— Да, именно так. Вредительство ведь и таким может быть — через доведение чего-то до абсурда. Ну и врагов Советской Власти плодить. Три дня ушло на проверку, которая установила, что Нелин настоящий, без подмены, не шпион, а дурак. Ну что ж — будет тебе сюрприз. С утра восьмого, день выходной. И праздник — а у нас партсобрание (или партийный суд, как считать). Нелин гоголем сидит — думает, тут Логачева будут исключать (как заведено, перед осуждением судом или трибуналом — ведь коммунист преступником быть не может). Нет — первым пунктом разбираем дело Нелина О.А. Обвиняемого в неправильном толковании линии Партии, дезорганизации производственного процесса военного завода, то есть к ущербу для обороноспособности СССР. Зачитывание свидетельских показаний (Нелин пытался вмешаться, но слова ему никто не давал), и в завершение, я говорю: Что ж, товарищи, вина гражданина Нелина (уже не товарища) в извращении указаний товарища Сталина, и ошибочном уклоне от линии Партии, доказана полностью. Мое предложение — из Партии исключить. Проведем голосование. И поднимаю руку "за". Единогласно! Хотя сейчас вроде бы, дискуссия и иное мнение (в разумных пределах, конечно, и только внутри партийных кругов) вполне дозволяются — демократический централизм! Отчасти потому Нелин и решился мне такое высказать. Но у большинства товарищей привычка — кто мы такие, против линии Партии идти? — Товарищи, опомнитесь! — орет Нелин, наконец получивший слово — без Партии мне не жить! Я ж за коммунизм, себя не жалея — чтобы не смели, когда мировой империализм грозит нам атомной войной, и вместо того, чтобы стране максимум отдать, себе взять минимум, самого необходимого, растаскивать все по собственным карманам и углам! Сам я свое все сдавал — как на фронте, денежное довольствие, и премию за подбитый немецкий танк, в фонд обороны! И в отпуск не ходил — просил компенсацию деньгами, и всю ее тоже… Вы что, не понимаете все, что творите? Вы коммунизм в гроб загоняете! — Там (рукой указываю куда-то) в море ходит американский флот — говорю я — авианосцы, с палуб которых уже взлетали самолеты с атомными бомбами. И если завтра война, они пойдут на Москву, на Ленинград, на все наши города. И чтобы их топить еще до взлета, нам в море ваши правильные слова посылать вместо подлодок? Слова хороши, когда есть результат, тогда это правильные лозунги и хорошая политработа. А когда они делу во вред, этому никакого оправдания быть не может! Зал аплодирует. С криками "правильно!". — Моральное разложение еще хуже войны! — кричит Нелин — товарищ Лазарева, ну скажите хоть вы, что я вам вчера, это ж выходит взращивание нашего внутреннего буржуя! Вместо того, чтобы его давить без жалости! На железки, процент плана — коммунистическое воспитание размениваем, основное наше богатство! Ленин говорил, лучше меньше да лучше — в сорок первом выстояли, выдюжим и сейчас как-нибудь. Даже если будем чуть менее готовы но более сознательны! Ну сколько там в Сиани погибло народу, двести тысяч — это ж в войну были, допустимые потери для битвы вроде Днепра! Так лучше уж после — иметь двести тысяч мертвых героев коммунаров, чем двести тысяч живых обывателей, мещан! Или вы все так их Бомб боитесь, так всем не хочется умирать? А надо, иногда — ради победы коммунизма! — Так, имеем еще и публичный призыв к снижению военной мощи СССР — усмехаюсь я — что есть уже прямое вредительство. Товарищ прокурор? Состав преступления налицо — и скоро поедет Нелин, далеко и надолго. Причем сам напросился, никто тебя за язык не тянул. Как сам хотел, на своих товарищей собирая и записывая, что кто сказал и даже "издевательским тоном пел". Погибнуть бы тебе в войну героем — может, было бы и лучше! Ну а я вспоминаю, как смотрела на компьютере фильм из будущего, про "стиляг", и песня про "скованных одной цепью", это теперь я вроде как в роли председательши подобного суда? Так с благой целью — не какой-то цвет пиджаков обсуждаем, а оборонную мощь СССР! Да и приговор выносить другие товарищи будут и в другом месте — Партия ведь напрямую за уголовный суд не отвечает? Вижу, товарищ прокурор, здесь присутствующий, уже в блокноте что-то строчит, и на Нелина смотрит нехорошо. Так что гулять тебе на свободе, товарищ бывший секретарь, до конца дня (вот отчего арестовывать обычно ночью приходят?). Был бы ты женат, с семьей бы попрощался — а так, хоть водки выпей напоследок! — Партбилет в учетный отдел сдадите, гражданин Нелин. И свободны — пока. Вторым пунктом в повестке дня были выборы нового секретаря парторганизации. Надеюсь, что товарищ, чью кандидатуру одобрили, сегодня увиденное на всю жизнь запомнит — и со своей стороны не допустит в эту сторону даже смотреть. Ну и третий пункт — снятие всех претензий с товарища Логачева. Поскольку он не против Советской Власти выступил, а был до глубины души возмущен словами и делами врага народа Нелина. Все завершилось хорошо, справедливость восторжествовала? Нелин Октябрин Артемович в учетный отдел не явился. Не было его и дома. При том, как удалось узнать, у него имелось оружие (парабеллум, приказом командира части оставленный ему как наградной) — так что Юрка и Валя всерьез заподозрили готовящуюся месть террориста-одиночки. А кто наиболее вероятные объекты — Иван Семенович и я — Я к Логачеву двоих ребят послал, Деда и Гвоздя — сказал Валька — и к вам, Анна Петровна, просьба убедительная, без охраны никуда. Кроме как в свой номер, с товарищем адмиралом, и то, сначала наши проверят, не ждет ли там кто. Хотя Нелин по квалификации не снайпер и не подрывник, обычная пехота. А одиночку с пистолетом мы перехватить сумеем! Но тут нам сообщили, что Нелина нашли. В парке на Первомайской, где я когда-то гуляла с Михаилом Петровичем, у памятника Ленину, где в хорошую погоду вручались комсомольские билеты и повязывались красные галстуки. Нелин застрелился, и не в висок, а в сердце, чтобы пуля пробила партбилет в нагрудном кармане — на выстрел и прибежали люди, и патруль. Умер коммунистом. — И черт с ним! — изрек Валька — сам себя загнал, и кто ему доктор? На одно энтузиазме не уедешь далеко, это как мотор на форсаже, для особого режима необходимо, ну а постоянно так гонять, запорешь движок прежде времени. На войне погиб бы героем — но вот не повезло ему до мирных дней дожить. Ну как берсерк у викингов — кто рано или поздно рехнется, вообразив что враги кругом. Повезло еще, что сам и себя одного — а не стал всех вокруг, как "предателей". Не бери в голову, Анка! Можем его с почестями похоронить, и довольно. А нам жить дальше и исполнять свои обязанности, как у Фадеева написано. — Да паршиво что-то стало — отмахиваюсь я — может, просто устала? И верно мой Михаил Петрович говорит, отдохнуть летом, это уже насущная необходимость? А ведь праздник сегодня — наш, Восьмое марта, и вечер в Доме Офицеров. Я еще и с девчонками посидеть, поболтать успела — из нашей, еще военной команды "стерв", кто здесь остался (как Ленка, тогда у меня в помощницах ходила, а сейчас замужем за капитаном 1 ранга Золотаревым, двое детей уже). А после, кружилась в вальсе с моим Адмиралом — а рядом, Лючия со своим Юрой. Итальянка выглядела как королева бала — в вечернем платье, которое сообразила с собой из Москвы захватить, в отличие от меня. Но обижаться на подругу нечего, тем более что сама виновата, о том не подумав. И Логачев здесь, со своей Танечкой, счастливые. Через три дня должны в квартиру въехать (в жилотделе мне клятвенно обещали). Жаль немного ту семью с тремя детьми, что уже заселиться успела — но Иван Семенович заслуг имеет больше, и на заводе седьмой год, а те лишь пять месяцев как из деревни приехали, и им положено не раньше, чем через год, при отсутствии замечаний по работе. Так что по справедливости все и по закону! Письмо по адресу: Москва, Кремль. Отправлено из Молотовска 8 марта 1953 Товарищ Сталин! Я, Нелин Октябрин Артемович, 1920 г.р., фронтовик, имеющий награды, был и остаюсь истинным коммунистом. И потому я не могу молчать, когда вижу, как искажается сама коммунистическая идея — и более того, те, кто поставлен следить за ее чистотой, потворствуют этой лжи! В последние годы я наблюдаю, как идет активная подмена понятий — вместо передового отряда всего человечества на пути к лучшему будущему, мы превращаемся в обычное государство, такую же страну "как все". А от некоторых я даже слышал слова "Красная Империя". При этом никто не понимает, что коммунистическая идея — это не государственная идея! Коммунизм требует неуклонного движения вперед. С короткими передышками, чтобы подтянуть тылы — но ни в коем случае не остановка, не перемирие на достигнутых рубежах. Все должно быть подчинено этой победе, не считаясь даже с потерями, мы за ценой не постоим. А государство — поскольку за всю историю не было ни одной всемирной империи — это обязательно закрепление на некоторых рубежах и с некоторого момента, мирное сосушествование с соседями. Коммунизм, это безусловное подчинение своих интересов общим. Когда каждый думает прежде всего о социалистическом Отечестве, и лишь в последнюю очередь, о себе. Подобно тому, как в военные годы мы работали по четырнадцать часов, без выходных и отпусков, и сдавали заработанные деньги на постройку танков, самолетов, кораблей, для фронта, для Победы. Все — ради конечной Победы. Но если эта цель недостижима, то начинается разложение. Идея выродится в мертвые лозунги (от увлечения которыми, "не знать ни теории, ни практики") нас предостерегал Ленин. Реальным же смыслом для людей станет собственное обустройство — под вопросы, "а отчего в Америке еще нет революции". Что, вкупе с поощрением собственных буржуазных инстинктов, неминуемо приведет к превращению нашего советского государства в буржуазное государство. Я вижу выход — во всемерном ускорении формирования коммунистической морали. Никакого потакания мещанским инстинктам, даже ценой неизбежных издержек, материальных и моральных — конечная цель оправдает все! Следует прежде всего категорически запретить т. н. "материальное поощрение", упирая на сознательность "ты помог делу коммунизма, спасибо тебе", можно также расширить список трудовых орденов и медалей. Но не поощрять внутреннего обывателя, а то очень скоро дойдет, что "коммунизм канарейками будет побит". Причем заслуженные товарищи должны первыми показывать пример, сами отказавшись от всех излишних благ. Я понимаю, что эта мера может вызвать самое яростное сопротивление таких как тов. Сирый, действующих возможно из лучших побуждений, но за деревьями не видящих леса. "Опять сорок первый" — но не будет ли даже такое, меньшим злом, чем самое лучшее оружие, в руках обывателей мещан, а не коммунаров? Как французы строили свою линию Мажино, будучи морально совершенно не готовыми к войне. Также я предлагаю, самой эффективной мерой, обратить внимание на воспитание подрастающего поколения. Общественное воспитание детей, с внушением им истинно коммунистических принципов — в первое время на добровольной основе, но также с обязательным изъятием детей от тех, кто уличен во внутреннем мещанстве. Что позволит в целом перейти к коммунизму уже через 20–30 лет, при неизбежной смене поколений. Указанные меры могут быть осуществлены лишь при самой жесткой диктатуре, мерами принуждения. Которые ни в коем случае не могут быть ослаблены, как бы ни хотелось "выпустить пар". Будет трудно, но надо перетерпеть эти 20–30 лет, дальше будет уж легче — когда войдет в жизнь новое поколение, не знающее слова "мое". Очень жаль, что я этого не увижу. Я не знаю — те, кто устроил надо мной судилище, действовали из потакания собственому мещанству, или как сознательные враги. Пусть это квалифицируют те, кому положено. Но эти современные "клопы" — "за что воевали! Желаем чтоб теперь мой дом, это полная чаша!" — оправдывают свои поступки тем, что "линия Партии дозволяет" и даже "товарищ Сталин ничего против не сказал". Я обращаюсь к вам, товарищ Сталин, как коммунист к коммунисту — дайте этому гнусному явлению верную коммунистическую оценку! Иначе коммунизм будет побит обывательским болотом. Умираю коммунистом. Не из-за трусости, а потому что не вижу своей жизни вне Партии. О.А.Нелин. Резолюция на документе. Тов. Пономаренко! Внести предложения, что с такими делать. Лючия Смоленцева (Винченцо). Я считаю себя русской коммунисткой. Но и остаюсь итальянской католичкой. В Москве еженедельно хожу на исповедь к отцу Серджио, послу Святого Престола в СССР — я знаю его с весны сорок четвертого года, когда он был легатом Церкви на территории Красных Гарибальдийских бригад и сыграл очень большую роль в том, что я стала женой моего рыцаря, лучшего из всех мужчин. Теперь же отец Серджио милостливо согласился принять обязанности моего духовника. А так как о многих конкретных вещах я говорить не могу, подписку давала (и надеюсь, Господь меня простит, ведь в сокрытом мной нет зла), то беседуем мы обычно на общие темы. Например, обсуждаем сходство между коммунизмом и прочими религиями. — Если принять, что коммунизм, как Вера — говорю я — во главе всего вера в рай, только земной, который надлежит нам самим построить. Именем этой веры правят ее служители, то есть Партия — они, и только они решают, что по Вере правильно, а что есть ересь. Которая вовсе не чужая вера, а извращение Веры своей. Если и та Инквизиция с еретиками боролась — но не с мусульманами например, это уже не в ее компетенции было. Так и Нелин — это коммунистический еретик! Придумал собственную ересь по отношению к утвержденной коммунистической Вере — и показал себя еретиком закоренелым, упорствующим, не желающим раскаяться и признать свою неправоту, когда Аня, представитель Инквизиции, высший авторитет в вопросе веры в том месте и в тот момент, прямо указала ему на ошибочность его мнения. Тогда инквизитор должен, с печалью в сердце, квалифицировать степень ереси как безнадежную, изгнать еретика из своей Веры и Церкви, и передавать светским властям для последующего наказания. Что и было сделано. — Позвольте уж, товарищ Смоленцева, "адвокатом дьявола" побыть — усмехнулся Пономаренко — "Капитал", это значит, как Святое Писание, ну а кто отступит, того на костер? Что девять лет назад в Ватикане Муссолини сожгли, это ладно — но тогда выходит, "не сметь свое суждение иметь"? А это линии Партии никак не соответствует! — Неправильно! — говорю я — во-первых, бездумное поклонение Книге а не Слову служителя, это не Католический Святой престол, а протестанты: у них заведено, что правда не в проповеди священника, а в том, что было написано в Библии две тысячи лет назад — в других совсем условиях, вне контекста, зато прочесть может каждый сам, без посредника-Церкви. А Католическая Церковь оказалась более гибкой, поскольку служители все же под время и место подстраивались, в этом ее преимущество. Во-вторых, наказанию подлежит не слово, а дело. То есть, спорить не возбраняется, ведь даже в самое средневековье Святая Инквизиция диспуты как таковые не запрещала. Но делом вредить нельзя — чем Нелин и занимался! — Положим, Инквизиция и за книги жгла? Или за слова перед людьми. — А слово, становится делом, когда не на диспуте истину ищет в узком круге "своих" — а толпу призывает к чему-то. Пока Церковью не одобрено — нельзя! — Так это демократический централизм выходит, как в Уставе Партии — заметил Пономаренко — обсуждение между своими, принятие общего решения, а когда приняли, то следовать ему, не отклоняясь. Ну а кто не послушает, того на костер, с пастырским напутствием и любовью. — Именно так! — поддержал меня мой муж — "линия Партии устарела", да кто он такой, чтоб о том судить? Даже на войне инициатива нужна, когда не противоречит прямому приказу. Я бы вообще, выкинул этого Нелина из Партии с формулировкой "за глупость, как безнадежного идиота", как Маркс кого-то там, из Первого Интернационала. Если образования и ума нет, так и нечего пытаться свое родить, вместо того, чтоб поступать по уставу. Воля, характер, идейность, это все хорошо — но к ним в дополнение и мозги надо иметь! У меня на душе покой — и нет сомнений. Я взяла от Веры — веру в то, что мир, в котором я живу, справедлив, красив и гармоничен — а если это где-то в чем-то не так, то исключительно по воле Творца, высшего замысла которого мы просто не видим. А от Идеи — стремление построить эту гармонию здесь, на земле, и если не "сейчас" то в обозримом будущем. Страна Мечты, это не сказка а быль. В моем понимании, все люди — равны и не равны, одновременно. Равны в том, что Творец каждому от рождения вложил свою искру, которую можно и должно разжигать. А не равны — в том, что этот высший дар, кто-то сбережет, поддержит и разовьет, на счастье и себе, и людям, а кто-то пренебрежет, или распорядится во зло. И мне рассказывали, что Ленин, самый первый из русских коммунистических вождей, сказал — наша цель, обеспечить трудящимся высокий уровень жизни? Нет, это и капиталисты дать могут. Наша цель — обеспечить каждому полное развитие его духовных, умственных и физических способностей, в меру его таланта. Не ручаюсь за точность цитаты, но смысл был такой. И советские в этом преуспели. Когда мы с Анной были в Ленинграде, моя подруга и наставница на Невском проспекте обратила мое внимание на красивое здание с башней, рядом с Гостиным Двором. — Бывшая Государственная Дума, это как парламент был еще при царе. А вот там, позади башни — музыкальная школа, хотели меня туда отдать учиться, но слуха не оказалось. Эту школу, для талантливых детей, открыли в 1918 году, по просьбе питерских рабочих. Она не закрывалась даже в Блокаду. А я вспоминаю, как моя мама, работая прислугой в Риме, покупала мне книжки — каждый раз выбирая между ними, и лишней булкой, или куском сыра, или бутылкой молока! Маркс прав — что для капиталиста идеальными работниками были бы придатки к машинам, чапековские "роботы", а не люди; образование им нужно лишь столько, чтобы выполняли работу (и лучше — меньше, дешевле будет платить). А в СССР я видела, как людей всячески побуждали получать образование, заниматься в каких-то кружках — понятно, что иные из них были важны для армии, как водить машину, нырять с аквалангом, метко стрелять, знать радиодело. А к чему тогда отнести, организованные походы рабочих с заводов в театры, экскурсии в музеи? Не говоря уже о том, что само образование тут очень доступно! У нас в Италии, человек из низшего сословия не мог и мечтать поступить в университет. Не только из-за того, что на него бы смотрели там как на плебея — но и потому, что у него не было денег, заплатить за обучение. В СССР высшее образование пока что не бесплатно, но стоимость его (за год) меньше месячного заработка рабочего. И существуют многочисленные льготы, как например, полная отмена платы для награжденных орденами и медалями (а таких, среди советских мужчин, после войны, немало), или половинный размер для отслуживших в армии, или отработавших после школы на производстве[7]. В целом же, жизнь в СССР организована так, что каждый может развить свой талант, имея к тому желание. Что это, как не высшая справедливость? — Так принципы не нами придуманы — поддержал меня Валя Кунцевич — так же как республику в Древней Греции изобрели. В Церкви высший авторитет, это Папа, или Патриарх — а в Партии Вождь товарищ Сталин. За ним идут архиепископы, или члены ЦК, ну как вы, Петр Кондратьич. Ниже, уже главноответственные на местах. И вниз, по иерархии. Не может же любой мирянин Веру толковать — зачем тогда священнослужители нужны. Так же как в армии — прав был Суворов, что "каждый солдат должен знать свой маневр", а не быть болванчиком как у Фридриха Прусского, но что бы началось, если бы каждый рядовой командовать пытался? Ты свободу имей — но в пределах своей компетенции и образования. А уж от слов к делам переходить, линию Партии извращая — это уже уголовно наказуемый поступок! — Однако же, кое-что он угадал? — спросил Пономаренко — про то, что через сорок лет случиться. Значит, не такой уж и дурак. — Так еще хуже: не дурак, а хунвейбин — сказал Валя — "перестройка" это страшно, только Пол Пот еще хуже. Уж лучше тогда наши девяностые — по крайней мере, три восьмых населения мотыгами насмерть не забьют. Нет, такие бешеные как Нелин тоже нужны — но, на коротком поводке. А если сорвался — то извините, такого пристрелить проще, чем вразумить. Пассионарий, блин — это как раз и есть то, что в этнологии называется "пассионарным перегревом". — Ну, хунвейбины были скорее, "суб" — задумчиво произнес Пономаренко — сродни нашим черносотенцам. Бей, громи, можно. Когда власть или Вождь дозволяют. Но такие как Нелин действительно проблемой могут стать. Если их много. Кстати, вы для них предатели и оппортунисты — у которых не примат общего над личным, а по справедливости, наравне, "как все ко мне, так и я ко всем" — знаю, что в своем времени вы так привыкли. В войну это не так заметно было, мобилизовываться вы не разучились еще, ну а в мирное, началось. Еще, для вас революция и Гражданская, это давняя история — ну а у нас многие товарищи вживую зверства "их высокородий" видели, и слова "Красная Империя" для них, как такая же тряпка для быка. Это ведь истина, что белое офицерье творило — колчаковцы "партизанские" деревни жгли, так же как немцы Хатынь. И сами старались и под руку с японцами, а ваш "великий полярный исследователь" на полном серьезе пытался своим ближним сподвижникам в крепостничество земли, деревни и крестьян раздавать, это в Сибири-то, где крепостного права и при царях не ведали. И нэп тоже все помнят — что он не потому умер, что его Сталин волюнтаристски отменил, а потому что не обеспечил решение задачи, экономический подъем страны, выходило помаленьку да понемножку, и страшно подумать, что было бы с бухаринскими ситцами и кулаком, да в сорок первый год. — Можно представить! — сказал Валя — читал я какую-то книжонку в девяностые. Ситец, кулаки, аграрная страна — и немцы доходят до Поволжья, а дальше тоже вязнут. И тяжелейшая война на измор, а году кажется в сорок восьмом американцы сбрасывают атомную бомбу на Берлин, высаживаются в Европе и устанавливают всеобщую демократию. Мечта либераста, "вот жили бы мы как в ФРГ", не понимая, что если бы гансы не нужны бы были Америке как противовес СССР, то получили бы не экономическое чудо, а план Моргенау. И нас бы то же самое ждало, при любом формате союзной победы. Так что в итоге получили бы то, что в Китае сейчас. Нет у нас в этом мире друзей, кто бы нас вытянул, если сами слабину дадим — это лишь мы там могли тех же китайцев тянуть на своем горбу, и то, что получили взамен? — Так в итоге, что вы можете предложить? — А что предлагать: сказано верно — тут Валя взглянул на меня — Вера так вера, не хуже других. Как были страны католические, и прочее, ну добавятся к ним еще и коммунистические, всего делов. И пропаганда нужна, чтобы веру разъяснять, ну а кто не послушает и впадет в ересь — с теми, по закону. Конечно, задача не быстрая, никак не выйдет кавалерийским наскоком из мозгов выбить. Если у светила нашего будущего, Аркадия Стругацкого, что он с братом на пару напишет, про "Понедельник в субботу", искренне ведь, что даже в Новый Год отдыхать предосудительно, в отпуск на машине едва ли не криминал, ровно в шесть по трудовому законодательству с работы лишь отрицательные персонажи уходят, и вообще, трудовые будни это праздники для нас. Ну а народ читал, посмеивался — и по-своему поступал. Любую самую лучшую идею можно довести до абсурда — заставь дурака богу молиться, он ладно бы себе, не жалко, тебе лоб расшибет! Как у Райкина, "чего крутится — привяжите к ноге динамо", где-то на компе должно быть, да вы ведь видели. Я же кому угодно, хоть вам, хоть товарищу Сталину скажу — на одном энтузиазме и сознательности далеко не уедешь, экспериментально установлено нашей историей. И уж совсем погано, когда энтузиазмом пытаются компенсировать руководящую дурь. Личное и общее должно быть в равновесии — это и называется диалектический подход. А вот разъяснять это массам — ну, в США к девяностым сумели даже внушить, что негры, это очень уважаемые люди. — Товарищ Кунцевич, вы учиться собираетесь? — спросил Пономаренко — кстати, ознакомьтесь и подпишитесь. Ваше заявление о поступлении в Академию, которое вы забыли подать в установленный срок. Ну, эта беда невелика, место за вами зарезервировано. С осени и приступайте! Без отрыва от прочей работы — у наших прекрасных дам спросите, как они справляются, даже будучи обремененными семьей и детьми. А как мы справляемся? Святая Бригита, мне ведь сегодня опять придется конспекты добывать — лекций, которые пропустила! И на экзамене в конце семестра знать все без поблажек! С осени пятьдесят первого, уже два курса, мы — Анна, я, мой муж, только Валя Кунцевич злостно уклоняется — учимся в Академии. Прежде это были просто Курсы по подготовке сотрудников ВЧК, основанные сразу после русской Гражданской войны — в пятьдесят первом их не только переименовали, но и реорганизовали. Тогда и появился в Академии наш факультет. — В двадцатые у чекистов случалось, даже начального образования не было, если из крестьян. Потому, первой задачей было дать хоть школьный курс — объясняла мне Анна — а сейчас в СССР семилетка обязательна, а сюда учиться фронтовики приходят, с практическим опытом оперативно-следственной работы. Ну а если и попадется кто необразованный, для таких есть подготовительный факультет. — Но даже в наше время, в будущем, готовили лишь контрразведчиков, оперсостав, переводчиков, технических специалистов — дополнил слова Анны мой муж — а такого факультета не было, это уже Пономаренко заслуга. Политический факультет. Все для стабилизации своей власти и дестабилизации враждебной! Как осуществить революцию простую, или "бархатную", как это назовут в будущем, или "ползучую" (прототип второй из названных, термин товарища Грамши) — как "раскачивать лодку", нагнетая общественное мнение, грамотно вести пропаганду, проталкивать нужных политиков, вступать в политические союзы, и конечно, сочетать легальную деятельность с тайной, вплоть до террора, убийств. Соответственно — как грамотно играть на стороне власти, пресекая подобную деятельность противника. Как учитывать местные особенности — классовый состав населения, его религию, обычаи, экономику. Проведение избирательной кампании "своего" кандидата и срыв таковой, от противника. Ну и контроль в спокойное время — отслеживание общественного мнения, выявление причин недовольства, персоналий, организации. Работа с различными "общественными объединениями", как направлять их деятельность мягко, но ненавязчиво, в нужную сторону. И непосредственно, подрывная деятельность — у любого общества есть свои "болевые точки", в массовой психологии, социальной сфере, экономике. Любая, самая лучшая идея может быть доведена даже не до абсурда, а до своей противоположности — русский великий химик Менделеев говорил, "не бывает вредных веществ, бывают вредные концентрации". К примеру, американцы стремятся к свободе, это альфа и омега их представлений о правильном устройстве общества. Что же, это прекрасно — результатом вдумчивой работы может стать резкое противопоставление представлений о свободе в разных социальных и территориальных группах населения. Или — противостояние отдельных штатов и федерального правительства. Или отказ некоторых социальных групп, под "флагом личной свободы", от исполнения своих обязательств перед обществом. Конечно, для реализации таких задач нужно время — и очень хорошие знания по психологии, индивидуальной и массовой, истории, музыке, медицине, страноведению. И все это тоже нам преподавалось! Музыка тут при чем? Вот не знаю — но кто-то из ученых считает, что басовые ритмы, точнее, низкие частоты, снижают активность коры головного мозга. Так что внедрение и продвижение соответствующей музыки может нанести недружественной стране куда больший урон, чем дивизия террористов. А если сделать частью молодежной моды потребление легких наркотиков, той же марихуаны, то, в долгосрочном плане это может нанести больший вред, чем проигрыш противником немаленькой войны. В общем, современное воплощение древнего римского принципа "Разделяй и властвуй". — Это было сильной стороной нашей партии большевиков — говорил нам преподаватель — когда эсэры замыкались на терроре, а меньшевики и прочие буржуазные партии на парламентаризме, именно большевики развивали комплексную программу. Даже враги говорили, что "большевистская пропаганда — главное их оружие". Ленин еще до революции 1905 года учил, "не увлекаться лозунгами, не брезговать и малыми делами, повышающими авторитет Партии в глазах масс". Ну а его труд "Задачи отрядов революционной армии", написанный в девятьсот пятом, на злобу дня, мы вчера подробно разбирали. Наша победа в Октябре не была случайностью. В Петрограде, всего за три дня до штурма Зимнего, контрреволюция пыталась организовать казачий крестный ход — который должен был перерасти в погром "безбожников", засевших в Советах под руководством "германского шпиона" Ленина. Заплатили атаманам, выдали водку рядовым станичникам, проинструктировали полковых попов. Казачьи полки должны были идти в полном вооружении, верхом, даже с артиллерией! Все было готово к шабашу — конечно, казаков было мало, в сравнении с численностью питерских рабочих, солдат запасных полков и матросов Балтфлота — но это были фронтовые части с боевым опытом и религиозным фанатизмом; надо было знать тех, дореволюционных казаков, их усердие в вере, чтоб понять, каково было большевистским агитаторам, посланным в казачьи казармы. Однако это удалось — казаки против революции не выступили. И мы победили! Анна рассказывала мне, чем они занимались на севере, обеспечивая информационную "дымовую завесу" вокруг подлодки из будущего. Как кормили американца мистера Эрла дезинформацией[8], и про операцию "русские женщины, это наше национальное достояние", против падких на развлечение морячков с союзных торгашей. А что мы делали в Киеве (тоже ведь была пропагандистская война), и в Ленинграде в пятидесятом? — Ваши таланты, это хорошо! — сказал Пономаренко — но система всегда будет лучше кустарщины. И как напишет ваш приятель, товарищ Стругацкий, "долго внушать голодному, что он сыт, нельзя, не выдерживает психика". Вообще, диалектика выходит: тактические вопросы решить можно "пожарной командой", а чтоб всерьез и надолго, нужна правильная стратегия и ресурс — которые без должного умения, станут пустой тратой материала. Факультет уже получил среди своих, целых два неофициальных названия — "мадридский двор" и "иезуиты". Студенты — как бывшие "песцы" Северного Флота, или ребята, на фронте служившие в СМЕРШ, так и девушки из наших училищ. Война осиротила многих — и если для мальчиков, оставшихся без родителей, учреждены (как и в иной истории) суворовские и нахимовские училища, то здесь придумали и для девочек-сирот особые школы ввести. И те из них, что в Москве, Ленинграде находятся под особым патронажем "инквизиции" — а официально, нашего "РИМа", дома русско-итальянской моды (безобидная вывеска, ну а что за ней, посторонним знать не обязательно). И ведь вполне оправданно, что в старших классах воспитанниц обучают, помимо прочего, и актерскому мастерству — объясняя это для непосвященных тем, что по достижении семнадцатилетия (совершеннолетия по советскому закону), лучшим из них будет предложена работа манекенщицами в РИМе (а это не только показ мод, но и театр — что позволяет, под видом "актерских курсов" и мальчиков обучать). Ну а самым перспективным, будет предложено продолжить учиться в Академии. Где будут, кроме социологии и психологии, и чисто боевые дисциплины — исходя из здравого рассуждения, что подобная деятельность вызовет у оппонента большое желание ее пресечь, не стесняясь в средствах. Контрразведывательная и диверсионная подготовка, это не наш профиль — но знать ее мы обязаны. Физкультура — гимнастика и бег, для разминки, в зале, на стадионе, и на природе, бег по пересеченной местности, "волчьим шагом", или совсем новое, с психорегуляцией, когда группой бежишь долго-долго, и не устаешь[9]. Плавание, рукопашный бой, холодное оружие (как нож, так и например, палка и нунчаки), стрельба (как в тире, так и при прохождении "лабиринта", или дуэль, красящими шариками). Причем мы, девушки, приемы отрабатывали и в своей обычной одежде, не только в спортивных костюмах "а мало ли когда вам придется". Хороших платьев было жалко — и мы шили тренировочные, такого же фасона (приталенное, юбка-клеш), но из толстой ткани и с застежкой спереди до низа (мой муж, увидев, сказал, "стиль сафари" — после как-то вышло, что и на улице я стала замечать женщин, так одетых). Нас учили быстро выхватить оружие и сразу стрелять, с бедра, не целясь (и даже, руку за спину заложив и ствол из-под левого локтя выставив — конечно, так лишь совсем накоротке). Инне с первого курса это умение и на практике применить случилось, когда ее поздно вечером пытались ограбить, так было, две пули и два трупа, и поскольку личности были быстро опознаны как рецидивисты, по наколкам и отпечаткам пальцев, то от милиции к нашей Инночке была лишь претензия, зачем в головы стреляла, нам они для допроса были бы полезны. Так напугалась сильно — тогда действовала на автомате, а после чуть со страху в обморок не упала. Это как же, если учили тебя в скоротечных огневых контактах бить в корпус — а попала одному в лоб, второму в висок, а если бы мимо, ну повезло тебе. Хотя вспоминаю, как в Киеве в сорок четвертом, когда бандеровцы меня и Анну хотели убить, и мне страшно до ужаса стало уже когда завершилось все, и трупы выносили. И партийно-политическое воспитание! Пономаренко сказал — если его упустить, то при успехе Проекта получим страшное: беспринципных авантюристов, профессионально обученных брать власть. Нам только кадры будущей "перестройки" готовить не хватает! Что также подразумевает процесс творческий — слышала я, что в будущем изучение марксизма-ленинизма было поставлено так, что вызывало лишь отвращение. А нам — искренне верящие в успех коммунизма нужны! — Кадровый резерв даже не для Партии, а для высшего руководства — сказала Анна — те, кто завтра, возможно, на самые высокие посты. Это — путь к власти? И я когда-нибудь стану как Анна — как бы ее ранг на итальянский перевести, чуть ниже министерского? Но еще я научилась, от Анны же, что власть — это не только и не столько права и пряники, как ответственность и тяжкая ноша. И дело тут не только в том, что в случае ошибки последует кара (ну а в случае, когда кто-то умышленно решит своим долгом пренебречь, то как сказал Пономаренко, лучше этому гражданину сразу застрелиться). Но и в том, что я заглянула в будущее — и мне стало до ужаса страшно. Там, в реальности двадцать первого века, под маской так называемой "толерантности" процветают самые гнусные пороки! Европейские города заполнили толпы грязных дикарей (я вовсе не расистка — но ведь есть разница между человеком, стремящимся к культуре, и тем, кто сознательно не желает подняться выше обезьяны?). Семьи объявлены "пережитком". Дети мечтают стать бандитами и проститутками. Святые отцы — педофилы. Уголовные преступники — депутаты парламента. И продается, и покупается — абсолютно все (о святая Лаура, я вовсе не монашка и не аскет — но надо же и меру знать, нельзя измерять человека исключительно кошельком)!