«Отвёл душу» означает пребывание в ситуации, когда страсть как хочется необыкновенного, и если «не отведу душу» помру. — Так и стучи: «отвести душу» означает оградить опору жизни чем-то на редкость необыкновенным, будь то чёрная икра, или другое, не менее дорогое. Ежели печатная инвекта оскорбляет зрение — не медля оторви оптические устройства (глаза) от монитора и переходи ко второму тому. Компаньону фондовские кражи безразличны, деньги не волнуют, а секретаря-референта (меня) недобор и десяти зарубежных пфеннигов огорчает. Глава представляет некий молнеотвод. Читатель с аналитическим мышлением без труда придёт к выводу: «не иначе, как пара охломонов собирала повесть в подпитии» — и не ошибётся: места повести, где мысль выражена не совсем понятно, или совсем непонятно, наклацана (настукана) в состоянии лёгкого опьянения. Неприятности заливаем алкоголем, алкоголь приносит новые неприятности, новые заливаем старым алкоголем — «круговорот питья в Природе». Если восемьдесят три миллиона краденых марок мелочь, ради коей не стоило напиваться и крыть половину мира матом — вспомни свои неприятности и останься трезвым. Глава матерная, разнузданная, но не настолько грязная, чтобы при выходе заняться чисткой костюма и памяти. Не испытываем желания обойти поэта, но хотим добавить новое в русском мате, что родилось во время после ухода поэта. Помимо ненорМАТивки глава содержит массу ненужных соображений, не представляющихинтереса по причине отсутствия новизны (старые). Всяких храмов и разным богам хватает, а храм матери НенорМАТивке не сооружён до сего дня. Бедная отдувается во всех неприятных стуциях, а чтобы соорудить хотя бы малую храмину нет нас. Ни из родосского мрамора (есть такой), ни какого другого камня, вообще нет места, куда рядовой почитатель богини мог придти и крыть храмовое пространство отборной нецензурщиной. Хуже того: мат искореняют бесчеловечными способами. — Каменные фаллосы на площадях древних городов стояли, лингамам поклонялись, на пенисах урологи зарабатывают хорошие деньги, поц (поцам) в почёте, а русский хуй под запретом, «позабыт, позаброшен с молодых юных лет…». Молчаливый друг, это о нём сказано: — Такой оратор, как и мой член: встанет и молчит… — Какие дары принесёшь на алтарь храма НенорМАТивки? — Надо поискать, что-нибудь наскребу… Не отрицаем падение в бездну ненорМАТивной лексики, но ужас падения в ином: не встали на путь избавления от сквернословия, «упорствуем в грехе» Отчего одни душой и разумом страдают от непотребных слов, а другие, вроде нас, отклонения речи в брань принимают нормой? — исследование столь важного вопроса откладываем на будущее. Не более года назад, в одиночку, чем горжусь, сделал открытие: «сколь велик человек, ибо только он владеет даром правдиво рассказать то, чего не было, нет, и никогда не случится» — и вызвал беса обсудить открытие: — Великие люди творили под вдохновением свыше, а меня, обычного «графа», двенадцать лет подвигает на писания рядовой бес. Что рядовой понял, когда выложил претензии на руководство в дуэте и не ответил на пару вопросов подчинённого. Может, не совсем подчинённый, что-то есть своё и далеко не худшее. Одна позиции, другая такова: моя роль в создании произведения непонятно чём не выше секретаря-референта без права решающего голоса и «с минимальным процентом креатива». Вот она, порча: много лет в русском языке на месте «креатива» проживало «творчество», но какая сверх меры «грамотная» сволочь творчество подменила чужим и поганым «креативом» и бес не знает. А так хочется ясности! — Чего выяснять? И без стараний понятно: портящий русский язык желал блеснуть знанием редких слов и выдал «креатив» Какое-никакое, а произведение. Какой процент творчества исходил от меня не берусь определить, но изначально контрольный пакет акций совместного предприятия принадлежал бесу, а если так — кто и когда из мелких держателей акций задавали тон и влиял на дела фирмы? Не было такого прежде и впредь не ожидается. Похоже, как секретарь-машинистка станет поправлять грамоту деловых бумаг шефа. Единственное, что дозволено секретарше — топорные, косные речения кормильца облагораживать в меру представлений и делать видимыми на бумаге. В таких секретарях состоял при бесе двенадцать лет и малое, что позволял временами — дивиться втайне от квартиранта: «сидит во мне, крутит по своему усмотрению, насилует сознание без морального удовлетворения!» — о материальных компенсациях и мысли не было, откуда у бесов деньги? Речь у напарника лучше моей, но случалось, что и его речения, выраженные кириллицей и моим пальцами, на мониторе выглядели тарабарщиной, после чего являлась очередная порция понимания: «ты «литнегр» невысокого качества, без сорта. У «литнегров» свободы больше, те вольны делать с текстом, что сочтут нужным, а твоё положение ниже на две ступеньки последнего из худших литературных подёнщиков». — Впору второе «На дне» начинать. Миновали двенадцать лет оккупации, и день в день, без просьб, стонов, воплей (соплей) и иных проявлений, вроде «будь человеком, оставь в покое, хватит!» — бес избавил сознание от присутствия. Похоже, призыв «будь человеком!» оказал сильнейшее воздействие и сущность оставила меня, не позволив нищему пенсионеру тратиться на визиты к дорогому психиатру. Сцена прощания выложена во второй книге Polska. Постараюсь быть правдивым до конца: оккупант ушёл, оставив короткое объяснение: — Достал! Ныне русский язык медленно и верно гибнет от слов заднего прохода. По указанию беса делаю заявление: — Нет места заднепроходным оборотам речи на скрижалях с ненормативной лексикой! Отеческая ненорМАТивка, привычная, крепкая и чтимая основной массой граждан, да простит читатель повтор! — не осуждалась напарником и оправдывалась пояснением: — Уж коли в невинной и правильной ненорМАТивке в центре колоссами встают три литеры, выражающие суть прочности русского великого и могучего — о какой «борьбе за чистоту языка» речь вести? Пустое, ненужное занятие. Компаньон понимал: ежедневно сидеть шесть часов перед экраном монитора, и не опизденеть с выходом из рамок приличий подобно подвигу с присвоением высокой награды. Вольностям в пользовании ненорМАТивкой объясняем так: — Брань не представляла опасности прежде, не опасна ныне, и не уничтожит великий и могучий русский язык в будущем, будь какой угодно жестокой. Кстати: язык-то меняется, а мат многие века остаётся неизменным. — Мат опора языка? Так понимать… «твою мать»? — Так и есть. Русская ненорМАТивка содержит в себе и смягчающие вину обстоятельства: во все времена жития вашего выпускалась на свободу речевыми аппаратами (ртами) и ничем иным родимую озвучить невозможно. Люди с дефектами речи матом не ругаются по причине: мат, исполненный с дефектами речевого аппарата, называться «матом» не может, не достигает цели, смешит публику и подобен снаряду большого калибра, но без взрывателя. Вот почему косноязычные не ругаются матом и пребывают в звании «культурных». — Стесняются мата? — Нет. Представь шепелявящего любителя мата выдающего «шуку» вместо «суки»? Что, каждому такому матюжиннику переводчика приставлять? Нельзя произносить великие, вечные и основные слова бытия вашего неисправным речевым аппаратом! — А с акцентом? — Тоже. Русский мат в исполнении иностранца пародия на мат, акцент портит музыку мата. — «К ебёной матери», то есть? — Туда. По этой причине иностранцы не пускают русский мат в дело, а родной язык иноземцев беден, слаб и не отображает оттенки иностранной души. — Допустимо воздержание иностранцев употреблять мат страны пребывания только одним воспитанием? — Иностранец понимает: «русский мат собственность великого народа, а чужой мат в его исполнении — нелепость, посмешище и основательная порча репутации. За примером далее Кавказа не пойдём: «кавказки чалавэк» сотни лет без особого труда тучнеет на российских просторах, но и ещё через тысячу лет проживания в чужой стране будет веселить аборигенов и владельцев мата попыткой обидеть хозяев: — «Ми твой мама ибаль»! — не следует обижаться на «кавказки чалавэк», и свои иноземцы, живущие веками рядом, не смогут понять прелести бранного русского языка, а потому не в силах повредить русский мат. — В далёкие времена сельские вечера под гармошку начинались красивыми невинными частушками вроде: — «Бригадиру посулила, председателю дала, на работу не ходила и в ударницах была!» — исполнительница слышала, в чей огород летел песенный камень, знала и каков ответ будет, но исполняла. — Смелость, равная вхождению в горящий дом. Ответ не заставлял себя ждать и новый исполнитель выдавал: — «Как у нашего колодца две пизды взялись бороться: пизда пизду пизданула — пизда ноги протянула»! — первые строки заведут любого иноземца в тупик, где и добьют массой тяжёлых и безответных вопросов, где первый и основной выглядит так: — Wo ist Pizda? — и после разъяснения последует другой, не менее трудный вопрос: — Как женский половой орган, отделившись от тела, затеет борьбу с равной себе? То есть, как это «пизда пизду пизданула», как переводится тавтология? Состязания в борьбе у колодца неизвестного населённого пункта по ярости не уступают известным битвам военной истории, хотя бы тому же Дюнкерку. — Хотелось посмотреть на иноземца, рискнувшего родным языком осветить события у российского колодца! — Не рискуешь? Думаешь, нет таковых?