Помахивая солнечными зонтиками или тросточками, «культурные» люди рассуждают про себя: «как бы меня не засмеяли», «вот бы не вскрылось то-то», «если вы, сударь, — джентльмен, то и я джентльмен», «если вы, госпожа, — леди, то и я леди», «если ты, сволочь этакая, — человек, то и я человек». Однако этот «культурный» человек, нарядившийся с головы до ног в подобное барахло, вынужден постоянно сдерживаться изо всех сил, чтобы не выпустить на волю вульгарную, своевольную, грубую психическую наследственность, что таится в глубинах его души. На людях мы терпеливо притворяемся и делаем хорошую мину, переводя тайком дух, но стоит терпению лопнуть, как происходит нечто из ряда вон. На уровне индивида это проявляется как обман, ссоры, драки, кражи, изнасилования и другие аморальные поступки. Тот, кому не удается оправиться от срыва, объявляется сумасшедшим. На коллективном уровне это выражается в бунтах, войнах, вредоносных идеях и упадочных течениях. Живые примеры психической наследственности столь часто встречаются в газетах, что это уже вызывает зевоту. Осмелюсь сказать, дамы и господа, что наше душевное состояние и душевное состояние сумасшедших идентичны! Нельзя отличить сумасшедшего от здорового, как нельзя отличить, кто плох, кто хорош: человек, сидящий в тюрьме, или человек, идущий по улице. Иными словами, вся земля — огромная клиника свободного лечения, а «Клиника свободного лечения» при университете Кюсю лишь ее миниатюрная модель! И наши пациенты тому доказательство. Демонстрируя буйную психическую наследственность, они, как и мы, уверены: уж я-то не сумасшедший! Ха-ха-ха-ха! Ну как вам, господа? Еще не в ярости? Нет?! Ужасно, ужасно… О, вы действительно прекрасные здравомыслящие господа. Цвет современной культуры! Что? О нет, нет… Вы знали, что я чокнутый, и поэтому с самого начала не слушали? Ого… Тогда я смущен… Не думал, что здравый смысл способен и на такое… Ладно… Выходит, я не зря пришел… С давних пор наука является пристанищем дерзости и бесстыдства. Так что, с вашего позволения, воспользуюсь самыми простыми средствами, чтобы вызвать у вас жгучий стыд и взбесить вас как следует. Полагаю, каждый, погружаясь в туманное состояние, видел разные галлюцинации и фантазии. Эти явления есть не что иное, как призраки психической наследственности. С научной точки зрения происходящее объясняется так: наступает истощение рефлекторно-симпатической функции мозга, в результате чего группы клеток (а у каждой клетки имеется своя непредсказуемая психическая наследственность) теряют связь со здравым смыслом и начинают вести самостоятельную рефлекторно-симпатическую деятельность по всему телу. Потому и возникает состояние сомнамбулизма. Представим женщину, которая, занимаясь в тени сёдзи[47] починкой одежды или чем-то еще, постоянно пускается в грезы. «Что, если я украду кольцо в универмаге, и никто этого не заметит?.. Вот бы умер мой муж и оставил мне все деньги! Как бы весело я зажила с любовником! Замучить бы этого паразита до смерти! Что, если подсыпать крысиного яда свекрови? Может быть, совершить двойное самоубийство с этим актером… или стать вампиршей, что ли…» И тому подобное. Или же возьмем мужчину, который смотрит из окна трамвая и рассуждает позевывая: «Что будет, если дать пощечину вот этому господину?.. Вот бы поджечь город и любоваться морем огня, которое раздувает ветер! А еще можно перерубить всех этих людишек… бросить динамит в лавку керамики… сломать ногу полицейскому… кинуть на рельсы золотых рыбок из лавки… взять ту девушку в наложницы… выкрасть банковский сейф» и прочие абсурдные идеи. Но стоит мужчине прийти в себя, как он тут же краснеет. И все это — проявления жестокости, воинственности, животной брутальности или извращенной психологии. Из поколения в поколение наши предки пытались их сдерживать, теперь же отголоски этих чувств возникают в нашем сознании в измененном и осовремененном виде. Только неспособные к рефлексии упрямцы или же идиоты со слабой памятью могут это отрицать! А доказательство очень простое: любая из этих сомнамбулических грез доходит в своем развитии до уровня психической ненормальности! Вспомните, при чтении пикантной сцены из романа возникает невольное слюноотделение… А вот умалишенные, чей мозг истощен, попадают во власть психической наследственности, и потому их грезы ярче и сложнее, чем сама реальность! В подобном сомнамбулическом состоянии человек теряет связь с реальностью и принимает видения за чистую монету. Поэтому все его поступки полностью подчиняются «заветам», унаследованным от предков. И моя теория это подтверждает. Давным-давно, за три тысячи лет и три тысячи ри отсюда, в стране Индии, под смоковницей в Бодх-Гае достиг просветления великий мудрец Шакьямуни. И узрел он три стадии существования — прошлое, настоящее и будущее. Вошел он тогда в состояние полного просветления и провозгласил закон воздаяния, ибо за дела отца отвечает сын… Ну как вам? А-ха-ха-ха-ха! Это не «Проповедь праха»[48]. Денег не бросайте, денег не швыряйте! Это лекция о новейших, наисовременнейших достижениях психиатрической науки! Разъяснение той кошмарной жизни духа, которую вы, господа, ощущаете на себе каждый день. Так вот, господа! Удивляться еще рано, ибо я не успел познакомить вас с основным принципом психиатрии, с ее ценнейшим, ужасающим, поразительным фактом! Думаю, в целом вы уже поняли, что я хотел сказать. Смена поколений подобна засыпанию и пробуждению ото сна. Засыпая, мы начисто забываем все, что было вчера, но наутро плотник строит тот же дом, который возводил вчера, а маляр красит ту же стену. Мы вспоминаем: «вроде вчера я тут обронил монетку» или «вчера я встретил здесь красивую девушку». И начинаем озираться и застываем на месте, словно болваны… Так же с психической наследственностью. Родители — ваше вчера, дети — ваше завтра. А ночь — время, когда из вчерашнего «я» рождается «я» сегодняшнее, то есть время темной, бессознательной беременности. Таким образом, когда любой человек — мужчина или женщина — сталкивается с некоторой ассоциацией психического состояния предков (посредством какой-либо сцены или даже явлений природы), он, словно плотник или маляр, возвращается во «вчерашнее» психическое состояние. Таких психических состояний, что мы унаследовали от предков, множество. Разнообразные сценки, предметы, ситуации… И днем и ночью, без малейшего перерыва они стимулируют нашу психику, и это поистине страшно! То есть принцип психической наследственности — это бог Уситора-но Кондзин![49] И доказательства не заставят себя долго ждать. А-ха-ха-ха-ха! Только не перепутайте, это вам не «О-Фудэсаки», священное писание Оомото-кё![50] Это абсолютно простые и заурядные факты из повседневной жизни. Наше с вами настроение меняется с утра до ночи, как ему только вздумается. Мы собираемся в кино, но вдруг оказываемся на ночном базаре. Мы выходим из дома, чтобы подготовиться к путешествию, и застреваем в библиотеке. Двое хотят пожениться и вдруг прямо перед свадьбой перестают любить друг друга. Некто стаптывает семь пар обуви в поисках места, но вдруг беспричинно отказывает работодателю… Подобные казусы происходят оттого, что нашей психикой управляют бесчисленные триггеры, которых мы не замечаем. А все потому, что отношения, которые складываются между этими триггерами и нашей психической наследственностью, калейдоскопически изменчивы и тонки, но вместе с тем крайне глубоки… Ну что думаете, господа? Не кажется ли вам, что тот, кто как следует изучит взаимосвязь между этими триггерами и психической наследственностью, сумеет разыгрывать всякие штуки, провоцируя различные изменения в психике других людей, словно лаборант, который проводит физические или химические эксперименты? В качестве простого примера рассмотрим психологию преступника. Для людей подобного типа порой бывает достаточно самого ничтожного, поистине случайного триггера. Например, вы засмотрелись на ручку с красными чернилами, и вам почему-то захотелось выколоть глаза актрисе на фотокарточке. Во время бритья вы вдруг замираете и, зловеще глядя на свое отражение в зеркале, начинаете ухмыляться. А если, находясь с вами в постели, женщина шутливо заявляет «можешь убить меня!», вы понимаете, что не прочь сделать это по-настоящему. Или другой пример: добропорядочные мужчина и женщина, случайно столкнувшись в приемной, слышат пение птицы, и между ними вспыхивает страсть. Встречаются и вовсе парадоксальные ассоциации! Вы смотрите на голубое небо или белую стену и тут же погружаетесь в жестокие мысли. Глядите на туман за окном — и вам хочется совершить вооруженный налет. Слышите, как бушует за окном непогода, — и вам представляется, что вы бредете с кинжалом за пазухой. Это есть не что иное, как психическая наследственность, таящая в себе зерна преступной психологии! Более того, в старинных легендах и хрониках можно обнаружить многочисленных героев, которые, глянув на таинственный запретный свиток, начинали говорить странные вещи или, прикоснувшись к древнему семейному мечу, менялись в лице. Все эти истории ярко демонстрируют нам, что представляет из себя ужасающая психическая наследственность! И в проработанных мною источниках подобных примеров целая гора! Кстати! Что, если мы как следует изучим этот пугающий механизм и научимся применять его на практике? Не превзойдет ли новая техника иллюзии все то, что сделали Инуяма Досэцу, Исикава Гоэмон, Тэндзику Токубэй и Дзирайя[51]?.. Но даже не замахиваясь на столь амбициозные цели, при помощи подобных методов вы сумеете свести с ума первого встречного! Такие техники не производят шума и не оставляют после себя кровавых следов, в отличие от других орудий преступлений, где наука используется во зло. Так, даже средь белого дня никто ничего не заподозрит! Преступление, которое окажется не по зубам даже самым прославленным детективам! А если преступлений будет все больше и больше?.. Хе-хе-хе!.. Можете выдохнуть! Каким бы авторитетным психиатром я ни являлся, свести вас с ума через экран у меня не получится. А было бы, пожалуй, забавненько! Ха-ха-ха… Однако проблема таких преступлений уже покинула сферу гипотез и предстала перед вашими взорами. О нет, не удивляйтесь! Мой дорогой друг Кётаро Вакабаяси, декан медицинского факультета Императорского университета Кюсю, поручил мне отредактировать введение к его знаменитой работе «Психиатрическая преступность и методы ее расследования», и теперь, хотя это не вполне вежливо, я прочту вам один отрывок… Так вот… Настоящие исследования доказывают, что подобные преступления совершались испокон веку. Например, известно, что последователи мистических учений Эн-но Гёдзя[52], Абэ-но Сэймэя[53], Кобо Дайси[54], те, кто практикуют оммёдо или веруют в тайные доктрины секты Сингон, отшельники, заклинатели, шаманы, мико и другие приверженцы многообразных культов богов и будд долгие годы накапливали знания из области психиатрии. При помощи этих знаний они ловко манипулировали наивными людьми — женщинами, детьми, невежественными мужчинами, вторгались в их душевную жизнь и управляли «подопытными» на свое усмотрение. Другими словами, с точки зрения современной психиатрии рецепты фольклорных «чудес» (как то: использование оборотня-кицунэ, наведение тайной порчи Сингон, воздействие духов живых и мертвых — икирё и сирё[55], кары божеств и будд) получают научное обоснование. Люди, владеющие гипнозом, телекинезом и подобными парапсихическими техниками, оказывают необыкновенное влияние на задворках общества. Однако их роль в таинственных и трудно раскрываемых преступлениях видится неоднозначной… Утверждать, что в нашей стране, в ее многочисленных психиатрических больницах, в ночлежках для бродяг и просто среди блуждающих по улицам сумасшедших нет жертв таких преступлений, невозможно. Однако ввиду отсутствия доказательств статистическими данными мы не располагаем. Оно и понятно, ведь преступления, в результате которых жертве наносится психический урон, не оставляют по себе улик наподобие кровавых следов и не сопровождаются подозрительными шумами или клубами дыма. К тому же сама жертва бывает неспособна к даче полноценных свидетельских показаний, а для полноценной реабилитации после пережитого может потребоваться продолжительное время, и это если восстановление вообще возможно. Но даже в случае полного выздоровления крайне маловероятно, что жертва вспомнит обстоятельства преступления. Это сильно затрудняет подобные расследования. Современная культура — несомненно, является культурой научного материализма. Следовательно, широко распространены преступления, которые можно объяснить с точки зрения материалистической науки. Но в будущем, по мере развития психиатрических теорий, преступления, базирующиеся на их принципах, получат широкое распространение. Также очевидно, что по степени ужаса и жестокости они не будут уступать современным научно-материалистическим преступлениям. Таким образом, на нас, судебных медиков, ложится бремя расследования подобных преступлений и выявления орудий их совершения. Какие же принципы помогут проанализировать специфику подобных преступлений?.. (Конец цитаты). Ну что, господа? Кётаро Вакабаяси, достойный всяческих похвал судебный медик, исследует психиатрическую преступность, которая в ближайшем будущем распространится по всему миру. С прилежанием, достойным ловца блох, он ищет живые примеры, чтобы пресечь это явление в зародыше. Однако, несмотря на то что психические больные и самоубийцы — предполагаемые жертвы подобных преступлений — бродят по всей планете, профессор Вакабаяси не может найти живых доказательств внушений, то есть улики преступлений. Положение его трагическое, ибо без доказательств никак не опубликовать труды. И потому все у доктора Вакабаяси находится под подозрением — малейший жест, любое выражение лица, глаз, рук, губ, манера говорить — уж не улики ли это психиатрических преступлений? Однако… Господа! Один такой великолепный исследовательский материал свалился мне в руки! На самом деле, первым его обнаружил мой друг Кётаро Вакабаяси, который увидел в том небывалый пример психиатрической преступности и провел расследование. С другой же стороны оказалось, что этот самый материал как нельзя хорошо подходит для иллюстрации моей теории «психической наследственности»! Однако только я взялся за этот материал и не на шутку увлекся его исследованием, фортуна вдруг повернулась ко мне спиной и этот «материал» довел меня до того, что пришлось купить билет на тот свет и собраться туда без гроша в кармане… И не только сам субъект, не только страшное внушение, что свело его с ума, но жуткие, загадочные обстоятельства, вызвавшие сомнамбулический припадок, пронизанный его психической наследственностью… Похоже, я смог получить исчерпывающие, невероятные детальные данные о психической наследственности! И это было столь приятно, что мое сердце растаяло и потекло от удовольствия. Ведь это национальная… нет, всемирная драгоценность! Абсолютно научная и в то же время романтическая, на сто двадцать процентов эротически-гротескно-нонсенсная… беспрецедентно масштабная! Драгоценность с великой историей! Это просто нечто! А-ха-ха-ха, простите. Я понял, понял… Прекратите аплодировать! Простите, слишком много слов в превосходной степени… Видимо, затупилась рефлекторно-симпатическая функция. Позвольте-ка немножко полечить ее при помощи бутылочки «Кинг оф кингз» и гаванской сигары… Пффф… Опа — колечко! Я на кафедре стою, что ли?.. Выйду-ка я из кадра — побуду комментатором таинственных событий. И это с одного удара разнесет ваш здравый смысл вдребезги! Что? Если я выйду из кадра, ничего не изменится? Ого… Опять камень в мой огород… Трудно с теми, у кого голова так варит… Но уже скоро вернется мой двойник, чтобы лично испытать эту таинственную психическую наследственность методом свободного лечения. Поэтому я — настоящий я — должен сойти с экрана и лично дать объяснения, иначе все пойдет наперекосяк… Это вам не футуристическая пьеса! Итак, дамы и господа! Кинокомпания «Кэй & Си Масэйки» представляет вашему вниманию суперособенный цветной и звуковой фильм с титрами под названием «Свободное лечение сумасшедших»! Все актеры — от главных до второстепенных — играют самих себя. Главные герои — девушка и юноша невиданной красоты — попадают в центр будоражащего, кровавого водоворота, что закрутился в незапамятные времена и увлек за собою тела и души более чем двух десятков мужчин и женщин! И вот, изобилуя ужасными тайнами и шокирующими откровениями, эта история достигает точки наивысшего накала! И здесь, в «Клинике свободного лечения сумасшедших», случится жестокая и трагическая развязка (или это еще не конец?!). Желаю приятного просмотра! [ЭКРАН ГАСНЕТ] [ТИТР] Итиро Курэ (родился 20 ноября 1907 г.). Подозревается в двух загадочных преступлениях: удушении матери и удушении невесты. Содержится в «Клинике свободного лечения сумасшедших» при кафедре психиатрии Императорского университета Кюсю. 19 октября 1926 года. [ПОЯСНЕНИЕ] Сначала познакомимся с главным героем нашей истории. Вы уже наблюдали его среди десяти сумасшедших — это тот молодой человек, что следил за стариком с мотыгой. Как сообщается в титре, его зовут Итиро Курэ, в этом году ему исполнится двадцать лет[56]. Как видите, он такой невинный и смазливый, что даже у мужчин возникает некое чувство привязанности. Вы можете поинтересоваться, для чего мы показали его лицо крупным планом, прежде чем пуститься в детальные объяснения, ответ будет таков: его внешность имеет крайне важное значение для исследования психической наследственности, что лежит в основе данного происшествия. Как вам известно, в настоящий момент физиогномика не считается настоящей наукой, однако некоторые ее положения доказала сама жизнь, поэтому доктор Масаки проводит тщательный физиогномический анализ каждого нового пациента и изучает его расовые и этнические черты. Иными словами, психическая наследственность конкретного человека есть совокупность психических черт как его непосредственных предков, так и разных варварских племен, что смешивались в доисторические времена. Поэтому, когда мы говорим о Японии, и в физиогномике, и в характере ее обитателей можно встретить черты монголов, индусов, малайцев, евреев, римлян, айнов, славян, которые, сливаясь в единое целое, формируют особый облик каждого человека. То есть наша физиогномика — это не что иное, как миниатюрное генеалогическое древо, отражающее каждого из предков. Аналогичным образом можно рассматривать и характер человека — как сгусток характеров его предков. Поэтому для исследования необходимо принимать во внимание и сопоставлять с проявлениями болезни не только поверхностный нрав человека, но и скрытые, не замечаемые им самим черты. Доктору Масаки давно известно, что любители собак и лошадей с первого взгляда — по качеству шерсти и телосложению — способны весьма точно определить родословную, характер, привычки и даже тайные физические способности животного! И если детективы и судебные медики станут игнорировать в своей работе подобную информацию, их построения будут обречены на провал! А теперь, в соответствии с диагностическими заметками доктора Масаки, попробуем физиогномически проанализировать внешность данного молодого человека. При анализе зловещего происшествия, едва взглянув на этого юношу, любой отметит, что цвет его лица слишком белый для японца. И даже если мы исключим целомудренный румянец, то прозрачная, молочная белизна, что просвечивает через здоровый, присущий японцам тон кожи, намекает на каплю европеоидной крови. Более того, из записок о его происхождении, с которыми мы ознакомимся позже, можно предположить, что в нашем подопытном проявились черты, привнесенные в Китай через горы Тянь-Шань варварскими племенами ху[57] более тысячи лет назад. Пойдем далее: чистый монголоидный расовый тип этого юноши проявляется в исключительно прямой линии черных волос и характерной форме ноздрей — они практически не искривлены, и если вы при помощи специального инструмента заглянете внутрь, то увидите все вплоть до дна. Не смейтесь! С точки зрения генетики это очень важно, ведь ноздри европейцев страшно извилисты! Итак, за вычетом этих монголоидных элементов при внимательном изучении лица молодого человека мы обнаружим смесь черт, присущих разным расам. Прежде всего, его лицо обладает овальной яйцеобразной формой с округлостью, свойственной латинской расе, брови и ресницы густые и длинные, будто прорисованные кистью, а темные круги под глазами голубоваты, что является отличительной чертой айнского типа. Форма носа чисто греческая, четкая параболическая линия щек и челюсти и маленькие губы чуть волнистых очертаний ассоциируются с тем арийским типом, который часто встречается у буддийских статуй в нашей стране. Но смотрите внимательно! В центре не слишком выраженного подбородка виднеется ямочка, свойственная скандинавской расе! Про ямочки говорят: «на щеках рубины, на подбородке алмаз», но для мужчины это необязательный элемент красоты. Как видите, ямочка эта становится более заметной, когда юноша улыбается. А теперь сопоставим описанные физиогномические черты с чертами его характера и обнаружим удивительные совпадения! Лучше всего при сопоставлении выявляются прирожденные свойства, потом интересы, затем таланты, в таком порядке… То есть этот юноша добр и послушен, как японец, почтителен, как айн, и умен, как представитель латинской расы. И еще: поглядите, как томно и отстраненно он моргает — будто окутанный меланхолией скандинав… В целом же стоит отметить, что для своего возраста молодой человек наделен сравнительно тихим и спокойным характером. Однако этот, казалось бы, уравновешенный характер был за короткое время перевернут вверх дном при помощи психических внушений, и тогда дала о себе знать страшная кровь континентальных племен! Суровая и жестокая, она сыграла ключевую роль в ужасных, таинственных событиях… Другими словами, истинные причины этого беспрецедентного и чудовищного происшествия кроются в наследственности, доставшейся молодому человеку от континентальных монгольских племен (не зря я тут рассказывал вам про ноздри!). Кроме того, в его личности имеется еще одна важная черта, которой не следует пренебрегать. С одной стороны, наш герой крайне оптимистичен и весел. Он импульсивен и моментально реагирует на малейшие изменения внешней среды — смеется и плачет, не стесняясь окружающих. У него изменчивый характер, которым отмечены французы. Как правило, он выражается в небольшом подбородке латинской формы. Но, с другой стороны, все описанные свойства проявляются у него лишь в особенном состоянии. Ранее мы говорили, что этот молодой человек умен, стеснителен и замкнут… Однако с момента прибытия нашего героя в «Клинику свободного лечения» доктор Масаки не оставляет надежды, что эти сентиментальные и страстные черты еще дадут о себе знать во время длительных припадков или в период восстановления… Теперь вы имеете примерное представление о физиогномике и характере Итиро Курэ. И от одной лишь мысли о том, что Создатель сумел вложить черты и особенности различных рас в столь нежное, столь красивое и трогательное существо, щемит сердце… Но нам — тем, кто шествует под знаменами науки и прогресса — не остается ничего, кроме как склониться перед этим живым шедевром, онемев от вдохновения… Далее мы расскажем от имени доктора Масаки, как разворачивались таинственные события вокруг психической наследственности этого юноши. Виноват, ошибся! События будут запечатлены буквально при помощи двух «глазолинз» и двух «ухофонов», установленных в киночерепе для демонстрации цветного звукового фильма, снабженного титрами! [ЭКРАН ГАСНЕТ] [ТИТР] Таинственный случай в прозекторской кафедры судебной медицины Императорского университета Кюсю. 26 апреля 1926 года. [ПОЯСНЕНИЕ] Как видите, экран абсолютно черный, будто лак уруси[58]. Следовательно, комментировать пока нечего, но я прошу вас приглядеться получше. В верхнем левом углу экрана, темном, как черный сатин или бархат, как ночное небо, по которому летит воронья стая, едва виднеется бледно-голубой огонек — вот он, кружочек с неровным краем, напоминающий светлячка… Это слабо фосфоресцирует содержимое стеклянной тарелки: в ней лежит желудок гейши, которая отравилась новомодным крысиным ядом. Думаю, господа, вы уже поняли, что эта тьма совсем необычная. Перед вами вид на прозекторскую кафедры судебной медицины Императорского университета Кюсю, а показан он через дырку в полу чердака, куда забрался сегодня ночью доктор Масаки.