Рассаживались по заведенной традиции. Иван Михайлович, как глава семьи, сел за стол со стороны красного угла. Сыновья по обеим рукам его, далее гости, и с краю уже Наталья Акинфеевна с Марфой. После молитвы уселись трапезничать. Ели по традиции в основном молча. Громкие разговоры и празднословие даже в праздник не приветствовались. Считалось, что ангел незримо предстоит у стола. Но, несмотря на традицию, Иван Михайлович все же не выдержал и негромко, глядя то на супругу, то на сноху, вытирая жир с рук, высказался: – Ох и добрые круглик с пашкетом вышли! С руками чуть не съел! – Ни на здоровье! – ответила Наталья Акинфеевна. Марфа же смущенно посмотрела в окно. После трапезы Василь с Аксиньей поблагодарили хозяев за гостеприимство и отправились готовиться к колядованию. Билые же всем семейством вышли прогуляться по станице. Малые казачата, колядовавшие небольшими группами поутру, уже не встречались. После разговления многие станичники парами или поодиночке вышли на морозный воздух «протрястись». А к вечеру вновь зашумели, запели колядки. Станица Мартанская вновь ожила к сумеркам. Колядовали всего один вечер – в первый день праздника. Казаки постарше и парубки собирались гурьбой, ходили по дворам распевая при этом: «Коляд, коляд, колядын, я у батька сын одын! Тонэнькый кужушок, дай бабка пятачок! Нэ дасы пяточка, визьму корову за рога а кобылу за чубрыну, и звэду еи в могылу. А с могылы та в кабак, та й пропью за пятак!» Еще до наступления сумерек по станичным улицам начинали ходить молодые парни. Носили по станице звезду, заходили в каждую хату, где пели церковные песни. В это же время, еще до наступления сумерек, по улицам начинали ходить и девчата отдельными от хлопцев группами. Подойдя к окну хаты, молодые люди спрашивали: «Благословыть колядуваты», а из хаты отвечали: «Бог благословыть». И в морозном воздухе раздавались колядки: Коляд-коляд, колядныця, Добра з маком паляныця, А писня нэ така — Дай, дядьку, пъятака! А нэ дасы пъятака, Визьму вола за рога, Хочь нэ вола, так тэлыцю, Тай повэду у крамныцю. Глава 44 Праздники Закрутилась круговерть праздничных дат. Каждому празднику казаки с казачками слагали стихи и песни, хороводы, частушки и прибаутки. Когда запорожцы переселились на Кубань, они принесли с собой и свои праздники. Время зимних Святок в народном календаре начиналось с большого православного праздника Рождество, затем Новый год и Крещение, по старому стилю. Минуло Рождество, затем Новый год и Крещение. Каждый из праздников отличался своей вековой традицией, передаваемой мартанцами бережно из поколения в поколение. В первый день Нового года казачата ходили по дворам – посевали, бросая в передний угол пшеницу, просо, кукурузу, распевая: Сию, вию, посиваю, З Новым годом поздравляю! Шоб вам вэсэло жилося, Шоб задуманэ збулося, Щоб николы не хворилы, Щоб ничого ны болило, Щоб в роботи всэ горило Та й в кармани шэлэстило! В первое утро наступившего года по станице водили «Козу», обряд, также был признан обеспечить счастья и изобилия в наступающем году: Дэ коза ходе – там жито родэ, Дэ коза рогом – там жито стогом, Дэ коза топ-топ – там жита сто коп. Дэ коза ногой, там добро горой. Дэ коза туп-туп, там жита сим пуд. Коза считалась у казаков символом благополучия и плодородия, потому радовались хозяева дома, куда она приходила. Конечно же, станичники не скупились на подарки. Участники вождения Козы получали сладости, еду, мелкие деньги, а потом устраивали пир на весь мир. «Чоловик пятнадцать-двадцать, хор такый. Як ударют, так ой-ой-ой! Туркивски девчата, Гармазин, Донци, Шаблюк – ой!» – говорили старики, вспоминая то время, когда сами, будучи парубками, водили Козу. Хозяева щедро одаривали участников, передавали мехоносу все, что просили, со словами: – Шо Бог послав! Шоб ваша Коза встала, не жалею ни ковбасы, ни сала. Даю вам овса, наверх ковбаса. «Коза» вставала, кланялась хозяину и домочадцам, весело мекала. Затем кланялась и свита Козы. В конце, как и по ходу обряда, было немало импровизаций. Сопровождавшие Козу могли иметь ложки. На ложках они играли, а Коза танцевала. Еще одной традицией по всей Кубанской области было вождение Мыланки. Козу и Мыланку водили в одно время. Под Новый год, на святую Миланию, девки ходили щедрувать под окнами. В щедровании принимали участие только девочки и девушки. Подходя под окно, они просились: «Благословить щедрувать!» При этом в хату они не заходят, а щедруют у окна дома. Как с хаты скажут: «Щедруйтэ», то они начинают петь щедривки: А в Ерусалыми рано задзвонылы, Дива Мария сына спородыла: Туды изибралысь уси сьвятийи, Думылы-гадалы, якэ имня даты, Далы йому имня прысьвятого Суса: Дива Мария имня полюбыла, Имня полюбыла, поблагословыла. Щедрый вэчир! Добрый вэчир! Добрым людям на здоровя! Щедровочка щедровала, До виконця прэпадала. Шо ты, тетко, напэкла, Нэсы нам до викна.