Они берут название нашего мира, например «дерево», и с его помощью описывают Высший объект, то есть силу, которая теперь носит название «дерево». Однако если человек не знает, что именно таким языком написан Ветхий Завет, то что же он тогда видит в нем? Он видит рассказ о нашем мире. О «дереве», которое растет в «райском саду», о змее-искусителе, который что-то шепнул Еве, и тому подобное. Все это абсолютно неверно. В результате таких объяснений Книга, призванная соединить наш мир с духовным, низводится до уровня обычной литературы. (Помню, моя бабушка вышивала красивые красочные картинки на ткани. Я, маленький, любовался ими, думая: «Вот такой он, мир, и есть…» Так я считал до тех пор, пока однажды не заглянул на обратную сторону вышивки и не увидел там беспорядочное на первый взгляд переплетение ниток и узлов, но в этом и был корень всей красоты. Позже я понял: перережь один узелок, находящийся на изнанке, и распадется весь красивый узор…) Вот сейчас мы с вами хотим научиться обращаться к корню. Картину мы видим, она составлена из простых земных слов, но что за ними? Читая библейское Пятикнижие, мы будем учиться видеть за словами силы, которые являются их корнями. Кроме того, само намерение именно так читать эту Книгу уже свяжет нас с Высшим миром. Потому что все начинается с цели и намерения. Библия с самых первых строк ставит цель: рассказать человеку о том, как стать обитателем духовного мира. Стремится привести его к Творцу. К вечности. К счастью. Такое же намерение должно быть и у читающего ее человека: «Я хочу таким образом раскрыть Творца». Итак, начнем наше путешествие к тайнам самой великой Книги всех времен и народов. Готовы? Вперед! Первая глава книги Бытия называется «В начале», или «Берешит». ГЛАВА «В НАЧАЛЕ» — «БЕРЕШИТ» «/1/ В начале сотворения Всесильным неба и земли. /2/ Когда земля была пуста и нестройна, и тьма над бездною, а дух Всесильного парил над водою…» Если толковать эти слова буквально, то можно дать волю воображению. Представить себе, например, как выглядит Творец, что Он может «парить», «говорить», «видеть»…. Здесь есть безграничный простор для полета фантазии: и вода, и тьма, и бездна… Однако кому это интересно? Только тем, кто замкнут на желаниях нашего мира, кому интересно узнавать, а не постигать, кто любит порассуждать, особенно если имеются слушатели. Мы уже говорили на эту тему, она не для нас. Эти желания понятны. Если тебе все еще достаточно удовольствий этого мира, то наслаждайся, живи себе как «двуногий прямоходящий», называй духовным занятием увлечение музыкой, живописью, вращайся в интеллектуальных кругах, но знай, что все это суета сует, которая не имеет никакого отношения к подлинным духовным ощущениям. Если я хочу постичь духовный мир, то меня интересует совсем другое. Мне нужен Творец. С Ним у меня свои счеты. Я должен получить ответы на вопросы, которые не дают мне покоя. Я хочу понять для чего родился?!.. Узнать — неужели вся эта огромная система мироздания запущена лишь для того, чтобы я поел, поспал, порассуждал, заработал деньги, состарился и умер?! Нет! Этого не может быть! Я хочу другой мир. Я знаю, что он существует. Если ты тоже жаждешь именно такого знания, то это означает только одно: ты не успокоишься, пока не проникнешь в тайну своей души. Ну, а это уже другой разговор. Это значит, что ты начал подниматься по духовной лестнице. Перед тобой самая внутренняя, самая высокая ступень из тех, что может постичь человек, — это «Берешит». Так называется и первая глава, открывающая Книгу Бытия. Наивысшее состояние, которое в ней описывается, может быть достигнуто человечеством только в конце исправления. «В начале сотворения Всесильным неба и земли…» Речь здесь идет о сотворении Высшего мира, то есть создается область, в которой будет обитать твоя душа. Еще не пробудилось твое «Я». Ты еще не осознаешь себя существующим. Рождается только среда обитания — Высшая Мать, в утробе которой ты зародишься. Что же это за среда?.. Забегая вперед, скажу, что слова: «В начале сотворил…» — означают создание двух свойств — эгоистического и альтруистического, — между которыми будет парить твоя душа. «Когда земля была пуста и нестройна…» Вот появляются и первые духовные термины, которые необходимо запомнить. Земля. В оригинале — «Эрэц», от слова «Рацон» — «желание». Значит, земля — это желание. Отныне только с желанием мы и будем иметь дело. Потому что желание определяет все. «…земля (желание) была пуста и нестройна…» Получается, что желание вообще еще не было сформировано (пуста и нестройна). То есть не было у нас желания раскрыть духовный мир. Что же было? Был только чистый лист, на котором вот-вот начнет писаться история человечества. История души. Вот об этом сейчас и говорится. Речь идет о самом начале. Внутри тебя зарождается мир… То есть сейчас, в этой главе, мы начинаем рассматривать сочетание сил, которые возникают первыми. Они формируют мир, в котором появится человек — Адам, то есть твое духовное «Я». Создается среда, где он будет обитать. Внутри меня рождается человек, рождается духовное желание. Ты спросишь: «Почему я не чувствую эти силы? Они же внутри меня?!» Ну, во-первых, скажи: ты чувствуешь, как работают твои органы? Как, например, желудок переваривает пищу, а легкие дышат? Нет. Все это определяет твое физическое существование без понимания и ощущения происходящих процессов. Так и здесь. Твою духовную жизнь формируют бурные процессы, которых ты не чувствуешь до той поры, пока не начинаешь испытывать непреодолимое желание стать участником, главным действующим лицом всего этого чуда. Так формируется твоя душа. Тобой начинают заниматься твои прапраотцы — силы мира Ацилут. Пришло твое время. Ты должен родиться. Рано или поздно ты познакомишься со своими «родственниками», когда пройдешь все ступени исправления, а пока надо набраться терпения… Черная, непроницаемая оболочка отделяет тебя от всего, что происходит внутри, ты не чувствуешь и не видишь сквозь нее ничего. Она уплотнялась в течение долгого времени (говоря земным языком), ты становился все более и более эгоистичным, тебя все больше интересовало существование внешнее, а не внутреннее. Все больше занимала тебя жизнь тела, а не душа. Вспомни, как возникали в тебе разнообразные желания, совсем не духовные. Этот слой нарастал пласт за пластом, заглушая все духовные желания — «праотцев внутри тебя» пока ты не оказался в тупике. «Что окружает меня? Тела, тела. Они едят, зарабатывают деньги, продолжают род… Что ожидает меня впереди?.. Смерть?.. Тогда для чего же я родился?..» Вот с этих вопросов и начинается дорога «назад», к истокам, к себе, к «Берешит», к тому, что «В начале». На самом деле — это путь к Свету. Продвижение вверх, к Силам, управляющим миром. Каждая духовная ступень на твоем пути — неизвестность: «Какие еще великие сюрпризы приготовил мне Творец?!..» Вот так мы начинаем постепенно счищать с себя это черное наслоение, которое называется нашим эгоизмом, потому что оно уже не позволяет нам жить, дышать, видеть. Все больше проявляется перед нами наша душа — сложный механизм постижения духовного мира. Наслаждение, которое предназначено нам, — абсолютное. Именно его приготовил для нас Творец. Это и есть — цель творения: наполнить нас, Его создания, ощущением совершенства и вечности. Потому что Сам Творец совершенен и вечен, и Он желает передать творению Свое состояние. Что ж, начнем приближаться к Нему. «Сказал Всесильный: «Да будет свет»; и стал свет». Так создается духовный мир. Так вдруг соединяются силы, о которых мы говорили, и определяют точное место обитания будущей души. Она будет обитать в Свете. Свет будет наполнять ее. Что такое Свет? Пожалуйста, не пытайся его вообразить. Тем более что даже в наших земных понятиях мы не находим ему точного определения. Думаем, что Свет — это сияние солнца, или когда светло на душе… Свет — это единственное свойство, которое окружает нас, наши души, весь мир, все мироздание. Это свойство Творца — свойство полной, абсолютной отдачи. Закон Любви и Добра. Все это и есть свет. Чем раньше мы это поймем, тем быстрее преодолеем все страдания этого мира, которые и даются-то нам только для того, чтобы мы поняли, к чему должны «вернуться». К тому самому свету любви. «И увидел Всесильный свет, что он хорош, и отделил Всесильный свет от тьмы» Если существует свет — абсолютная отдача, великий альтруистический закон Творца, Его свойство, которое сейчас проявилось, то, по логике вещей, должен быть и тот, кого Творец хочет насладить, кому Он хочет отдать все, что у Него есть. Таким объектом становится творение. Мы. Я. Весь мир. Мир внутри меня. Мы — получающие. Вот и образовалось два состояния (которых ранее не было): отдача — свойство Творца, или света, и получение — свойство творения. Это и называется: «и отделил Всесильный свет от тьмы». То есть сформировалось два состояния — свет и тьма, свойство Творца и творения, отдача и получение. Это было заложено еще в первом слове Книги Бытия — «Берешит», которое происходит от слова «бар», в переводе «вне», что означает отдаление творения от Творца. Выход творения из лона Творца. В слове «Берешит» — весь путь человека и весь смысл библейского Пятикнижия. В нем — осознание, что ты вышел из лона Творца и должен вернуться к Нему — после долгого пути отдаления, огрубления, который прошел ты и проходит все человечество. Для этого ты должен постичь, что действительно удалился от Творца, погрузился в свой эгоизм, и тебе сейчас плохо, потому что он не дает тебе жить. Эгоизм не дает жить миру, разрывая его на части. Только поняв это, ты решаешь пуститься в обратную дорогу, к Творцу. Ты проходишь путь исправления своего эгоизма и в результате получаешь награду в миллионы раз большую, чем мог предположить (потому что наш мозг не способен представить это), — зарабатываешь Вечность. Обретаешь вечное, непреходящее блаженство. Новое соединение с Творцом, уже осознанное, то есть на более высоком уровне. «И назвал Всесильный свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один» Внутри тебя определились два состояния: Свет — ПОДЪЕМ, отдача, альтруистическое свойство, и тьма — ПАДЕНИЕ, получение, эгоистическое свойство. То, что ты разделяешь, разграничиваешь их между собой и является первым шагом к исправлению. Такое состояние называется «первый день творения».