Та самая, настоящая трактовка Закона (vera illius legis inter-pretatio), которая была раскрыта Моисею в Божественном откровении, называется «каббала». Пико делла Мирандола, Condusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae Каббалистический подход к Библии — это герменевтика, которая отвечает в убедительной форме самостоятельности, чудесной оригинальности, многогранности, всеобъятности, неизмеримости ее содержания. И. В. Гете, Materialien zur Geschichte der Farbenlehre «Каббалой» называется способность выведения всех Божественных и человеческих тайн из Закона Моисея. Дословный смысл Писания подчиняется условиям времени и пространства. Аллегорический и каббалистический — остается на века, без временных и пространственных ограничений. Пауль Риций, Introductoria theoremata cabalae НЕОБХОДИМОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ Уважаемый читатель, если ты ни разу в жизни не задавался вопросом: «Для чего я родился?» — эта книга тебя не заинтересует. Значит, твое время еще не пришло. Если же хотя бы однажды ты спрашивал себя о тайне рождения, хотя бы на мгновение задумался о смысле бытия или мечтал найти «эликсир бессмертия», то, кто бы ты ни был — русский, американец, австралиец, еврей, канадец, индус, — крепко держи эту книгу в руках. Она для тебя. Сегодня пришло ее время. О чем здесь пойдет речь? О том, как следует читать тайную Книгу — Пятикнижие Ветхого Завета (в оригинале называемую «Тора»). Как прорваться сквозь внешние оболочки бытовых событий, из которых на первый взгляд она состоит, к тому, о чем в ней действительно идет речь. Для начала давайте перечислим все пять книг: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Русские названия книг, входящих в Пятикнижие, происходят от греческих наименований, в то время как в оригинале они названы соответственно: Бе-решит («В начале»), Шемот («Имена»), Ваикра («И воззвал»), Бе-мидбар («В пустыне»), Дварим («Слова»). Итак, ты берешь в руки Книгу и начинаешь читать. Тебе в голову даже не приходит мысль о том, что содержание закодировано. На самом деле ты воспринимаешь ее как собрание историй и порой недоумеваешь, почему же вокруг нее так суетятся мудрецы, отчего все мировые религии признают за Пятикнижием Моисея право первенства, с какой стати ссылаются на нее политики, философы, писатели… Что в ней такого особенного?!.. Однако, видимо, что-то особенное все-таки есть, и это «что-то» не дает тебе покоя. Если ты не довольствуешься данной Книгой как историческим эпосом, то с тобой все в порядке, значит, ты ищешь ее потаенный смысл — и, стало быть, найдешь. Ты бросаешься с вопросами к сведущим, авторитетным людям, но и они не могут тебя просветить. Перечитываешь гору литературы — и там не находишь ответа… Ты ищешь код Книги — вот чем ты занят. Пытаешься обнаружить тайную дверцу, чтобы через нее суметь проникнуть внутрь и раскрыть систему этого кода, которую тщетно стараются разгадать многие и не могут. Потому что они стремятся найти решение с помощью разума. Разум-то их и подводит. Логически не прорваться — не пытайся. Для того чтобы открыть тайну Пятикнижия, необходим только один «инструмент» — желание. Это волшебное слово, и мы в дальнейшем часто будем им пользоваться. Итак, с чего же ты начинаешь, если решаешься двинуться в потаенные глубины самого главного вопроса жизни? Ты открываешь Книгу и говоришь себе: «Она обо мне. Все, что описывается в ней, — это мой путь в недра моей собственной души. Дорожки туда заросли, я уже долгое время был озабочен только внешним миром: страдал от отсутствия денег, работы, неразделенной любви, предательства, плохой пищи, непунктуальности городского транспорта и радовался покупке дома, новой машине, хорошему бифштексу, фильму, новой мебели… и всего этого мне было достаточно… До поры до времени… Как вдруг, что-то случилось… Меня все чаще и чаще стали посещать мысли о непродолжительности, суетности всех этих удовольствий, и предположение о том, что не может быть, чтобы человек — такое потрясающее соединение разума и сердца — рождался только для того, чтобы ублажить свое тело и исчезнуть навсегда. Вдруг стали просачиваться ко мне в голову мысли о том, что я могу жить вечно. Откуда они пришли ко мне?.. Не слишком ли все фантастично?.. Верно ли мое предположение?» Верно. Ты можешь жить вечно. Мысли эти приходят к тебе из самой внутренней точки. Там, глубоко-глубоко, внутри тебя, живет Вечность. Она все время зовет тебя к себе, объясняя, что все внешнее — шелуха. Пока ты не был готов, то не слышал ее голоса, она оберегала тебя от глубокомысленных раздумий как ребенка, который играет в игрушечные машинки, до той поры, пока не приходит момент стать взрослым и сесть за руль настоящей машины. Так и ты. Ты был большим ребенком. Долгие годы и даже тысячелетия «игрался в машинки», как вдруг услышал вопрос: «Неужели я живу для этого?» Все. Как только ты услышал его — ты перестал быть ребенком. Именно теперь тебе нужна настоящая Книга — путеводитель, руководство по продвижению для тех, кто задает вопросы о смысле жизни, инструкция о том, как открыть дорогу в духовный мир, который находится внутри тебя. Мир, полный счастья, покоя, связанный с вечностью. Это от него идет к тебе свечение. ЧТО ТАКОЕ ПЯТИКНИЖИЕ Первые пять книг Библии, как мы уже упоминали, в оригинале называются Тора (от слова «Ораа», в переводе означающего «инструкция», или от слова «ОР» — «Свет», что в принципе одно и то же). Продвигаться по инструкции то же самое, что продвигаться с помощью Света, вдоль луча, который ниспослан в темноту нашего мира. Надо только «ухватиться» за него и идти. Следуя этой инструкции, ты и начинаешь раскрывать духовный мир, в котором есть ответы на все твои вопросы, ты очищаешься от всего наносного и явственно видишь, как постепенно изменяется вокруг тебя реальность. Ты понимаешь, что всю свою жизнь спал, а думал, что бодрствуешь, не так ли? Ты вдруг осознаешь, что все, принимаемое тобой за ценности, оказывается мелочью, а почитаемое за истину — на самом деле ложь, и земные желания — ничто по сравнению с тем, что уготовано тебе… Вот увидишь, ты еще дойдешь до таких оценок, только придерживайся одной мысли: «Эта книга обо мне». Упрямо ищи ее в себе, и тогда за историей бородатых пращуров откроется твоя личная история, и у тебя перехватит дыхание оттого, что вдруг подтвердится: «Она обо мне!..». Меж строчками Книги засветятся новые строчки, и за каждым значком, буквой, словом начнет проявляться особая духовная сила, и ты, буквально физически, почувствуешь, как вокруг собирается свет, который ищет возможность проникнуть в тебя… не в твое физическое тело — оно ничто, — а в твою душу, которая вечна. Когда свет войдет в тебя и начнет очищать, вот тогда все, казавшееся прежде таким нереальным, фантастическим, станет простым, понятным и естественным. Через месяц правильного чтения Книги ты увидишь, какие изменения произойдут с тобой. Ты не узнаешь себя и свой внутренний мир. Он обретет цельность. Ты начнешь видеть, ощущать, что это твоя душа, которая на одной ступени зовется Ноем, на другой Авраамом, на третьей Моисеем, идет на встречу с Вечностью. Итак, если ты готов, мы начинаем наш рассказ. КОРОТКО О ВАЖНОМ Более 5000 лет назад в Месопотамии — месте, откуда берут начало многие современные цивилизации, — жил человек по имени Авраам. Позже почти все религии и духовные течения признают его основателем и отцом народов, внесут его имя в свои священные писания в качестве первооткрывателя Закона существования мира, постигшего Высшее управление. Именно Авраам является родоначальником науки, которую можно считать вненациональной, вселенской, потому что возникла она до разделения мира на народы и языки, науки, которая в течение многих веков то исчезала, то появлялась вновь на горизонте человечества, обрастая всевозможными мифами и легендами. Это происходило преднамеренно. Люди еще не были готовы воспринять ее, она должна была окончательно явиться на свет именно в наше время. Почему? Эта наука предсказывала, что в тот период, когда эгоизм на земле достигнет наиболее мощного развития, человечество будет не в силах с ним справиться, и ему потребуется средство спасения от него. Тогда-то и наступит момент для раскрытия знания, название которого — каббала. Каббала в переводе означает — «получение», то есть это наука о том, как правильно получать. Как грамотно использовать свой эгоизм, чтобы получить все уготованное человечеству наслаждение, не разрушая, а созидая. Каббала ничего не принимает на веру. «Попробуй и убедись, как прекрасен Творец», — предлагает она. Уважаемый читатель, обрати внимание, «попробуй и убедись» — это означает, что ты не должен соглашаться с тем, что услышал от кого-то. Ты должен сам обрести ощущение Творца, и каббала объяснит тебе, как это сделать. Итак, приготовься к тому, что ступень за ступенью, двигаясь только вверх, ты будешь претерпевать разные состояния. Это означает, что на каждой ступени ты будешь давать Творцу разные имена, в зависимости от того, дальше или ближе от Него ты находишься. На одной ступени Он будет Беспощадный, на другой — Справедливый, на третьей — Милосердный, на четвертой — Единственный — все это потому, что ты будешь чувствовать Его таковым. Каждая ступень — новое имя, и нечему тут удивляться. Так происходит и в нашей повседневной жизни. Мы, например, называем какого-то человека — «скрытный». Потом, узнав его лучше, теплеем, говоря: «Нет, просто он много знает». Сблизившись еще больше, уже считаем его мудрым, затем — добрым, затем — открытым… а ведь начали мы с того, что он скрытный!.. Вся эта смена определений происходит по мере того, как мы раскрываем его качества. Он всегда был таким, этот человек, просто надо было поближе с ним познакомиться, постичь его характер. Для нашего дальнейшего продвижения очень важно понять, что это не он изменился, а мы раскрылись ему навстречу, словно вобрав его в себя. Так и с Творцом. Мы знакомимся с Ним все ближе и ближе, постигаем все новые Его свойства, то есть Его имена. Это происходит тогда, когда мы буквально проживаем все прочитанное в Пятикнижие Моисея, пропускаем его содержание через себя. Вот и получается, что на протяжении пяти книг Библии мы постигаем имена Творца. Каждая ступень — новое имя. До каких пор это будет происходить? Пока мы не откроем все имена Творца, не сольемся с Ним и не постигнем Его как абсолютный Закон Любви. ЯЗЫК ВЕТВЕЙ Каббала выработала для себя особый язык, который называется — «язык ветвей». Причина заключается в том, что все в нашем мире не возникло само собой, а создано и управляемо. Мироздание, планеты, камни, растения, животные, человек, то, что с ними происходило, происходит и будет происходить, — все это нисходит от Творца, проходит через все духовные миры и проявляется в нашем мире. Забегая вперед, скажем, что у Творца есть система управления нашим миром, которая называется мир Ацилут, что в переводе означает «У Него», то есть у Творца. Мир Ацилут — это своеобразный «мозг», без команды которого ничего не случается в нашем мире. Ничего! Ни мысли, ни движения, ни войны, ни открытия, совершенно ничего… Без Его управления, как говорится, «и букашка не проползет», «и травинка не колыхнется». Наше мироздание, которое можно уподобить «гигантскому компьютеру», управляется миром Ацилут. То есть все, что есть в нашем мире, в обязательном порядке зарождается в Высшем мире, а затем нисходит по духовным ступеням. Существует строгая связь между объектами нашего мира и их корнями, расположенными в Высшем мире, назовем их «духовными двойниками». Еще раз повторим: наш мир — следствие мира духовного. Каббалисты отчетливо это ощущают, потому что существуют в двух мирах. То есть они видят высший объект — корень, откуда все берет свое начало, и его следствие в нашем мире — ветвь. Поэтому язык каббалы и получил название «язык ветвей», а не язык корней. Ведь это корням дается название ветвей, а не наоборот. Таким образом, каббалисты нашли такой способ передавать информацию, который позволяет четко описывать духовный мир словами нашего языка.