеветы», ничего иного враги не лили. В газетах до сего дня не упоминают, что должны простить древние захватчики сгинувшей стране советов, а если напишут — воплей не оберёшься… — Есть что прощать: страхи, коими «социалистический колосс на востоке, успешно строящий социализм», пугал Европу: — Погодите, и до вас доберёмся! — строили, а в перерывах на отдых врали о желаниях ограничиться строительством социализма в одной стране, не лезть с новинкой к соседям и не мечтать о «мировом революционном пожаре». Могло получиться мировое возгорание и расползание красной заразы с лагерями, но в сорок первом стране советов сделали первый намёк. Сколько народу в отечестве знает о желаниях отца нации ударить дубиной коммунистического учения по голове Европы, и основательно оглушив старую, устроить всемирный революционный пожар? Сидело в скорбной голове твоей желание, или, как всегда «клевета и происки врагов»? Как тогда понимать мемуары Ханса Ульриха Руделя, аса Люфтваффе: «К вечеру первого дня я уже совершил четыре вылета к линии фронта между Гродно и Волковысском. Русские пригнали сюда огромные массы танков и грузовых автомашин. Мы видим в основном танки «КВ-1», «КВ-3» и «Е-34». Мы бомбили танки, зенитную артиллерию и склады боеприпасов, предназначенные для танков и пехоты. Грузовики и танки стоят почти без интервалов часто тремя параллельными рядами. Если бы всё это двинулось на нас…» — Откуда клевета!? — «Московский комсомолец», двадцать шестой номер, двенадцатая страница, статья «Чёрный восход». — Вот и связь «Карточки претендента» с восемьдесят пятым годом: «в прекрасное савецкое прошлое за статью «Чёрный восход» главред лишился должности за пять минут, а за следующие триста шестьдеят получил срок на двадцать лет пребывания в золотодобывающем городе Магадане. — Не многовато двадцать? — Многовато, а чего жалеть? Годы-то его, не судей. После восемьдесят пятой черты всем было «до балды» сколько рядов военной техники стояло на границе с Польшей. Вот эти страхи и должны простить Ханс, Курт и Людвиг.. — По-твоему получается, подлая сущность, что в прошлом, как расписали себя, пребывали далеко от пострадавши, а крупными и хитрыми говнюками с тройными стандартами? Так следует понимать упомянутые Руделем советские танки на границе, на что намекал? — Почему «по-твоему»? Разве моими стараниями вышла публикация воспоминаний аса Люфтваффе? Ни в ком из работников издательства не сидел, никого не совращал, «Московский комсомолец» без меня управился, претензии не по адресу. — Жаль, не получилось припереть аса Люфтваффе, но вопросы к прошлому остаются: в самом деле, чего столько совецких танков у границы стояло, чего и кого ждали-караулили? И почему при таком обилии бронетехники не удержали агрессора, почему допстили то, что и до сего дня называют «великой отечественной»? — Песни, ваши глупые песни причина бед. Вы — нет, вы мудрые, а вот «вдохновляющие, на труд и на подвиг зовущие» песни ваши были с крупной дурью. Редкий случай: умный народ вдохновенно, с верой орал глупую песню «чужой земли мы не хотим ни пяди» и не догадывался, что врёт. Хотели чужой земли, и много, как всякие собиратели империй. Мечтой присоединить кусок чужой земли «порядочные люди» страдают не меньше «наглых захватчиков». — С разницей: «порядочные» аппетиты на чужое добро маскируют, а наглые не утруждаются, действуют открыто. В крови людской сидело, сидит и будет сидеть желание расползтись говном по чужой землице, и святое желание никто и никогда не вытравит. Что известно на сегодня, как вы отодвигали финскую границу от «города имени вождя пролетарской революции»? Ну, да, в тридцать девятом? Что думали другие о вас, когда видели, как делили на части поляков? Что повествует твоя древняя история? Вот это: предок твой незваным припёрся на Восток, увидел дивные места, «поразился зело красоте мест тамошних, обилию даров земных и небесных» и объявил чужую землю «владением государя московскАго» с плеванием на мнение аборигенов. Как поступали с несогласными? — Объявляли врагами осударя батюшки и лишали голов. — Россыпь голых каменных островов на востоке к кому ближе во все времена: московскому царству, или японцам? А «город Великого конунга» на западе? — Военные приобретения, какие недовольства? Война что игра в рулетку: поставил и выиграл — получай, проиграл — плати. — Может, господин Рудель ошибается, врёт? — Не врёт ас Люфтваффе, новым враньём никому не удавалось замазать старую правду. — Мудрый бес, а простых вещей не понимаешь: замазка правды враньём наше любимейшее занятие. И сравнение родилось. — Что за сравнение»? — «Торговля и Политика единоутробные сестрицы с малой разницей: Торговля держится на «не обманешь — не продашь», Политика «не соврёшь — не поверят» Сестрица История хитрее родственниц и пользуется истинами по обстоятельствам, пользуется обеими формулами. Старый ас хотел извиниться за прошлые злодеяния. — Какие «злодеяния»? С коих пор пять сотен сбитых летательных аппаратов тяжелее воздуха проходят как «злодеяния»? Работа военных лётчиков, летающих людей в погонах не обучают чему-то иному, иной работы военные лётчики не знают. — Ну, хорошо, извинения приняты, Ханс Ульрих прощён. Возможно, за своё нацистское прошлое первый авиатор Германии в тюрьме Шпандау срок отсидел, но как лишить Ханса Ульриха права говорить и думать так, как считает нужным? У него вот-вот состоится встреча с вечностью, так стоит ли последние дни враньём портить? Врать можно в молодости с надеждой: «целая жизнь впереди, успею грехи отмолить», а в старости стыд врать не позволяет. — Забавное время текло: одни деятели пугали тёмные массы трудящихся «нашествием коричневой чумы с запада», другие, не менее мудрые, «вторжением в Европу красной заразы с Востока», а в итоге случилась драка с близким по этносу народом и с обоюдными, обильными кровавыми соплями… Заключали пакты о ненападении, тянули рты улыбками, но каждый думал о своём и далёком от договора. — Вот! Самое время изобретать прибор БОЛ! — Что за прибор? — Бесконтактный Определитель Лжи, сложнейший продукт современной электроники необходимый при заключении договоров на высоком уровне. Улыбаются, руки пожимают, обедают за одним столом, а прибор пищит: «врёт, сука, думает как вас провести!» — писк шифрованный. Кто первый изобретёт БОЛ — тот и верх в дипломатии держать будет. — Фантастика, никто и никому не даст заказ на создание такого прибора, самоубийц наверху нет. Зачем риски? Надо иначе прибор назвать… — Что не нравится? — Широкие массы трудящихся к «БОЛ» обязательно добавят народное звание женского полового органа, и что будет в итоге? — «Пиздабол»? — Он самый… грубо, но правильно… — Правильно, но грубо. Удаляем пиздаболов? — Удалить звание в тексте просто, пустяшная работа, дело секунд, но как избавиться от пиздаболов в реальности? В среде пиздаболов обитают виртуозы и настоящие асы пиздабольства. Вопрос с Руделем не закрыт. Осуждаем? — Может, кто-то и мечтает прижать аса Люфтваффе к стенке и обвинить во лжи, но не получится, Рудель что видел — то и выложил. — Опасения Руделя «если бы всё это двинулось на нас» сбылись в сорок третьем, Германия проиграла войну, а вина за поражение лежит на Руделе, накликал. — «Накаркал» Будем искать претензии, а если не найдём — изобретём. У кого на сегодня наибольшие претензии к прошлому, кто купоны стрижёт семь десятков лет, а когда запас старых обид подходит к концу — новые изобретает? Какой народ даровит в изобретении обид и кто дольше на обидах в денежном выражении продержится? — Дойдём до последней строчки — и ясность порявится. — Возможно… — на этом окончили главу о краже валюты в Фонде, но не вообще о кражах в отечестве родном… — Думаешь? — Не «думаю», знаю. Посвящается Баркову И.С (и не только) Читатель, в своде «Законы театра» сказано: «Если в первом акте пьесы на стене висит ружьё — играй свою порцию таланта как сможешь, но чтобы в третьем акте ружьецо громко бабахнуло. Бабахнет натурально и в нужном месте — на следующий спектакль с твоим участием придёт зритель, случится осечка — театр прогорит». Переиначиваем и заявляем: — Коли делаем посвящение поэту Ивану Семёновичу Баркову мат не обойдёт стороной и наполнит страницы как благодатный дождь иссохшую землю. Раз.