— «…клянусь говорить правду, только правду, и ничего кроме правды…»! — «… и, да поможет мне бог!» — а боги у вас с иноземцами разные, иноземная клятва вещать правду не имеет силы, чужая, пора свою заводить. Клятва подобна ограде с колючкой на изоляторах: нарушил — получай удар током, клятвы не позволяют быть откровенными и не позволяют выйти на повествовательный простор. Том первый. «Распишитесь и получите» — Рай свалится на головы наши после перемены местами «распишитесь» и «получите» Бесовские предсказания «Если бы молодость знала — если бы старость могла…» Народное.[1] «Все вещи в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушаньем Что было, то и будет, что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем». Библия. Книга Екклесиаста (1.8 — 10.) «Кому война, а кому и мать родна» Народное поверье. — Не говорите «это хорошо!», не судите «это плохо!», держитесь средины «это было…» Бесовское. Глава 1. Гимн учителям русской словесности — Ни с того начинаем… — Почему? — Как война кому-то «мать родна»? — Генералам. Генерал без войны не генерал. — Понятно… Читатель, если награждён Природой чистым и благородным зрением, если оскверняют и коробят бранные слова выраженные литерами — не медля убери с глаз зловредный труд сей и прекрати касание взором ниже идущих строк, бранные они, непотребные. Не примешь к исполнению предупреждение и продолжишь чтение — уподобишься сапёру в средине большого минного поля без подробной карты и миноискателя, а чем закончится попытка выйти на безопасный простор объяснять нет нужды. Как поступить? Оглянись и выбирайся из чтива задним ходом, то есть, след в след по дороге, коей шёл до первой главы. Предупреждение касается шестнадцатилетних юношей и девиц парой годов моложе. Старых чертей, вроде меня и беса, сверзить наземь строками любого содержания не получится, ибо окончилось в телах и мозгах движение жизненных соков, высохли и отвердели мы. И не задавай вопрос: — Коли знаете, что слова бранные — чего выпускаете? — на что отвечаем: — Вольности в пользовании бранными словами схожи с наркотической зависимостью с небольшим отличием: если наркоманы и наркомаши спускают ценности ради краткого по времени наслаждения отравой — на бранные слова не тратим и гроша, хотя справедливость твоего вопроса бесспорна. Преступникам дозволено оправдываться, и коли дойдёт до оправданий — призовём проживающего в стольном граде адвоката в обнимку с известность и высокими гонорарами, а коли не окажется средств на оплату услуг профессионала — будем защищаться сами. Тебе, читатель наш, остаётся запастись терпением и двигаться к последней странице сочинения, где надеемся, многое в нашем, не совсем достойном поведении, станет понятным. Первое. Второе: хлебопекарное изделие «батон» радует вкусовые рецепторы рта человека ни тестом из «хлебопекарной муки общего назначения», но изюмом. Позволяем записать нашу пару в извращенцы, но скверные слова в речи подобны изюму, но слуху. Есть и не согласные, коих больше: — Сквернословием портите свой имидж — мать твою, так и разэдак, а иноземный «имидж» портит представление о тебе не слабее мата. — Огорчает пустяк: ни у кого изюм в батонах не получилось заменить матом. Герои комедийного совецкого фильма, бодро певшие с экранов: — «Нам песня строить и жить помогает, она, как друг и зовёт, и ведёт, и тот, кто с песней по жизни шагает — тот никогда и нигде не пропадёт»! встретились автору в молодости и выставили вопрос: — Чему отдать предпочтение: песням, мату? — и тётя Жизнь ответила: — Встань в середину, середина всегда и везде «золотая». Чтобы никого не обижать пользуйся песенным матом, он мягче. Оскудеет репертуар, или вынудят обстоятельства — пуская мат прозой, без музыки и рифмы. — Права тётя Жизнь. — Перейдём на оскорбление слуха: что знаешь из психической медицины? — Мало, совсем мало, крохи. Что случилось? — Бывает, просыпаюсь, а кто-то уже пластинку поставил… Вот и подумал, не ты ли балуешься? — Не грешен, не мои шутки, это отрыжка твоего прошлого, перекушал музыки в молодости, вот и прёт нынче наружу. А, что за пластинка, озвучь? — Слушай: «Над страной весенний ветер веет, с каждым днём всё радостнее жить, и никто на свете не умеет лучше нас смеяться и любить!» — Так это фильмовая песня! Там много чего «бодрого и вперёд зовущего» напето. Последующий текст не выше «пробы пера», игра словами, есть такая людская забава на первый взгляд невинная, ненужная, пустая, не осудительная, но только при первом, поверхностном взгляде. В замедленной съёмке, коя хотя бы раз в жизни посещает нас, игра словами выглядит иначе: — Говорение, особенно в рифму и под музычку приносит куда больше дохода, чем честный труд, и в перечень предметов роскоши не входит, но кормит! — Удовольствие играться словами могут позволить, кому нет нужды в поте лица добывать хлеб насущный физическим трудом в сопровождении народного разъяснения: — Как потопаешь — так и полопаешь! — древние и допустить не могли, что большая часть будущего поколения питание телу станут зарабатывать топаньем нижними конечностями. Но это не о хореографии.