[7] Кушбеги — титул, соответствующий статусу визиря и высшего сановника Бухарского эмирата. [8] Джихад (букв. усилие) — священная война с неверными. Понятие в исламе, означающее усердие на пути Аллаха, борьба за веру. Фарз — действие, обязывающее каждого мусульманина в строгой форме выполнять предписания шариата. Здесь — религиозная обязанность идти на джихад. [9] Газават — в переводе с арабского языка означает «военный поход», «набег», т.е. малый джихад. [10] Фарсах (фарсанг) — среднеазиатская мера длины в XIX в., равная примерно 8534,25 м. [11] Польско-литовские татары или белорусские татары, липки — самостоятельная этнотерриториальная общность татар. Известные представители — генерал-лейтенанты Русской императорской армии Сулькевич М. А., Юзефович Я. Д., Кричинский К. И., Базаревский Х. М., генерал-майор Тальковский А. О., польский писатель Генрих Сенкевич, американский актёр Чарльз Бронсон. [12] Дутор — традиционный двухструнный щипковый инструмент народов Центральной и Средней Азии. [13] Да простит меня Аллах (араб.), дословно «Испрашиваю прощения у Аллаха». [14] Дувал — глинобитная стена в Средней Азии, отделяющая внутренний двор жилища от улицы. [15] Ахунд — звание мусульманского учёного высшего разряда, аналог арабского кади. До 1788 г. ахунды являлись главами духовенства даруг (областей) и городских общин и именно через них царские власти взаимодействовали с имамами. До середины XIX в. княжество Сват (на территории современной северо-западной пограничной провинции Пакистана) управлялось тамошними ахундами, среди которых самым знаменитым был Абдул Гафур (1794—1877). [16] Бекташи — суфийский орден, основанный Хаджи Бекташи Вели в XII в. в Малой Азии, верования и обряды которого сочетают элементы шиизма и христианства. [17] Шейх-уль-ислам — титул высшего должностного лица по вопросам ислама в ряде исламских государств. [18] Никколо Макиавелли (1469 — 1527) — итальянский мыслитель, философ, писатель, политический деятель, автор военно-теоретических трудов. Четыре главных принципа Макиавелли: 1) авторитет, или власть лидера, коренится в поддержке сторонников; 2) подчинённые должны знать, что они могут ожидать от своего лидера, и понимать, что он ожидает от них; 3) лидер должен обладать волей к выживанию; 4) лидер — всегда образец мудрости и справедливости для сторонников. [19] Сикхи — самостоятельная этноконфессиональная группа со своей идеологией, законами и вождями. В борьбе против империи Великих Моголов и замкнутых кастовых систем они проповедовали равенство людей. Сикхизм — одна из национальных религий Индии. Ее название происходит от санскритского слова «шишья» (ученик). Сикхизм могут принять любые люди, независимо от национальности, пола и происхождения. Каждый сикх проходит ритуальное посвятительное омовение (амрит). Принявшие амрит обязаны хранить при себе 5 предметов (правило пяти «К»): 1) кеш — нетронутые волосы, спрятанные под обязательную чалму; 2) кангха — гребень, поддерживающий волосы; 3) кара — стальной браслет; 4) качх — короткие штаны особого покроя; 5) кирпан — меч или кинжал, спрятанный под одеждой. [20] Патиала — главный город в Пенджабе. [21] Мингора — один из главных населённых пунктов в долине Сват, расположенный почти в километре над уровнем моря (908 метров). [22] Уважаемый, вам пора идти! [23] — Сейчас иду! (узб.). [24] Хиджра (араб., откочёвка, переселение). 24 сентября 622 г. пророк Мухаммад совершил хиджру из Мекки в оазис Ясриб (Медина). Этот день положил начало мусульманскому летоисчислению, но только после смерти Пророка. [25] Десять потерянных колен — племена потомков сыновей Иакова, образовавшие, согласно Священному Писанию, израильский народ; после гибели северного государства они попали в плен к ассирийцам. [26] По легенде, у Иеремии, сына царя Саула из колена Вениаминова, родился сын по имени Афган, чьи потомки спустя много веков были пленниками привезены в Вавилон царем Навуходоносором, который позже переселил их в горы, на северо-восток от Герата в Афганистане и Пакистане. [27] Фразу «салла̄-Лла̄́ху «алайхи ва-саллам» (да благословит его Аллах и приветствует) мусульмане произносят после упоминания имени Мухаммада, который в исламе является пророком. О благословении Мухаммада говорится в Коране: «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О вы, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте усердно». [28] Кибла — точно установленное направление из любой точки Земли в сторону священной Каабы, расположенной в г. Мекке в Аравии. Во время намазов и отправления ряда ритуалов все мусульмане обращают туда свои лица. Кааба — мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети Масджид аль-Харам (Заповедная Мечеть) в Мекке. [29] Азан — оповещение всех тех, кто может услышать, о том, что наступило время намаза. [30] Камат — это второй призыв на молитву, которая читается непосредственно перед совершением обязательного (фард) намаза. Часть вторая Глава 1 1858 год, Африка, у истока Нила, утро. Англия, Лондон, Королевское Географическое общество Маленький экспедиционный отряд во главе с Джоном Споком после многодневного тяжёлого перехода достиг наконец-то величайшего африканского озера Ньянза. Это была победа, победа над скептиком Бартоном. Ну разве можно такого выскочку, вечно недовольного и надменного человека ставить начальником экспедиции. Если бы не его болезнь и настойчивость Джона, они бы уже давно повернули обратно, тем более что капитан Бартон уверен в обратном — в том, что истоком Нила является озеро Танганьика[1]. Джон Ханнинг Спок, воспользовавшись вынужденной длительной остановкой, убедил своего больного начальника разрешить ему самостоятельный маршрут к северному озеру, которое арабы именовали Укереве, а местные жители называли Ньянзой. Проснувшись ранним утром, Джон направился к берегу. Пологие острова с округлыми вершинами, покрытые лесом, и шероховатые обрывистые гранитные скалы отражались в спокойной глади, на которой кое-где можно было заметить чёрную точку — юркую лодочку рыбака Мванза[2]. Внизу перед Споком, на пологом откосе между деревьями, то тут, то там клубился дымок и виднелись хижины, крыши которых контрастировали с изумрудной зеленью великолепного кустарника. — Сэр Спок! Какая красота, да? — выразил своё восхищение подошедший к нему Санди Бомбей — представитель племени яо, жившего недалеко от реки Рувумы. Бедному африканцу частенько доставалось и от Джона, и от капитана Бартона. Они порой пускали в ход кулаки, но Бомбей принимал это как должное и оставался незаменимым помощником. — Теперь я не сомневаюсь в том, что озеро у моих ног даёт начало той загадочной реке, истоки которой были предметом стольких размышлений и целью стольких исследователей, Санди! — Да, сэр, похоже, что это озеро намного больше, чем Танганьика. — Несомненно! О том, чтобы установить очертания этого огромного водоёма, объехав его на лодках или обойдя сухопутным маршрутом, не могло быть и речи, — Спок не располагал ни временем, ни средствами, необходимыми для проведения исследований такого масштаба. Однако того, что они с Бомбеем видели, было достаточно для правильного мнения о новооткрытом озере как о громадном водном резервуаре, расстилающемся по широкой плоской поверхности. Местное название озера Ньянза, то есть «большая вода», было, в сущности, именем нарицательным, обозначающим всякий крупный водоём. После недолгих размышлений Спок решил добавить к нему имя английской королевы. Так на карте появилось название Виктория[3]. — Всё, Санди, сворачиваем лагерь, возвращаемся обратно в Табору, — Джон ещё раз окинул взглядом огромное водное пространство и зашёл в свою палатку. В Таборе — главном торговом центре Центральной Африки, оставался больной начальник экспедиции, которого необходимо забрать и перевезти в Занзибар. Да и сам Джон начинал чувствовать признаки надвигающегося приступа малярии. Эту болезнь они с Бартоном подхватили ещё три года назад, когда пересекали низменную прибрежную область близ реки Кингани (Руву), у Индийского океана. Тогда приступы малярии у Спока повторялись редко, а вот Ричарда болезнь не отпускала на протяжении почти всего их дальнейшего пути, значительную часть которого ему пришлось проделать на носилках. К вечеру отряд Джона Спока прибыл в Табору. Несмотря на то, что Джон сам чувствовал себя неважно, он пошёл доложить о своём появлении и поделиться радостью с товарищем. — Когда я стоял на берегу Виктории-Ньянзы, больше не сомневался, что из озера, плещущегося у моих ног, берёт начало та самая река, истоки которой породили столько слухов и стали целью стольких исследований! Но тот отверг гипотезу о связи Ньянзы с Нилом со свойственной ему иронией и надменностью: — Джон, ты, видимо, захотел дешёвой славы, если мне говоришь такие бездоказательные вещи. Как можно, не проводя никаких замеров, не определив границ, не обозначив высотные отметки уровня водоёма, утверждать о том, что ты обнаружил исток Нила?! — Вы хотите сказать, сэр, что я нечестный человек, обманщик? — ответил оскорблённый Джон Спок. — Я собственными глазами видел это озеро. Рассказы арабских купцов подтвердились до последнего слова. Вы, сэр, сами слышали их истории. В Таборе купцы, побывавшие на далёких землях, рассказывали британцам не только об озере Ньянза, но и о реке, вытекающей из него в северном направлении, по которой однажды приплыли большие суда. Спок тут же решил, что имеются в виду корабли Мухаммеда Аль-Вазана по прозвищу Лев Африканец, автора знаменитой и замечательной книги «Описания Африки». — В таком случае, Джон, почему же они не дошли до Ньянзы? — Пороги, сэр. Пороги, которые вследствие большого перепада высот должны находиться между северной оконечностью озера и тем местом, куда добралась экспедиция, то есть 40 градусов 40 минут северной широты. Именно они сделали дальнейшее продвижение экспедиции невозможным. — Это всё твои домыслы, Спок. А где доказательства? — У меня не хватило времени. И вы, сэр, прекрасно знаете, что у нас нет денег для продолжения экспедиции. И тем не менее я считаю, что мои предположения верные! — Засуньте свои предположения, знаете, куда? — гадко ухмыльнулся Бартон. Он явно не хотел, чтобы найденная не им, а Споком Виктория-Ньянза оказалась местом зарождения Нила, прекрасно понимая, что его более удачливый спутник вовсе не собирается делить с ним славу этого открытия. Спок вспыхнул и сделал шаг вперёд. Весь его вид указывал, что он готов разорвать руками своего товарища по путешествию. Но благоразумие взяло верх, Джон развернулся на каблуках и вышел из палатки. Он не будет поддаваться на гадкие провокации несчастного любителя мужской любви. В результате обратный путь в Занзибар ознаменовался многократными ссорами между двумя исследователями. Правда, следует учесть, что оба были больны. В горячечном бреду они обвиняли друг друга в нечестности и враждебности относительно событий, давным-давно минувших. Но потом Бартон вновь и вновь самоотверженно выхаживал больного спутника. Наконец, в марте 1859 года, они прибыли в Занзибар. Джон Спок был здоров и полон сил, а Бартон выглядел хуже привидения. Даже у людей, ко всему привыкших, его вид вызывал ужас. Поэтому ему пришлось задержаться в Занзибаре, Спок же поспешил в Лондон навстречу ликующим соотечественникам. Отношения между коллегами к тому времени испортились окончательно. Этому способствовали, очевидно, их усталость и болезни, делавшие обоих англичан мнительными и раздражительными. Неудивительно, что их географические разногласия были легко перенесены на личную почву. — …Если озеро Ньянза действительно исток Нила, в чём я не сомневаюсь, какие преимущества это даст английским предпринимателям на Ниле, какое широкое поле деятельности откроется! Если Англия, как я надеюсь, не оставит без внимания это открытие. Доклад Джона Ханнинга Спока в Королевском Географическом обществе вызвал огромную сенсацию, сделав его автора героем дня; фигура же Бартона отошла на задний план, по крайней мере в глазах широкой публики. Основное место в докладе уделялось, конечно, открытию Виктории-Ньянзы. Восторг английских граждан был вызван не только надеждой на то, что наконец разгадана древняя географическая загадка. В 1807 году британцев изгнали из тех мест, откуда вернулся Спок. Как раз к моменту его возвращения им, совместно с Францией, удалось превратить Египет в полуколонию. Президент Королевского Географического общества Мерчисон, изучив составленную им карту, сказал: — Я согласен с тем, что Ньянза может быть истоком Нила. И прежде чем предложить вам отправиться туда вновь и доказать, что это на самом деле так, и тем самым успокоить некоторых членов Географического общества, не согласных с названием Виктория, хочу спросить о ваших дальнейших отношениях с капитаном Бартоном. — Благодарю, сэр, за доверие! — воскликнул с волнением Спок. — Я докажу, что это великое озеро достойно имени королевы Виктории. А что касается наших отношений с Ричардом, то хочу сказать, сэр, следующее. Ричард Бартон — величайший исследователь. Но его некоторые человеческие качества меня не устраивают, и я не намерен терпеть его выходки. Повторяю, я с глубоким уважением отношусь к нему как к учёному, неутомимому путешественнику. Мы с ним многое пережили вместе. Я благодарен ему за то, что он выхаживал меня — больного, несмотря на собственное плохое состояние. Но его скепсис и ирония, граничащие с ненавистью ко мне как к исследователю, меня угнетают. — Хорошо, сэр Спок, успокойтесь. К счастью, Королевское Географическое общество имеет своё мнение относительно ваших заслуг перед Англией. Лично я поддержал вашу кандидатуру на должность начальника новой экспедиции, хотя, не скрою, были и другие мнения. — Еще раз благодарю, сэр. Я приложу все усилия, чтобы оправдать Ваше доверие и доверие Географического общества. — Вашим помощником в экспедиции будет назначен Трамп. Джеймс Огастес Трамп. Вы, кажется, знакомы с ним? — Да, сэр, — обрадованно сказал Спок. — Надеюсь, сэр Спок, с Трампом не будет взаимной неприязни, — спросил тот, прикуривая трубку. — Я тоже надеюсь, сэр. Джеймс Трамп, шотландец по происхождению, в прошлом служил офицером в Индии и некоторое время являлся партнёром Спока по охоте. Человеком был в высшей степени рассудительным и самоотверженным. Тогда они славно поохотились вместе. По большей части на тигров. Но имелись среди их трофеев и слоновьи бивни… Вскоре Королевское Географическое общество приступило к организации новой восточноафриканской экспедиции. Ей необходимо было достичь нильских истоков со стороны Занзибара и спуститься вниз по великой реке, тем самым непосредственно связав маршрут Бартона и Спока с маршрутами исследователей, продвигавшихся по долине Нила с севера. Одновременно известному путешественнику — африканисту Джону Патрику, назначенному британским консулом в Хартуме, — было поручено организовать встречную экспедицию из Судана, чтобы оказать Споку и Трампу помощь по их прибытии на Бахр-Эль-Джебель[4]. Согласно достигнутой договоренности, Патрик должен был там ожидать исследователей с припасами и судами. Для обеспечения экспедиции британское правительство выделило 2500 фунтов стерлингов.